浅谈科学研究中的伦理与道德

一、科学研究的含义什么才是科学？伽利略曾说，减轻人类生存的苦难才是科学的唯一目的，科学家应该考虑绝大部分人。既然科学需要为大多数着想，那么科学研究者就不得不考虑自己所从事的研究不能与人类社会的道德和伦理发生冲突。李约瑟曾说，作为一个科学家，不可忽视的基本原则是一切为了人类的进步和文明。人类不断进步与创造的伟大文明与科学息息相关，最近两三百年，人类的生活发生了翻天覆地的变化，是前所未有的，而这一切，都在于科学直接用于人类的进步和发展。当科学发展到一个新的高度，当一些未知领域吸引了科学家的目光，当我们还不能判断这些领域的探索是否会对人类的伦理道德产生影响，我们不得不问：科学研究究竟应该何去何从？科学研究永远都不应该停止，契诃夫说，科学是人类不断发展过程中，最美好、最重要、对人类最有益的东西。科学研究者需要社会责任感，科学研究永无止境，但是也不得不考虑到科学研究可能对人类社会产生的影响。一切科学研究，无论出于什么目的，都不能与现有人类社会的伦理道德标准发生冲突。二、科学导致的问题居里夫人曾说：“我们可以想到，如果坏人掌握了镭的技术，它将会变得很危险。从而这里会有这样一个问题：知道大自然的秘密有益于人类，但是从新发现中受益，也有可能对人类产生坏的影响。诺贝尔发明炸药是一个典型的案例。高爆炸药能使人创造奇迹，然而也正是这些炸药，可能成为毁灭人类的武器。我是一个相信诺贝尔的人，一个信念使我相信，人类获得新的发现是为了发现更好的东西，而不是伤害。”爱因斯坦曾经主导了原子弹的产生，但当广岛的蘑菇云一下子带走几万无辜民众的生命时，他感到科学不当应用带来的后果是多么的严重。从而他坚定地走向了捍卫和平，反对核武器的发展。当有人问他第三次世界大战人类会用什么武器时，他说出了“我不知道第三次世界大战会用哪些武器，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。”控制理论提出者维纳，他是一个非常反对研究军事的科学家。他认为，每一个科学家应该为自己负责，为人类的千秋万代负责。他说，研制原子弹的那些科学家的经验证明，科学家的任何发明，都有可能被不法之人利用，而这些人是科学家最担心的。科学家也知道，促进任何武器的发展实际上都是在给人类埋下一颗定时炸弹，而他们却永远不知道会是谁会在什么时间点燃引线。即使科学家不参与毒害人类，也不会选择用这些武器来对付人类，但是他们都知道，他们与那些使用这些武器的人一样，都应该受到道德的谴责，并且他们的名字会永远钉在历史的耻辱柱上。德国犹太科学家哈伯从事的氨合成化学研究，给现代化的工业生产和农业生产注入了强大的动力，一改以前只能使用天然氮肥的局面，哈伯的成果使他成为了国家的骄傲。但第一次世界大战期间，德国胜利心切的驱动下，他研制了毒气并应用于战场，他声称毒气可以让战争更快结束。但是，毒气的大规模使用，许多无辜的人由此丧生，引起欧洲国家人民包括普通德国民众的强烈谴责。曼哈顿工程的组织者奥本海默认为，我们可以想到原子弹有可能用到的几种途径，这些与国际环境、政治格局有很大的关系，是很难由科学家掌控的，但是科学家却会受到历史的谴责，他们研制了一种可怕的武器，并且是有可能用来对付人类自己的，而这种武器有可能直接将人类带向坟墓，包括使用武器和主导武器研制的人。核武器可以用来摧毁工厂和杀害无辜百姓，这是武器的最可怕的使用方式；另外原子弹可以用于军事目标，究竟要不要使用核武器，取决于政治家和军事家的头脑和考量。当然核武器也可以成为遏制企图使用武力的国家，导致世界变得更加和平。但是这几种哪一种会发生，不是科学家说了算的，往往是那些主导国家命运的人决定，另外这也不是单单原子弹的问题了，也是整个人类或者说是各个国家之间不得不考虑的问题。核能是一种清洁能源，但是科学家的疏忽和态度上松懈，将会带来灾难性的后果。前苏联的切尔诺贝利核电站，由于操作员的不当操作，导致了严重的事故，这次事故影响了全球将近20亿的人，且影响至今也没有消除。核泄漏事故发生后，导致了大量无辜平民受到强烈辐射而死亡或者落下残疾或者导致后代的畸形，苏联因为这次事故，前后共疏散34万余人，也给国家和人民带来了巨大的损失，而这些损失至今都无法准确估量，而危害却会一直延续下去。谁会想到，曾经的乌克兰北部的切尔诺贝利，是一个蓝天白云、鲜花大树、绿草茵茵、飞禽走兽和谐相处的充满诗意的地方。但是，切尔诺贝利核电站的严重事故，毁掉了这美好的画面。据相关机构推算，核泄漏事故所产生的放射性污染，是日本广岛核弹爆炸产生污染物的100多倍。这是多么令人感到震惊和感到恐怖的啊。核泄漏前后共持续了10天，而且毁坏的核反应堆不断地向空气释放放射性物质。这种物质随风飘散，在爆炸发生当天，放射物就扩散到了波兰。10天内，放射性尘埃也飘落到欧洲大部分地方，随着降雨，大量有害的放射性物质进入大地河流。因为受到核辐射，很多人痛苦地死去。然而上面所描述的，只是核爆炸所带来灾难的一部分，它只是实际损失的冰山一角，它给全球、全人类带来的各种影响是无法估量的。日本福岛核电站爆炸所带来的巨大灾难再次引发全球的关注。由于地震引发的核电站事故，带给了人类无穷的灾难与恐慌，日本国内对核能运用的恐慌至今没有完全消除，他们担心由于日本多发地震的地质结构，再次带来核燃料的泄漏，从而带来灾难性的后果。但是我们不能排除政府部门为了缓解能源压力，再次发展核能的可能。当多利的诞生，人类一度欢呼自己所取得的成就时。而后开始有科学家对克隆人而蠢蠢欲动时，人类开始担心这种科学研究，将会对现有的伦理道德标准产生强烈的冲击。尽管目前世界主要国家都禁止克隆人，但是谁都不能排除在这个世界的某些角落有人或许正在从事这些方面的研究来达到自己的目的。当城市的每个街道都安有“电子眼”，当过安检时将面临赤裸裸的透视，当自己的信息被其他人利用，科学进步所带来的道德问题已经引起了越来越多的关注。原子弹的研制成功，一方面加强了拥有核武器国家的影响力，但也让世界有了更多的不安定因素；哈伯毒气的研制，使毒气可能被用于战争，让更多的人死于非命，对人类道德准则产生冲击；克隆羊的诞生，为挽救珍稀动物打开了另一扇窗，为器官的培养与移植提供了新思路，但是如果被不法之人利用，将会对人类社会的伦理道德长生巨大的影响；如果可能“电子眼”对警方破案具有很大的帮助，间接的也保护了我们的安全，但是常常可以从新闻报道中看到，有人利用“电子眼”偷窥别人的隐私；为了防止基地组织成员携带炸药上飞机，欧美一些国家在乘客过安检时，采用的是透视，这引起了极大的争议；核能在全球大规模的运用，我们无法保证核能的运用是万无一失的，而一旦核燃料泄漏，后果将是灾难性的。随着网络的普及，网上信息交流的增多，个人隐私被泄露的风险显著增加。如此种种，都与现代社会的道德标准格格不入。三、对现代科学的分析当火箭顺利进入预定轨道，当卫星拍摄指定位置的地图，这都依靠了科学技术的发展；当在高速路上行驶的汽车，利用卫星导航，从而准确行驶到目的地，也依靠了科学的发展……不可否认，科学已经从各个层面给人类带来了巨大的影响。美国的全球导航系统GPS最初为军事服务，为美国的政治影响服务，为美国的高科技武器打击精确定位，这一切都显得与科学追求的文明不相符。随着卫星定位精确度越来越高，一方面有利于打击恐怖分子，但是也让更多的人处在监控之下，让个人隐私的保护处于尴尬的境地。当我们走在回家的路上，却有一双我们看不见摸不着的“眼睛”监视我们，想着都令人感到深深的担忧。火箭可以将卫星发射上天，而这些卫星可以为人类的生活产生积极的影响，我们可以用卫星进行天气预报，可以用卫星对大地进行测量，可以用卫星进行导航，可是卫星还可以用于侦察，用于监视。而在火箭的拓展运用中，导弹作为一种大规模杀伤性武器出现了。带有核弹头的导弹始终是人类的潜在隐患。如果导弹技术落入恐怖组织或者极端宗教主义组织中，后果不堪设想。因此，科学研究是一把双刃剑，作为一名科学研究者，必须让科学研究服务于人类社会，必须考虑到所从事的研究对人类社会的影响，这样才能成为一名真正的科学家。四、对问题的反思现代科学家发明的各种东西都有可能引起道德伦理的问题，而作为科学家，这一切是不能回避的，必须正确面对，理性思考，对各种可能潜在的问题进行干预，保证科学在正确的轨道上发展。事实上，科学中的伦理道德问题，实际上是一种选择，是个人利益和全人类的利益之间的一种选择，而能否正确选择，关系到人类的持续发展和进步。对科学家，个人利益就是让发明出来的东西给自己带来很高的收入或者巨大的荣誉，而不考虑这个发明会被用在什么地方，会不会对人类的发展产生不利的影响，这是一种狭隘的自私的科学研究。而正确的科学态度是让科学服务于人类，有利于自然、政治、经济、文化的健康发展，让科学在人类进程中产生积极的影响。全人类的利益是科学家应该为之奋斗的，它不属于某个或者某群的极端民族主义者，科学的正确发展是有利于促进一切积极因素的发展的。科技如今的高速发展，更应该注重科学的道德伦理行为。为了杜绝各种科学伦理道德的问题，世界上很多国家已经开始注意这方面制度的研究和发展了。比方说在美国，大学教授如果再从事别的非教育事业，是必须公布的，必须让公众知道他从事的公司与他的关系。很多学校也专门设立各种研究中心，防止各种不正当的牟利活动。中国是世界上最大的发展中国家，有着五千多年的文明史，最近30最近的经济发展在全球可谓一枝独秀，在世界上的影响也越来越大。但是我们可以看到，中国科技的发展也让各种不法活动变得更加隐蔽更加疯狂了。不法之人可以从各种剩菜剩饭中提取“地沟油”，再重新包装一下，就堂而皇之地在很多餐馆里使用了。“假牛肉”也是使用化学材料让猪肉变“牛肉”的，苏丹红在辣酱里的使用，各种调制饮料喝着就像真正的水果汁调出来的饮料，各种化学原料的添加，食品安全问题的不断出现，让道德底线不断受到冲击。还有各种非法窃取个人隐私，非法监控个人通话，也变得越来越猖狂，而这一切是因为科学发明的不正确运用，从而危害了我们自己，可见，规范科学发明，明确科学精神是刻不容缓的。科学研究虽然鼓励自由的探究精神，但是却不能没有规范科学伦理的制度。作为一名科学家，首先要有正确的态度，任何的科学创造是为人类服务的，绝对不能危害公众的安全。因此，个人认为科学家在从事科学研究的时候应该遵循科学以下伦理道德原则。（1）人文主义。科学研究应该为全人类谋利益，这里所说的利益不是指某一个地区某一群人的利益，而是整个人类的利益，并且这利益对人类发展会产生积极的影响。人文主义要求科学研究能够尊重人的生命和尊严道德，至少不危及人类的可持续发展，不能危害人类健康和道德准则。科学家应该首先考虑人文主义，切实为全人类谋福利，自己所从事的研究不能与人类社会的伦理道德相背离。（2）人与自然和谐共处。科学研究一直都是也只能是人主导的，人类不能以地球的主人自居，人类存在这个世界的一个重要任务就是让自然变得更加和谐美好。科学研究必须把自然界的生物和人类等同对待，这个世界的精彩就在于有自然万物的千姿百态，在保证人类生存发展的前提下，科学家必须提出相应的技术措施，尽量减少对自然界的生物的破坏，对遭受破坏的生物进行及时的保护。（3）爱国主义。科学虽然是没有国界的，但是任何一个科学家都是有国籍的。祖国的利益胜于一切，科学研究也首先应该考虑到祖国的长期发展，有利于祖国的繁荣昌盛。爱国主义原则要求科学研究把国家利益放在首位，我国优秀科学家钱学森就是将爱国主义与科学研究融为一体，为我国的崛起与发展做出了巨大贡献。但是，科学家也应该明白，任何国家都是平等的，大国小国没有优劣之分，强国弱国没有地位之分，所有的国家都应该平等发展，不能牺牲其它国家的利益来满足自己国家发展的需要。并且要警惕极端的爱国主义，哈伯研制毒气就是一种狭隘极端的爱国主义，这是需要科学研究者警惕的。（4）科学发展观。科学研究首先应该解决现实中的问题，但是不能目光短浅，必须要兼顾到未来的发展。当代人应当关注下一代人的发展，不能以牺牲子孙后代的利益为代价，这就是科学发展的观点。首先满足现实的人类发展，但是同时考虑到子孙后代的发展权利，提出具体措施避免短视行为，实现全人类的可持续发展