XX古村落旅游开发保护项目招商项目书(可行性报告)(精)

XX圣地XX古村落旅游开发保护项目招商项目书(可行性报告项目背景及建设条件:XX古村落位于鹤城区XX乡XX村距离怀化城区约21公里,县、乡两及公路贯穿其中,交通便利。全村为一个集中院落,辖6个村民小组,总面积约为5516.8亩,耕地810亩,林地2410亩,地貌以山岗丘陵为主,东与中方县相邻,地理位臵突出。XX村自然环境优美,历史凝重,文化底蕴深厚。村内有50年以上的古树20余棵,整个古村形成山抱水环,山水相依,古村如珠,山水如手,远远望去有如佛手握珠之状,此为古代风水学中的佳地,秀美之极,自古以来,文风鼎盛,素有“书乡”之美誉。村内规范宏大的明清建筑;有数不清的历史文物,这无不隐含了荩源人的智慧,折射出精深博大的古村文化风采,更记录着这块土地的沧桑岁月。俩母园、荷花池、行义小学等古迹尚在,陈祖虞藏宝、吴三桂冶驻兵、岳王神佑民救人等传说令人心神向往。项目准备或进展情况:《湖南省历史文化保护区——XX古村落历史文化保护区保护规划》已着手编制,项目前期工作进展顺利,已开展一系列前期考察调研,初步开发方案已经确定。项目建设规模和内容:按照《湖南省历史文化保护区——XX古村落历史文化保护区保护规划》要求,对古村落进行整体保护修建,开发恢复古村民居、古巷道、古井、古塘、古民宅、古建筑易地迁移保护、古村落水口体系改造建设、古村落内部水系的重建和完善、建设休闲、娱乐、接待服务设施等。总投资1120万人民币。财务评价:合作方式和内容:合资或独资项目方可提供的合作条件:《怀化市旅游发展总体规划》和《湖南省历史文化保护区——XX古村落历史文化保护区保护规划》及相关优惠政策。目录一、项目建设背景1、人文资源2、区位优势3、自然地理环境二、项目的必要性和可行性1、项目的必要性2、项目的可行性三、旅游项目的建设规模与技术标准1、项目区建设2、项目区内旅游路线安排3、接待设施规划四、建设条件及实施方案1、建设条件2、实施方案3、建设管理人员及技术人员培训五、环境影响保护1、环境影响分析2、环境保护措施六、投资做墓及资金筹措七、效益件价及风险分析1、经济效益2、社会效益八、建设年限九、项目前期进展情况十、合作方式十一、结论一、项目建设背景(一有深厚的人文资源底蕴XX乡XX村临近XX乡乡政府所在地,建村历史悠久,有600余年,全村800余人,大部分为陈姓。XX村是原湖南省政府参议陈方谁的故里,现存大量明清时期古建筑及文物,具有较高的考古价值及文化价值。XX村距鹤城区城区21公里,交通便利,加之鹤城区可供游玩的场所很少,为XX以古村为支柱发展农家乐提供了契机。自古以来,XX村文风鼎盛,素有“书乡”之美誉,有深厚的文化历史底蕴。1、陈方谁其人陈方谁(1898—1947,芷江县缉捕队队长大地主陈祖虞的长子。曾在湘西王大军阀陈渠珍部下担任独立第一团团长兼司令官。年少时陈方谁酷爱读书,为了可以排除外界的干扰,他搬到离家五华里的高山上一个“和尚洞”的小洞里读书。在洞里读书时,只有随从和他两个人,和外人不相往来,他在这个洞里安心读书,时间长达1年之久,之后陈方谁到日本留学三年。回来后在凤凰县陈渠珍部下担任独立第一团团长兼司令官。不久陈渠珍命令陈方谁清剿土匪,担任芷江、黔阳、新晃、麻阳、溆浦、辰溪等七县的剿匪指挥长。陈方谁不仅在怀化名声显赫,在外地也有一定的地位,当时的怀化县县长戴鸿志为了可以获得笼络他,就支持他竞选省参议,并将其堂弟陈方轩安排在县中学当教导主任。1948年国民党在大陆召开最后一次国大会议,在怀化选举一个国大代表,陈方谁也是八个侯选人之一,但是由于经验不足等原因,最后他没有当选。陈方谁弃官在家时,时任湖南省政府主席薛岳曾到XX村,跟他一起畅谈过国家大事和地方的富民之道。陈方谁成名后号召本地的百姓不要当土匪,要送子女去读书,多学习文化,并号召大家,相互帮助,对成绩好却没钱读书的孩子,大家要多资助。他还资助修建了行义小学,并到外地收揽了很多因抗战流亡的大学生到行义小学来教书,对发展XX的文化事业做出了巨大的贡献。2、神秘古村XX村由来元末农民大起义中陈友谅率领的红巾军,是长江中下游一带势力最大的一支武装力量,和朱元璋分庭抗礼;1360年,他杀红巾军首领徐寿辉,自称汉帝,更引起朱元璋的愤恨;元朝至正二十三年(1363年,他与朱元璋军在鄱阳湖一带决战,史称“鄱阳湖之战”,朱元璋采纳郭兴的建议,用火攻偷袭陈军,陈军大败,八月,陈友谅从湖口突围出长江,他运气太糟,从船舱中探头出来,竟中流矢(弓箭而死,全军覆没,其子孙及部下受到朱元璋的残酷迫害。朱元璋俘陈友谅之部,编之为丐户,俘其子孙九族贬人堕民,贱乐户。当时住在江西省的陈启济正好在陈友谅的九族之中,为了免受牵连,举家逃亡。一家人走到了现在的XX一带,放眼望去,漫山遍野的都是芦苇,山下还有一条小溪,溪边长了很多荩草。沿着小溪往上游到一个叫岩石城的地方,就没有再长荩草了,仿佛这岩石城就是荩草的源头。一家人就住在了这个地方,陈启济还给这个地方取了个很好听的名字“XX”,意喻:“荩草的源头”。陈启济开辟田地,伐木造房,妻子织布做饭,在这里养育儿孙。为了可以让子孙们都记住这个地方,陈启济决定要在这里留下一些标志性的事物,希望可以代代往下传。为了便于记忆,他写了一首诗,把那些事物暗含在这首诗中。希望可以通过这首诗,使得自己的子孙世世代代不要忘记XX:“荩草婷婷茂似春,源水泱泱碧如蓝,九丘粮田一脚塌,三拱桥下配九款,大塘独缺一只角,举步却蹬七层岩。”但是由于方言很多,经过一代一代的往下传,虽然标志被大家记住了,但是因为听不清听不准等种种原因,“XX”流传到现在便成了“XX”。陈氏后裔崇尚文风,勤劳善良,因此XX村历来富庶,多数人在XX大兴土木,修建房屋。全村房屋多数为明清时期,气派辉煌,砖雕木雕细腻,古朴典雅,保存完好。村内古弄小巷星罗棋布,清一色石板路。XX村历史悠久,百姓安居乐业,是一块风水宝地,XX村一直不为外人深知,神奇、神秘,全村有许多等待我们去发掘的宝。(1古井:XX村最大的看点之一就是古井。现在的XX村家家都用上了自来水,但是在以前,XX是个相当缺水的地方,全村只有后山一口井,在干旱的年份,为了能喝上水,家家户户都要派人去排队,等着挑水,而这口井现在看来不只是用来汲水的工具,还是一种文化历史的证明。几百年来,人们都是用木瓢舀,用木桶挑,从井中挑水上来,吃水洗菜洗衣,井底经过常年的磨擦,在摆放木桶和木瓢舀水的地方,已经有了四个深深的印痕。(2明清古建筑群:该建筑群始建于明末清初时期,坐北朝南,均为一至三进不等的穿斗式砖木结构,面阔三间,进深两间,小青瓦双坡顶屋面,二侧为马头山墙,墙头施彩绘。现保存完好的民居有30余栋,占地面积6000余平米。村落自里至外石板漫铺,村内有荷塘多口。石刻基柱、石缸及明清家具随处可见。在民居上有不少雕刻精美的门窗、栅栏及用于防潮抗震防虫的木头。整个村落布局合理,型制规整,做工考究。远远望去有如佛手握珠之状,山野环抱,流水潺潺,青瓦白墙与荷塘交相辉映,山水想依,美丽之极。该建筑群落民居深具历史文化底蕴,对于研究我国明清时期湘西南乡土建筑艺术的形成与发展具有重要的历史、艺术和科学价值。(3陈祖虞的住宅:占地面积约五亩,按地形从上到下,先内后外,宝塔形式的修造私人房屋,用时大概十来年(约1919-1929年才全面完工。房屋第一层是正屋,左右是厢房,厢房旁边修了几十间内房,来往的男女贵客和亲戚常住在这里。第二层是厅屋,客厅里挂满了名人字画,和别人送来的匾额。厅屋两旁又建造了若干间客房,来往的远方官员和客人常住于此。第三、四层修了很多大小不一的散房,用来住宿普通来客和红白喜事时用饭之地,房屋有大门、后门、左右侧门,共有门100多扇,门都是双扇门,都很宽大,便于搬运东西。房子是依地形而修,省工省料,技术工人都是从邵阳请来的,房子全是木材结构,高大宽敞。房子周围用砖砌了围墙,高约7米,房屋外面全部都是竹木,绿荫成林,远远都看不到房子,冬暖夏凉,鸟语花香。陈祖虞特别注意锻炼身体,他还在附近修建了一个简易的赛马场,常带亲朋一起去赛马。下雨时,在这栋房子里很安逸,原因是:屋与屋之间的连接处都用专门制造的裹水瓦盖得好好的,因此下雨时,整个房子里没有漏雨之处,只听得有流水似的声音在屋上响。1958年以后,房子已经全部被损坏了,现在地基还在,依稀还可回想当年的场面。(4俩母园:陈祖汉有两个母亲,他的生母是陈尊莲的妻子杨金娥,陈尊连的兄弟陈尊福的妻子丁秀娥没有生育过男孩子,就抱养了陈祖汉,就这样陈祖汉有了生母和养母两个母亲,为了孝敬两位老人,陈祖汉就出钱请人修了座花园,取名叫俩母园,表示对两位母亲的恩德不忘记,并常伴随两位母亲在花园里赏花。花园的面积有一亩多,园内有花草数十种,较为稀有的有梅花、桂花、茶花、铁树、牡丹、含羞草等,这些花草都是从外地买来的。园内的左边修有“逸仙阁”,陈祖汉常在此下棋、理发,园的右边有一口池塘,池塘上建有教堂,陈家的子弟在此读书。此园的修建工人大多是从宝庆请来的师傅。侄子陈方谁在日本读书期间,陈祖汉曾到日本看过陈方谁。他到日本经过很多地方,看到了很多新事物,开阔了眼界,所以建造花园的时候,陈祖汉本人提出了很多意见,使得很多欧式风格的房子出现在这偏远的小山村里。1950年的冬天,湘西剿匪时,时任四野战军四十七军一四0师团长的黎源将军曾将团部设在俩母园,并召集XX村有文化的人谈话(当时有民国大学的陈方轩,黄浦军校的陈方前,武汉大学的陈全文,湖南大学的陈方浩等。教育大家要听共产党的话,要造福当地百姓。时隔50多年后的2004年夏,老将军带着妻子儿孙七八人,来到XX村,他还特意去看了花园,追忆往事。凤山村文化底蕴深厚,村内古建筑、古民居众多,古建筑气势恢宏,令人称奇。同时,XX也有着深厚的文化底蕴:(1岳王神:陈启济从江西逃难到XX以后,时刻不曾忘记掉自己背井离乡的痛苦,他虽读书不多,但是他从戏曲中听说过宋时抗金将领岳飞,带领军队抗击金国的进攻,保卫家园的故事。所以在别人修建庙宇供奉玉皇、关帝、土地爷时,他想到了抗金英雄岳王爷,他就修建小庙供奉岳王神,想借此表达自己心中的思乡之情,并告戒自己的子孙要信奉岳王神。也不知道从什么时候起,陈家的子孙发现,岳王神真的很灵验,求财得财,求子得子,岳王神便成了陈姓子孙心目中的保护神,每逢红白喜事时,必定要拜岳王神,所以岳王神的香火直到今天一直很旺。(2木偶戏:木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧。表演时,演员在幕后一边操纵木偶,一边演唱,并配以音乐。在XX表演的主要是杖头木偶戏,在木偶头部及双手部位各装操纵杆,头部为主杆,双手为侧杆,演员操纵时左手持主杆,右手持侧杆,举起木偶操纵其动作。岳王神很喜欢看戏,为了从内心里表达对岳王神的崇敬,同时为了消灾避难,表示相互友爱和庆贺太平盛世,陈家的子孙就常在农闲的时候表演木偶戏给岳王神欣赏,久而久之,在XX就形成了演出木偶戏的习俗。表演的多是《岳母刺字》、《牛头山》、《岳家庄》、《穆桂英挂帅》、《杨家将》等曲目。陈祖汉特别爱好木偶戏,他私人出资组建了一个常年木偶剧团,陈祖汉全全投资,但是不参与分红,剧团的成员有十来个,多是本地人,剧团常深入到附近的村落里演出,因为当时的文娱节目很少,当地人很喜欢看。后来该剧团深入到辰溪等地演出,这使得木偶戏发扬光大。(3行义小学:行义小学全名“芷江县三合乡私立行初级小学校”,学校由陈祖汉于公元1938年私人出资创办的,为了纪念祖父陈行义而取名为行义小学,校址设在陈祖汉私人的房子里,该建筑始建于清朝,现原校址80%还保存完好。行义小学由陈祖汉担任校长,全校师生周一集中开会,校长报告本周要办的重大事件,周六集中开周会,举行讲故事、猜谜语、演讲比赛、唱歌比赛等活动。学校常年有6个教师,多数是外地流亡到此地的大学生,他们多是湖南大学等大学的学生,年龄都在20岁左右,因为抗日战争,被迫流浪,被陈方谁收揽到行义小学来教书的。他们会唱会拉,都说普通话,讲课学生都听得懂。另外还有本地的文化人在此教书,免费为家乡效力。学校开设的课程主要有:国文、算术、常识、图画、唱歌、体育等。行义小学男女兼收,贫