第六章---福柯的“知识考古”社会学

第六章福柯的“知识考古”社会学第一节生平、著述与思想来源第二节考古学与谱系学方法论第三节在疯癫与理性之间第四节话语的构成第五节规训社会中的权力控制米歇尔·福柯（MichelFoucault，1926—1984）于1926年10月15日出生在法国维埃纳省普瓦捷市。福柯的父亲保罗·福柯（PaulFoucault）是位医术高超的外科医生，而且是拥有两个私人诊所的大学教授，因此家境殷实、声望显赫。第一节生平、著述与思想来源如果以1969年福柯发表《知识考古学》为分界点，那么考古学方法和谱系学方法是福柯前后所侧重运用的方法论原则。第二节考古学与谱系学方法论福柯的知识考古学方法是在《知识考古学》中系统阐述的，但是他的许多基本原则早在1961年出版的《疯癫与文明：理性时代的疯癫史》中便得到了阐发。第三节在疯癫与理性之间在《临床医学的诞生》和《词与物》两部著作中，福柯集中论述了他所关注的重要主题——话语的结构。福柯试图通过他称作“话语构成”（discursiveformation）的形成来展示知识型（episteme）是如何运作和“表达自己”的。第四节话语的构成权力问题始终是福柯讨论的主题之一，在《规训与惩罚》一书中，福柯运用谱系学方法，不仅提出了把知识与权力统一起来的新权力观，而且对权力通过规训、监视及监狱等手段、技术和设施而行使的方式和展开的过程也做出了独辟蹊径的概括。第五节规训社会中的权力控制1.怎样理解福柯的知识考古学是一种历史社会学或知识社会学视野？2.通过考察话语方式研究人们的思维方式和行为方式的方法论意义如何？3.为什么福柯认为近现代欧洲医学关于疯癫诊断反映了理性的疯癫？4.福柯怎样论述知识类型的变迁？怎样评价其理论意义？5.福柯怎样论述当代人类社会权力压抑的深化与泛化？6.怎样理解和评价福柯在社会学研究中追求异质性的方法论意义？思考题