《两小儿辩日》教案完美版

两小儿辩日20031113司马青衫教学目的：1.积累主要的文言实词2.在断句基础上理解课文大意，从而准确全面地掌握此文3.体味人类的探索精神4.赏析孔子的实事求是的态度教学重点：1．积累主要的文言实词2．理解课文大意，准确全面地掌握课文教学难点：熟读课文，分析人物形象，把握他们的优秀品质第一课时一、激情导入。师：同学们，有谁知道孔子，能讲讲他的故事吗？（学生讲述）老师也想讲讲孔子的故事，你们想听吗？（老师讲孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家）可有一次，孔子在周游列国时，却被两小孩的一个简单的问题给难住了，你们想去看看吗？二、初读课文，疏通文意，扫清文字障碍。1．请同学们朗读《两小儿辩日》。2．结合学生回答师作文言文朗读指导。3．学生再读课文。（指名读）4．问：借助课下注释，也可以与同桌讨论，看谁能疏通一下这篇课文？5．师生纠错归正补充。①“而日中时远也”，如果完整地说，该怎么说?(“远”前加“去人”二字。)文言文中常有这种省略方式，被省略的字眼可从上下文去找。②“一儿以日初远”中，也有省略，“初”后省“出时去人”四字。按：好几位专家都认为此句当作“一儿曰：‘我以日……’，才跟上下文协调一致，且有文献资料可证。这不要讲给学生听。③“远者小而近者大”，说的是视觉印象，即远的看起来小，近的看起来大。④“及其日中”，“其”是传写中窜人之字，“其”指“日”，“其日”一义重出。多余。⑤“近者热而远者凉”，这是就触觉而言，近的觉得热，远的觉得凉。(三、再读课文，整体感知。导：两小儿辩日的焦点在哪里？为什么会有不同结果？明确：焦点在于太阳距离地球的远近，一儿是用眼睛看到的，一儿是用体温感觉的，所以会得出不同的结果。问：你对这两个孩子的辩论有什么评价、看法呢？四、课堂小结、处理课后练习三。板书内容：日始日午一儿：近车盖远盘盂视觉独立思考一儿：远苍凉近探汤触觉勇于置疑第二课时一、复习导入。1．重点字词句的理解。2．课文内容的把握。二、诵读练习。先齐读全文两遍，然后指导学生背诵两小儿对话部分。前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读——使有对比色调。“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读——同上。自由练习诵读，能大体成诵即止。三、深入探究，研读赏析。1．请三位同学分角色朗读课文，提出新的问题：两小儿笑曰中的‘笑'是什么意思？①这是自豪的笑，两小儿认为他们的问题难倒了大思想家孔子，他们感到很自豪。②这是嘲讽的笑，因为人们都认为孔子无所有知，无所不晓，但两小儿发现并非如如此。③这是痛苦的笑，因为像孔子这样的大学问家都回答不了他们的问题，天下还有谁能解答呢！2．我们又如何理解‘孔子不能决'一句呢？①说明了孔子一是一，二是二，很诚实。（知之为知之，不知为不知，是知也。）②孔子那么有学问的人还有不懂的知识，说明知识是无穷无尽的，我们应该‘学海无涯苦作舟'。③说明金无足赤，人无完人。④认识事物的角度不同，得出的结论就不同。⑤应该学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。......此故事说明了一个什么道理？——学无止境四、延伸迁移，创新拓展假如你是掌握了现代科学知识的孔子，你会对这两小儿说些什么？表演《新两小儿辩日》：空出地方做临时舞台，三位同学到前台表演。生1：今天早上我上学时看到太阳像车篷那么大，中午放学时太阳却像个小盘子，你说，太阳不是早上离我们近而中午离我们远吗？生2：不对不对，今天早上我上学时还穿着毛衣，中午放学时我只穿了件衬衣还觉得热，应该说太阳早上离我们远而中午近才对呢。不对不对！......正当两小儿唇枪舌剑的时候，扮演孔子的生3摆出一副智者的样子，慢悠悠地走了过来：你们两个说得都有道理，只是观察的角度不同。其实早上地球表面有云气，透过云气看太阳就显得大些；而中午云气散去，太阳自然就会显得小些，这是我们视觉上的一个错觉。再者，太阳早上斜射，我们自然就会感到凉些；而中午直射，我们就感到热些。其实，太阳不论早上还是中午，离我们地球的平均距离都是14960万公里。生2立刻做鞠躬致敬状：孔子就是孔子，不愧是才高八斗，学富五车，佩服佩服！板书内容：知之为知之，不知为不知，是知也学无止境独立思考，勇于质疑不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。