高中文言文倒装句

浅谈高中文言文倒装句所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。现代汉语习惯的常规语序，一般为（定）主─［状］─谓─（定）─宾“，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语（定语或状语）在中心语前。如果以这个常规语序为标准的话，我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况，这是古人说话的习惯。这就像广州方言“我走先”与普通话“我先走”一样，没有修辞或强调的意义。文言倒装句中，一般包括主谓倒装、宾语前置、定语后置和状语后置这四种情况。下面，我们来逐个分析一下它们的特点和用法。一、状语即介宾结构后置高中文言文倒装句式中，按出现频率来讲，位居榜首的应该是状语后置。文言文中的状语后置，一般即指介宾结构后置，即状语或介宾结构放在了谓语的后面。其中尤以由“于”“以”构成的介宾结构居多。由“于”构成的介宾结构一般多为“在……”的意思，例如静女其姝，俟我于城隅。《邶风•静女》〈诗经〉况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（乎，相当于介词“于”）《赤壁赋》苏轼命坐于灵虚之下。《柳毅传》李朝威将军战河北，臣战河南。“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《鸿门宴》司马迁有时也有“从……”、“对……”、“比……”等的意思，例如：若亡郑而有益于君《烛之武退秦师》〈左传〉这里的“于”为“对“的意思青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉第一个“于“为”从……“的意思，第二个”于“为”比……“的意思。由“以”构成的介宾结构多为“用……”的意思，例如：若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉虽董之以严刑，振（震）之以威怒《谏太宗十思疏》魏征为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》〈史记〉二、宾语前置所谓宾语前置，是对普通的非前置宾语而言的。这种前置不属于起强调作用的临时倒装，它要受到一定的条件制约。宾语前置主要有以下三种类型：（一）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这种句式的条件有二：其一，必须是疑问句；其二，宾语必须是疑问代词。二者缺一不可。这种句式的规矩比较严格，例外很少。例如：大王来何操？《史记》司马迁固一世之雄也，而今安在哉？《赤壁赋》苏轼这两个宾语前置句都为疑问句，宾语分别为疑问代词“何“和”安“，正常的语序分别为”大王来操何“和”而今在安“。疑问代词作介词的宾语时，一般也要置于介词之前。例如：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”《赤壁赋》苏轼微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》范仲淹这两个句子中，“何”和“谁”都为疑问代词，都作了介词“为”和“与”的宾语，放在了介词的前面，构成了宾语前置句。（二）否定句中，代词作宾语，宾语前置。所谓否定句，就是指含有否定副词“不、未、毋、无”等或无指示代词“莫”的句子。这种句式的条件也有二：其一，是否定句；其二，是代词作宾语。例如：时人莫之许也。《隆中对》古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼这两个宾语前置句分别为“莫”和“不”领导的否定句，宾语为代词“之”和“余”。（三）用“唯……是”或“之”把宾语提前，以突出强调宾语。这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。例如：余虽与晋出入，余唯利是视。《左传·成公十三年》句读之不知，惑之不解。《师说》韩愈三、定语后置定语后置的情况比较简单，主要有这样几种格式：（一）中心词+之+形容词，例如：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。《离骚》屈原这种格式中的形容词不能换成名词或代词等。（二）中心词+“者”字结构这种格式中的“者”字结构可分为带“有”和不带“有”两种。例如：客有吹洞箫者，倚歌而和之。《赤壁赋》苏轼太子即宾客知其事者，皆白衣冠以送之。《战国策·荆轲刺秦王》计未定，求人可使报秦者。《史记·廉颇蔺相如列传》（三）中心词＋之＋后置定语＋者例如：马之千里者。《马说》韩愈石之铿然有声者《石钟山记》苏轼（四）中心词+数词我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。这种格式中的后置定语可以单用数词，也可以带上量词。四、主谓倒置主谓倒置即将谓语前置，大都是为了突出谓语部分，适应表达的需要。主谓倒置句以感叹句、疑问句居多。例如：甚矣，汝之不惠!《列子·愚公移山》何哉，尔所谓达者？《论语》准确地辨别和识认文言特殊句式，能够帮助我们准确地理解文言文的文意，进而提高阅读文言文的能力。