浅论文艺复兴的历史价值及其现代意义

浅论文艺复兴的历史价值及其现代意义摘要：肇始与14世纪意大利的文艺复兴运动，15世纪和16世纪已经席卷了欧洲大地，以人为本成为文艺复兴的观点。在中世纪的漫漫千余年里，欧洲内部孕育和积淀了它走出中世纪的前提条件和必要准备文艺复兴为资本主义时代的来临做了思想上、文化上和舆论上的准备，把欧洲人从封建束缚下解放出来，本文就是对欧洲文艺复兴的历史价值及意义作一个清晰的梳理。关键词：文艺复兴历史价值现代意义一、文艺复兴的含义文艺复兴时期是人类文明史上极其重要的时代，是在欧洲封建社会末期，出现的一场新思潮、新文化的革命运动。“文艺复兴”(Renaissance)原意系指希腊、罗马古典文化的再生。文艺复兴运动最早发生于十四世纪欧洲大陆的意大利南部地区，是14-16世纪人类智能和尊严的一次解放，是正在形成中的资产阶级要求的思想文化运动。正是这种思潮使得欧洲各国各地逐渐跨入一个新的历史时期。因此，文艺复兴运动就具有过渡的性质，即是由封建社会向资本主义社会过渡的特定历史时期的一场文化运动，文艺复兴前后约为200年，最初在意大利，16世纪扩及到德国、尼德兰、英国、法国和西班牙等地。恩格斯曾高度评价“文艺复兴”在历史上的进步作用。他写道：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”如果说地理大发现是人类向未知的物质世界进军的话，那么文艺复兴则是人类向未知的精神世界的进军，是在精神世界中进行的探索。文艺复兴的重大历史意义在于它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，在于人的觉醒，在于人们把重点从来世转移到现世。它唤醒了人们积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。二、文艺复兴的重要内容与中世纪神学对比，文艺复兴在意识形态领域内带来了一系列巨大的变化。最突出的变化是关于人的价值观念的转变。首先是人的本质的发现。文艺复兴发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力，提出人要获得解放，个性应该自由。重视人的价值，要求发挥人的聪明才智及创造性潜力，反对消极的无所作为的人生态度，提倡积极冒险精神，重视现世生活，反对宗教禁欲主义。把人们从中世纪基督教神学的桎梏下解放出来。文艺复兴否定了中世纪封建特权。人的高贵被赋予新的内涵。同时，文艺复兴打破了经院神学一统天下的局面，破除迷信，解放思想，有力地推动和影响了宗教改革运动，并为这个运动提供了重要的助力，为以后的思想进步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起。其中有英国的经验论唯物主义。它也推动了政治学说的发展，马基雅维利以后，有格老秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、米尔顿和洛克等一大批思想家，发展起自然权利、社会契约、人民革命权以及三权分立等理论。所有这些为启蒙运动和资产阶级革命做了充分的思想准备。西欧近代现实主义艺术从此发端。文艺复兴提倡重视现世生活，反对权威，在当代人中间唤起了对天主教会及神学的怀疑和反感。文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术等形式讽刺、揭露天主教会的腐败和丑恶。如：《愚人颂》揭露教会的丑恶。文艺复兴对新教义的形成发生了影响。文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。开创了探索人和现实世界的新风气。另外，否定了君主权力神授说。他们反对专制，提出自由和平等的口号。自由的概念不同于古代，具有了鲜明的政治内容。三、文艺复兴的历史价值文艺复兴确实在思想界带来了一次大解放。它称得上是在意识形态领域内与中世纪的一场大决裂，它是人类智能和尊严的一次大解放，是反映西欧各国正在形成中的资产阶级要求的思想文化运动。在文艺复兴中人文主义成为文艺复兴的思想体系。人文主义是一种全新的精神力量和世界观，导致近代欧洲社会变革和科学革命。(一)文艺复兴不仅导致近代科学的诞生，而且还提倡丰满、完整的人性、反对禁欲主义，提倡理性的科学，反对蒙昧主义和神秘主义，倡导探索自然、研究科学、追求真理。伟大的文艺复兴运动所弘扬的继承和革新精神摧毁了基督教神学思想统治的基础，科学技术成为社会生活的独立因素，构成了人们宇宙观的现实基础，从而促进了以精密的数学方法和实验方法为特征的近代科学的兴起。正如杨振宁教授所说：“从文艺复兴以来的六七百年，经过了近代科学工业革命，科学跟技术的发展到了今天的信息工业，是一个指数的成长，因为这些发展，20世纪人类的生产力大增，创造财富的能力大增，这是以前600年，可以说是1300年到1600年之间西方的文艺复兴、近代科学诞生、工业革命产生的后果，是一个指数增长的后果。”(二)在思想内容上，当时那种趋向于直接现实、趋向于尘世享乐和尘世利益的倾向是与资本主义生产方式相适应的。个性自由是资产阶级展开活动的首要条件。政治平等和政治自由是针对建设贵族和专制统治的。而对现实人和世界的探索和科学研究，也是资本主义发展所必需的。所以恩格斯指出，文艺复兴时期的哲学是和“中小市民阶级发展为大资产阶级的过程相适应的思想的哲学表现”。如果说文艺复兴已经建立起完整的资产阶级思想体系未免夸大其辞，但是，文艺复兴已为这种思想体系奠定了基础。开辟了一个科学文化的新时代是不容否认的。从思想方式上说，文艺复兴的意义更为巨大。它首先打破了中世纪神学和其他外界权威对思想的牢牢束缚。它不但抛弃了神的眼光而改用人的眼光，而且用自己的眼光来观察人、社会和自然。运用自己的理智，运用自己的头脑，运用自己的判断力，而不是人云亦云，不加思考，把所谓神定论视为超越一切的绝对权威。这就是文艺复兴树立的思想原则。这样，文艺复兴就为以后的思想进步扫清了道路。从此，自然科学大踏步地前进。从哥白尼到牛顿，自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小。礼拜堂日趋没落，实验室欣欣向荣。人类开始向自然挑战，向神学挑战，向人类本身挑战，(三)在政治内容上，文艺复兴是早期资产阶级的思想解放运动，它是西欧史无前例的伟大变革，是启蒙运动的先驱，我们必须充分肯定文艺复兴活动家们冲破中世纪神学枷锁所取得的卓越成就。它为欧洲人提供了新的智力水平和认识水平，民族君主国的兴起也为西欧洲的扩张提供了政治组织上的准备，这对于资产阶级革命、资产阶级政权的建立是一个由量变到质变的过程。文艺复兴运动思想家们积极倡导俗权、君权、主权的价值观，从观念上整合了基督教及神圣罗马帝国所谓统一下的旧欧洲的行为主体，加深了人们对主权国家本质的认识，促进了主权国家的形成和完善。反传统的、开创性的工作都是最难的。而且思想认识也是一个由浅入深，由初级向高级，由不成熟到成熟的过程。任何一个完善的计划都是在前人的成果基础上实现的。如果没有文艺复兴等一系列思想解放运动，英国革命和法国革命是不可能发生了。用长时段的观点来看，在历史长河中文艺复兴是方向性的运动，它召唤着资产阶级革命的到来。(四)在宗教内容上，在文艺复兴时期的人文主义者的一般论点是。上帝把人放置在世界的中心，予人以自由意志。同时文艺复兴直接引发了欧洲大陆的宗教改革，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术等形式讽刺、揭露天主教教会的腐败和丑恶、教士的坠落、赎罪卷的出售，遭致广大人民的反对，马丁路德揭起反叛的旗帜。吹响了欧洲宗教改革的号角。新教运动迅速在欧洲大陆扩展天主教会势力受到很大的削弱。而启蒙学者，特别是狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等则否定了上帝，而从自然规律和人的本性来论证人的解放的合理性。启蒙运动反对迷信，提倡科学，宣扬用理性去批判世界的一切，其基本精神正如狄德罗所说的那样，“是推翻偏见，传统、古法、普遍的同意和权威、除了感觉和理性所能证实者之外，不承认任何其他事物”。正是文艺复兴精神的继续，是完整的资产阶级唯物主义哲学的建立和对宗教从理论上的批判和否定。从此，世界从不可知、不可为、不可能到可知、可为和可能。(五)文艺复兴恢复了人们的理性、尊严和思考的价值。文艺复兴摧毁了僵化死板的中世纪经院哲学体系，提倡使用科学方法和科学实验，提出“知识就是力量”(培根语)，开创了探索人和现实世界的新风气。人们坚信自己的眼睛和头脑，相信实验和经验才是可靠的知识来源。从而解放思想、实事求是；并且用这种思维方式为17、18世纪以及19世纪的自然科学的大发展打下了坚实的基础。15世纪的意大利缔造了近、现代哲学发展的起点，构成这个起点的是一些在后来的时间里操纵了人类理性文明演进过程的观念。总之，文艺复兴在解放思想，尤其对人的解放上具有划时代意义，它开创了资本主义的先河，为以后的思想解放运动、资产阶级革命和资产阶级启蒙运动奠定了基础，可以说它是人类文明史上的一次伟大变革。四、文艺复兴的现代意义虽然文艺复兴运动过去几百年了，或者有的人已经淡忘了它曾经在历史上所起的作用。但是我们从整个历史发展来看，在16世纪发生的文艺复兴运动所倡导的人文精神改变了意大利人的精神与文化，也影响了世界的文明进程。人的改变使资本主义社会的诞生、封建社会的瓦解成为现实。可是文艺复兴时期的人文主义者所面对的是随时牺牲生命的危险，它是极其强大顽固的封闭的中世纪宗教神学一统天下的条件下发生的。从历史上我们都知道，但丁事实上被流放，客死它乡；彼特拉克虽死在祖国，却被教会暴，一示众，手段卑劣而义残忍；伽利略、布鲁诺更是为之受尽牢狱之苦，甚至布鲁诺后来被烧死在罗马鲜花广场上。因此，向强大的教会势力开战，不仅需要理想和智慧，更需要勇气和胆量。但同时文艺复兴时代人的发现，唤起了人对于世俗生活和物质财富的追求。导致了生产力的迅速提高，特别是科学技术进步实现了规模递增的效果，使物质财富大规模增长。在中世纪人们思想长期受到束缚。教会宣扬的信条与资产阶级的要求格格不入。资产阶级产生之初，不可能凭空设想出一套适合自己要求的思想理论，而古典文化在其自由和民主精神方面正与新兴资产阶级的要求合拍，因而他们从古典文化中寻找思想武器是很自然的。这决不是去寻求什么掩蔽，因为古典文化作为异教的东西本身被中世纪教会视为敌人而在受戕伐。文艺复兴作为近代西方划时代的人文主义思潮，它反对神权，提倡人权，大力倡导尊重人的世俗感性生活，即肯定人的情感和意志自由，强调现世的快乐和幸福，讴歌了人的美德、良心及创造天赋。在当代的中国人文精神的主题是：立足于中国的社会现实，吸取中国传统文化精神和西方文化精神的精华，消除传统的不合时宜的思想观念，把完善人的主体精神及现代人格作为其根本价值指归，倡导一种与中国社会现代化和现代市场经济健康发展相适应的以人为本的人文主义精神。新一届中国领导集体所倡导的科学发展观就是一种以人为本的发展观，不仅体现科学理性，而且体现人文主义精神，它将科学精神与人文精神结合在一起，充满了人文主义意蕴。科学发展观是中国共产党在总结我国工业化和现代化历史经验的基础上，对以西方为主体的现代化模式的反思，也是对我国传统文化现代价值的重新认识。可以说。科学发展观的提出，是中华民族在新的历史时期对人类发展的重要贡献。这样做，有助于我们构建和谐社会，全国人民同心同德地奔向小康社会。