初中文言常考实虚词

1初中文言文虚词归类（一）之1.用作代词可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）2.用作助词（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）（二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有？（《公输》）（三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）3.用作动词可译为“去、往、到”。例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）（二）其1.第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。例：妻跪问其故。（《乐阳子妻》）2.活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。例：并自为其名。（《伤仲永》）3.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（《马说》）4.指示代词，相当于“那”“这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）5.指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）（三）以1.用作介词表示凭借，译为“凭、靠”。例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）（《为学》）/策之不以其道。（《马说》）2.用作连词表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以长（《墨池记》）表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之（《岳阳楼记》）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）3用作副词译为“已”，“已经”。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）（四）于1.表示对象，译为“对，对于，向”。例：贫者语于富者曰。（《为学》）2.表示处所，译为“在，从”。例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）3.表示对象，译为“与，跟，同”。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》）4.表示处所，译为“到”。例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）2初中文言文虚词词归类（五）而1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则）2.表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》十则）3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十则）4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。例：康肃笑而遣之。（《卖油翁》）5．代词，可译为“你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃坚还亡友财》）（六）则1．连词（1）表示承接关系，可译为“就”。例：居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。例：万众则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）/诚如是，则霸业可成。（《出师表》）（3）表示转折关系，可译为“却”。例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）2．表示判断可译为“就是”。例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）（七）者1．代词（1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》）/可爱者甚蕃。（的花）（《爱莲说》）（2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）（3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）2．助词用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》）/北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》）（八）也1．句末语气词，表判断，可不译。例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）2．句末语气词，表陈述语气，可不译。例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》）3．句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）4．句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。例：若为人佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）5．句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。例：余闻之也久。（《伤仲永》）（九）焉1.疑问代词，可译为“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）2.句末语气词，相当于“啊”。例：寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）（十）因1.连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）2.介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝业。（《隆中对》）3.介词，可译为“根据”、“依照”。例：罔不因势象形。（《核舟记》）4.副词，可译为“因此”。例：因以为号焉。（《五柳先生传》）（十一）且1.副词（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。例：存着且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）2．连词（1）表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）（2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。（《送东阳马生序》）3初中文言文虚词归类（十二）乃1．副词（1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）（2）可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》）/乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（《狼》）2．判断词，可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）（十三）矣1．句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。例：此则岳阳楼之大观也。（啊）（《岳阳楼记》）/温故而知新，可以为师矣。（了）（《论语》十则）2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。例：登轼而望之，曰：“可矣。”（《曹刿论战》）（十四）乎1．语气助词（1）表疑问语气，可译为“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？（《公输》）（2）表反问，可译为“吗”。例：学而时习之，不亦说乎？（《论语》十则）（3）表推测，可译为“吧”。例：览物之情，得无异乎！（《岳阳楼记》）（4）表感叹，可译为“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）2．介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）（十七）夫1.指示代词，译为“那”。例：予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）2.fú，句首发语词。例：夫环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》）3.丈夫。例：夫齁声起。（《口技》）4.成年男子的通称，可译为“人”。例：荷担者三夫。（《愚公移山》）（十八）遂1.副词，可译为“就”、“于是”。例：遂逐其师。（《曹刿论战》）2．副词，表原因可译为“因而”。例：恐遂汩没。（《上枢密韩太尉书》）（十九）虽连词，在文言文中主要有两种用法。1.表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）2.表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）。（二十）然1.代词，起指示作用，译为“这样”、“如此”。例：父利其然也。（《伤仲永》）。2.连词，表转折关系，译为“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）3.助词，分两种情况：①用在形容词之后，作为词尾，可译作“……的样子”、“……地”。例：秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”的格式，“……的样子”“像……似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）（二十一）故1.旧的，原来的。例：温故而知新（《论语》十则）/两狼之并驱如故。《狼》）2.特意。例：桓侯故使人问之。（《扁鹊见蔡桓公》）3.原因，缘故。例：公问其故。（《曹刿论战》）4.所以，因此。例：故天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》（二十二）苟1.连词，表假设，可译为“如果”。例：苟富贵勿相忘。（《陈涉世家》）2.副词，可译为“苟且”。例：苟全性命于乱世。（《出师表》）3.副词，表希望，可译为“且，或许”。例：苟无饥渴。（《君子于役》）4初中文言文虚词归类（二十三）会1.副词（1）适逢，恰巧。例：会宾客大宴。（《口技》）（2）一定。例：长风破浪会有时。（《行路难》）（3）定将。例：会挽雕弓如满月。（《密州出猎》）2.动词（1）回合，聚会。例：迁客骚人，多会于此。（《岳阳楼记》）（2）体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食。（《送东阳马生序》）（二十四）或1.无指不定代词，可译为“有的人”，“有人”。例：或以为死或以为亡。（《陈涉世家》）2.副词（1）有时。例：或王命急宣。（《三峡》）（2）或许。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）（二十五）诸1.兼词，“之于”的合音合义。例：投诸渤海之尾。（《愚公移山》）2.众。例：其西南诸峰。（《醉翁亭记》）3.各位，众位。例：今诸生学于太学。（《送东阳马生序》）初中文言文实词归类1、安安求其能千里也？（怎么）衣食所安。（养）2、备前人之述备矣（周全、详尽）一时齐发，众妙毕备（具备）犹得备晨炊（准备）3、毕毕力平险（尽）群响毕绝（全部）4、称称其气之小大（相当，配合）chèn不能称前时之闻（相当，配合）先帝称之曰能chēng（称赞）5、诚帝感其诚（诚心）此诚危急存忘之秋也（的确、实在）今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕（果真）诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（果真）6、辞蒙辞以军中多务（推辞）未尝稍降辞色（语言）7、敌恐前后受其敌（攻击）盖以诱敌（敌人）8、度孤不度德量力（duó估计，推测）关山度若飞（过，越过）9、恶恶能无纪（怎么）所恶有甚于死者（厌恶）10、固固以怪之矣（本来）当汝心之固（顽固，固执）而戍死者固十六七（一定，必定）固国不以山溪之险（巩固）君子固穷（安守，固守）11、故温故而知新（旧有的，原来的）两狼之并驱如故（旧有的，原来的）桓侯故使人问之（特意）公问其故（原因，缘故）故余虽愚（所以，因此）5初中文言文实词归类12、顾顾野有麦场（回头看）无方入门不顾（回头看）顾不如蜀鄙之僧哉（难道）三顾臣于草庐之中（看望，拜访）13、患又患无硕师名人与游（担忧，忧虑）无冻馁之患（忧患）为乡人所患（当作祝害，认为是……祸害）14、或一食或尽粟一石（有时）或王命急宣（有时）或以为死或以为亡（有的人）或异二者之为（或许）15、极此乐何极（尽头，穷尽）南极潇湘（尽，到）尝极东方（穷尽）初极狭（非常，最）16、间中间力拉崩倒之声（jiàn夹杂）遂与外人间隔（间隔，隔开）又间令吴广之次所旁丛祠中（暗暗地）又何间焉（参与）17、见路转溪头忽见（通“现”出现）胡不见我于王？（引见）于是见公输盘（召见，接见）曹刿请见（召见，接见）子墨子见王（拜见）见往事耳（知道）18、尽担中肉尽（没有了）19、绝隔绝以为妙绝（极点）群响毕绝（