汉字演变过程

1汉字演变过程汉字不仅是用来记录语言的工具，它还积淀凝聚了丰富、深厚的中国文化，是中华民族五千年文明充满魅力而且最具生命力的载体。中华文明之所以能几千年绵延发展，保持着旺盛的生命力，并对东亚、东南亚文化圈产生巨大而深远的影响，和汉字文化的发展有密切的联系。一方面每一个汉字都有丰富的文化内涵，另一方面汉字书写本身又发展成了一门艺术，这是别的文字无法媲美的，也是汉字的独特魅力所在。汉字的产生有关汉字起源的说法繁多，有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉（jié）造字说和图画说等。其中流传比较广泛的是仓颉造字说和图画说。1仓颉造字说“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”《荀子》《韩非子》也有记载。到了秦汉时代，这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》：“仓颉之初作书，盖依类象形。”《淮南子·修务训》高诱注说：仓颉“生而见鸟迹，知著书”。仓颉传说他是黄帝的史官。经过人民长期摸索、反复试用、逐渐完善起来的约定俗成的汉字体系，绝不会是一人之力所能创出的。2.图画说现代学者认为，汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻画的图形，很可能与文字有渊源关系。公元前4000年左右，出土于陕西华县泉护村遗址、新石器时代仰韶文化的彩陶盆上（性质应是此地原始氏族的徽号，当时正处在母权制向父权制过渡的氏族社会阶段），有四个鸟形图案，与古汉字中的“鸟”和“隹”对照，十分相似。西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆和晚商青铜器上的鱼形图案，形态逼真，栩栩如生。拿它们与古汉字中的一些“鱼”比较，其相似的程度，足以使人确信汉字是从原始图画演变出来的。汉字的演变汉字的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书（包含魏碑、正楷）、草书、行书等阶段。1.甲骨文甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中体系较为完整、时代最早的文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文，是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟，这些甲骨基本上是商王朝统治者的占卜记录。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，占卜的时候就在这些小坑上加热使甲骨表面产生裂痕，这种裂痕叫作“兆”。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。2甲骨文残片目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。由于甲骨文是用刀在龟甲兽骨上刻成的，刻出的笔画粗细不一，结构上长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综，或是密密层层，严整庄重，但已具有对称、稳定的格局。2.金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字。所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”。又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。金文应用的年代，上自商代的早期下至秦灭六国共1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。铜器上的铭文内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件。如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活。金文字体整齐遒丽，古朴厚重，比甲骨文整齐匀称，形体渐渐趋向划一，结构渐趋齐整。3西周·大盂鼎西周毛公鼎铭文3.篆书篆书包括大篆和小篆两种。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。周宣王时，太史籀作《大篆》十五篇，因其为籀所作，故世称“籀文”。“籀文”乃据古文而作，是在古文基础上整理出来的，故其与古文或同或异。今其文散见于《说文解字》和后人收集的各种钟鼎彝器之中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共十枚，高约三尺，径约二尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字，而今之“马荐”鼓已一字无存。原石现藏故宫博物院石鼓馆。石鼓文具有遒劲凝重的风格，字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格，只是略有改变，笔画更加工整匀称而已。笔势圆整，线条比金文均匀，线条化达到完善的程度，无明显的粗细不均的现象；形体结构比金文工整，开始摆脱象形的拘束，打下了方块汉字的基础；同一器物上几乎没有异体字；字体繁复，偏旁常有重叠，书写不便。4石鼓文石鼓文小篆又名秦篆，是秦统一后经过秦相李斯整理的一种通行书体。秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式“小篆”。小篆的笔画粗细一致，形体整齐，在字形上呈长方形，结构往往有左右对称的现象，给人挺拔秀丽的感觉。小篆以秦刻石为代表。秦始皇统一全国后，为巩固统治，加强影响，带领丞相李斯和百官巡视各地，刻石记功，以颂扬他废分封、立郡县、统一中国的历史功绩，从而留下了珍贵的秦代刻石。秦始皇东巡刻石多已残毁佚亡，今所存者仅《泰山刻石》《琅玡刻石》，虽已残毁，但秦篆面目尚存，而《峄山刻石》《会稽刻石》等均为后人翻刻，仅存字形格局，而神意俱失。秦泰山刻石5峄山刻石4.隶书隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头雁尾”“一波三磔”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也日趋多样化，极具艺术欣赏的价值。礼器碑曹全碑乙瑛碑6现存的隶书遗迹，多为刻石：人们把镌刻在石板上的文字叫作“碑”，把刻在天然崖壁上的文字称作“摩崖”，尤其是在东汉，书写者和镌刻者的水平都非常高，并且社会上非常盛行树碑立传，因此大量风格各异的刻石被保存下来，约有两百多种，成为后人学习隶书的范本。其中比较著名的如《景君碑》《石门颂》《礼器碑》《曹全碑》《张迁碑》《乙瑛碑》《史晨碑》等。5.楷书楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（唐代欧阳询）“虞体”（唐代虞世南）“颜体”（唐代颜真卿）“柳体”（唐代柳公权）“赵体”（元代赵孟颊）等。初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如钟繇的《宣示表》《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。南派书法，多疏放妍妙，长于尺犊。北派书体，带着汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。魏碑唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，初唐的虞世南、欧阳询、褚遂良，中唐的颜真卿，晚唐的柳公权，楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。颜真卿《多宝塔碑》刚劲雄强柳公权《玄秘塔碑》匀衡瘦硬7欧阳询《九成宫碑》方圆兼施赵孟頫《帝师胆巴碑》宽绰秀美6.草书形成于汉代，是为书写简便而在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔画省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，代表作如张旭《肚痛帖》、怀素《自叙帖》。晋王羲之《初月》帖张旭《肚疼帖》（局部）怀素《自叙（局部）87.行书大约东汉末年产生，是介于楷书、草书之间的一种字体。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”。被誉为天下第一行书的《兰亭集序》唐代颜真卿所书《祭侄文稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。被誉为天下第二行书的《祭侄文稿》苏轼的《寒食帖》则被称为“天下第三行书”。9被誉为天下第三行书的《黄州寒食帖》行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。综上所述，汉字在历史上出现过甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书五种正式字体以及草书、行书等辅助字体。甲骨文指通行于殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字。主要特点是：笔形是细瘦的线条，拐弯处多是方笔，外形参差不齐、大小不一，异体字较多。金文主要指通行于西周的青铜器上的文字。主要特点是:笔画丰满粗肥，外形比甲骨文方正、匀称，异体字也较多。篆书有大篆、小篆的区别。大篆一般春秋战国时代秦国的文字，字形比金文整齐，笔画均匀，仍有少量异体字。小篆指秦始皇统一六国后整理推行的标准字体，字形更匀称、整齐，笔画圆转、简化，异体字基本废除了。隶书有秦隶、汉隶两种。秦隶是产生于秦代的隶书，把小篆圆转弧形的笔画变成方折平直的笔画，基本摆脱了古文字象形的特点。汉隶是在秦隶的基础上演变来的，是汉代通行的标准字体，字形规整，撇、捺、长横有波碟，很少有篆书的残存痕迹。楷书兴于汉末，盛行于魏晋，一直沿用至今，字形方正，笔画没有波磔，书写方便。草书和行书是辅助性字体。草书包括章草、今草、狂草三种。章草是隶书的草写体，东汉章帝时盛行，笔画有汉隶的波磔，虽有连笔，但字字独立。今草产生于东汉末，形体连绵，字字顾盼呼应，贯通一气，10笔形没有波磔。狂草产生于唐代，变化多端，极难辨认，变成了纯艺术品。行书产生于东汉末，一直运用至今，形体近楷不拘，近草不放，笔画连绵，各字独立，易写好认。练习【汉字演变知识】1汉字的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、、、、、、行书等阶段。2甲骨文主要使用在时代，是用刀刻在和上的文字。3金文是指铸刻在殷周上的文字。所以叫“金文”。又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“”。4篆书包括大篆和小篆两种。大篆以周宣王时所作最为著名。小篆是秦始皇统一中国后推行的规范字体，比较著名的有刻石。5隶书略微宽扁，横画长而直画短，讲究“”“”。6楷书之所以叫做“楷书”，是因为其。7请写出“楷书四大家”的名字8草书中的狂草出现于唐代，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，代表作如的《肚痛帖》和的《自叙帖》。9行书是介于楷书、草书之间的一种字体。行书代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《》，被誉为“天下第一行书”。10.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。汉字经历了古文字、今文字两大发展阶段。这里讲的“古”“今”有特定含义，不能简单地理解为古代的汉字就是古文字，①。事实上，这里的“今”是相对于汉代而言的，汉代通用的字体是隶书，多数文字学者就把②，而把晚于隶书（包括隶书）的汉字的各种形体统称为今文字。如果细分一下，古文字包括甲骨文、金文、篆书，今文字包括隶书、楷书、行书和草书。【汉字演变知识应用】1.甲金篆隶草楷行，异彩纷呈，绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味。下面是一个汉字的演变过程，请根据前几个字形，将其简体楷书工整地写在田字格内。2.阅读下面一段文字，按要求回答问题。汉字是我们华夏民族几年千文化的guī宝，yùncáng着丰富的文化信息，观可以辫识事物的形象特点，析能够领会古人的劳作方式。集形体、声音和辞义三者于一体的汉字，彰显了中华文化的独特魅力。（1）根据文段中的拼音写出汉字。guī宝yùncáng11（2）从两个古汉字中任选一个，用楷书写出对应的简化汉字。答：3.2013年，汉字掀起了“最炫民族风”。许多市民开始拿起字