软件开发所需要的三种人

主持人：张宏江院长曾经多次提到微软亚洲工程院需要三种人，软件设计工程师、软件测试工程师和软件项目经理，请问这三种人在工程院里的角色和在其他企业里有什么不同？这些角色的特点又分别是什么？张益肇：我先讲一下软件项目经理这个角色。在微软，软件项目管理与其他企业的项目管理有很大的差别。在微软，软件项目经理，也就是ProgramManager将不仅仅负责项目的管理，还要对整个软件负责。有别于其它软件公司的ProjectManager负责制，在微软的软件开发过程中，将由ProgramManager分配资源、控制进度、管理流程。微软对软件项目经理有很高的情商要求，如亲和的性格、极强的协调和沟通能力、能迅速把握用户需求、深谙项目的分析、设计与进程管理，对于新技术和产品有着超乎寻常的敏锐嗅觉并能迅速深入其中。微软的软件项目经理要知道如何理解客户的需求，如何满足客户的需求，我们的产品目标在哪里，如何细化，需要哪些功能，需要哪些设计，开发的流程又是怎样，等等。可以说作为一名软件项目经理，他的工作就像从编剧到导演以及最后到后期制作，要从头到尾都涵盖进去。主持人：谈到项目管理，在微软，软件项目经理的职业发展道路是怎样的？张益肇：在微软，人员的比例大致是10个开发人员会有一个项目经理，相比而言，对项目经理的需求量没有那么多。在比例上，大概每10个人里有一个人是项目管理，但在公司最高层的主管中，项目管理出身的人占了很大比例，这是因为他们对市场的理解以及对技术的理解，都比较全面和透彻。对于项目经理来讲，更重要是要有很强的沟通能力，不管是中文还是英文，说还是写，都要有很强的沟通能力。文档要写得很清楚，让大家知道怎么开发、怎么测试。我们会给这些年轻的同事到美国工作的机会，让他们理解项目管理在整个项目当中扮演什么角色。主持人：林斌先生，也请您介绍一下软件设计工程师和软件测试工程师的角色吧，微软对他们的能力有什么要求？林斌：开发，最关键的一点就是要有对技术的热爱，这一点是作为一个开发人员最基本的要求。虽然说的简单，但是是很难做好的，这牵涉到很多方面。作为开发人员，首先是写代码，要写得多么细、多么好、多么完美，一定要做到尽善尽美。一个优秀的开发人员可以把代码写得很漂亮，每行写得很整齐，看起来像一个艺术作品一样，而不是堆起来的代码行。刚才张先生讲到对PM要求要有很强的沟通能力，其实对开发人员，我们一样要求他们有很强的沟通能力。比如在写代码的时候，写一个函数，不能一上来就说你写的这个是不好的，我写的这个是好的，应该以技术的背景来说服别人。怎样说服别人，不能让项目经理替你说服别人，而你自己要有这方面的能力，去说服别人，与别人沟通。一个很好的开发人员除了会写代码以外，还要会做设计和技术顾问。设计方案出来以后，怎样很好的跟同事、测试人员、项目管理人员协商得出一个很好的设计，这是他综合能力的体现。这些能力要体现出来，要看他的技术背景是否强，能否利用一些真实的数字、例子说明他的设计是好的；还要看他的表达能力，让别人知道他的设计是怎样的好。因为最后对这个设计做出实施的决定，不是他一个人说了算的，是需要调动团队成员一起做的。我是开发人员，在这方面有深刻的体会。除了技术能力外，还要涉及到方方面面的协调能力。主持人：网上很早就流传微软亚洲工程院面向测试工程师的一道面试题，“给你一台冰箱，你将如何测试它？”在工程院，测试工程师都做哪些工作呢？林斌：测试工作是很有意思的。很多同事觉得测试工作就是每天坐在电脑前点鼠标，点出很多Bug来就可以了，这其实对测试是片面的理解。测试，鼠标去点是一个。微软做了很大工作，就是希望把鼠标去点的工作变成全自动，所以在这里面产生了新的工作范畴。微软产品这么复杂，要达到完全自动的去做测试，这么多测试怎么去自动完成。这就体现微软对开发和测试人员的要求。测试人员也要写代码，而且写代码的质量要求也要非常好，要有设计结构的能力。除了自己写代码以外，还要具备很强的洞察能力。测试的目的就是要找到问题，找到目的就是好的测试师。找不到问题，也就没有洞察能力。有些人员做测试工具的开发，有些开发做着做着，应该把工具做得非常完美，可是在做测试工具开发的时候，他可能掉进一个误区，他只是注重工具的完美性，没有注重实用性。工具开发出来，搞了半天，没有找出问题。可以检讨一下为什么会这样，在这个过程当中，应该对产品有很强的了解。在开发工具以后能够找出问题，洞察能力要强。我强调一个是开发能力，一个是洞察能力，这是我们对测试人员的一些要求吧。测试工程师的洞察能力要比较强，好的开发工程师不一定是好的测试工程师。主持人：微软亚洲工程院在做一个产品的过程中，还会包括哪些人，除了项目经理、程序员和测试员，细分下去还有什么角色呢？张益肇：一个产品开发出来，在项目管理、软件开发人员、测试人员之后，还要有做交互设计、用户研究方面工作的人，对这方面的人才我们也有需求。他们要能够真正考虑到用户的需求，以及产品的功能如何更好的使用等等。微软在交互这方面下了很大的工夫。一种技术要真正做到产品，让上亿人使用，对专精的程度要求是非常高的。本文来自《程序员》杂志（2005年第03期），转载请注明出处。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！九歌·湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”…………大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。⑦夫：语助词。⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。⒂极：至，到达。⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”