明代藏区僧官制度探究

分类号：密级：学校代码：10695学号：108203305硕士学位论文明代藏区僧官制度探究姓名张治东指导老师孙林教授申请学位类别历史学硕士学科专业专门史（060105）研究方向藏族史申请学位类别历史学硕士论文提交日期二○一一年四月论文答辩日期二○一一年五月西藏民族学院学位评定委员会陕西·咸阳二○一一年四月1目录中文摘要……………………………………………………ⅠAbstract……………………………………………………Ⅱ第一章绪言………………………………………………1一、选题的目的和意义………………………………………1二、国内外研究状况………………………………………2三、本文的研究目标、研究内容、研究方法、拟解决的关键问题及创新点…4四、存在的问题和解决方法…………………………………5第二章明王朝在藏区建立僧官制度…………………………………6一、明王朝最初在藏区封僧官…………………………………6（一）僧官制度……………………………………………5（二）明太祖在藏区初封僧官………………………………………8二、明王朝在藏区建立僧官体系…………………………………11（一）永乐、宣德时期番僧官的建制………………………………12（二）宣徳以后番僧官的分封…………………………………………15（三）武宗溺佛…………………………………………17三、明王朝对僧官的管理制度………………………………18四、番僧官的朝贡制度…………………………………24第三章藏族僧官与俗官的政治、社会关系及僧官的职能的探究…………32一、僧官的政治、社会关系…………………………………32二、僧官的职能……………………………………………36第四章明王朝册封僧官对西藏各教派的影响…………………………39一、明王朝册封僧官导致寺院实力的进一步强大…………………………39二、格鲁派的崛起与壮大……………………………………………422第五章明王朝推行僧官制度的原因……………………………………………48一、安邦定国的需要…………………………………………………48（一）国家统一的需要…………………………………………………48（二）明王朝将意识形态作为统治的辅助工具……………………………52（三）作为处理与蒙古族关系的一种辅助手段……………………………53二、明王朝对故元在藏区统治的继承…………………………………………55（一）明王朝对故元在西藏地方中央统治地位的继承………………………55（二）中央王朝统治思想的延续………………………………………57三、迎合藏区僧俗势力均衡的需要……………………………………58（一）推行僧官制度符合藏区各教派实力和势力分布情况………………60（二）明王朝的分封迎合僧俗势力之争的需要……………………………63四、僧官制度推行的可行性……………………………………………64第六章结语……………………………………………………………66参考文献…………………………………………………………68致谢…………………………………………………………ⅰ关于学位论文授权的声明…………………………………………………ⅱ关于学位论文原创性的声明…………………………………………………ⅲ攻读硕士学位期间科研的情况…………………………………………………ⅳ3摘要明王朝时期，为了完成大一统，基于蒙、藏民族的深厚历史渊源，出于抵御北方蒙古族各部的侵袭，确保西部边疆的安宁的需要，根据藏区僧俗各派势力分割自据，互不统属、教派林立的局势，明中央政府在册封西藏地方贵族势力的同时，还在藏族地区实行一套特殊的官僚制度——（番）僧官制度，也称僧纲制度。西藏地方的僧官制度历经明太祖、成祖，基本定型，至明英宗正统初年进一步订定后，形成一套完整的官僚体系，并在藏区社会各方面发挥其特殊的功能。西藏地方的僧官制度是明王朝在深刻认识藏族地区政治形势之下制定的，不但继承蒙元统治藏族地区的一些优点，还在遵从当地民俗的基础之上有所发展，突出明王朝自己对藏族地区的统治特色。本论文首先概述明王朝在藏族地区建立僧官体制，分几个阶段对此进行表述，意在论述明王朝对藏政策逐步成熟的过程。继而论述明王朝对西藏地方僧官系统的管理，把朝贡制度单独列出来讲，是为突出明王朝利用这种羁縻手段来维持僧官系统的有效运作。论文接下来从三个方面对西藏地方僧官体制进行探讨。首先是对藏族地区僧官与俗官的政治、社会关系及僧官的职能进行探讨。作为同时存在于藏族地区的两种官僚体制，僧、俗官僚的关系是非常复杂的，经常你中有我，我中有你，娇柔相杂。藏族僧官的职能也很复杂，涉及藏区政治、经济、宗教和社会的方方面面，本文只做粗略的探讨。接着论文论述了明王朝在西藏地方分封僧官对西藏各教派的影响。列举当时影响较大的萨迦、噶玛噶举、格鲁及世俗权力极大的帕竹教派。格鲁派以其强大倡导改革的势头独领藏区宗教发展的新潮流，成为西藏地方宗教之首。最后，论文就明王朝为何要推行僧官制度进行讨论，站在明中央统治者的立足点上看待这一问题，从现实形势和民族特点上加以分析。论文总共分六大部分，除掉绪言和结语，主体内容以以上四大部分加以论述。关键词：明朝僧官朝贡寺阀多封众建Abstract：Inordertocompleteunificationofthecountry,eventheresistanceoftheMongoltribesinnorthernaggressionandattacks,toensurethepeaceofthewesterfrontier,accordingtoTibetanmonkofthenumerousreligioussituation,sparatefronthevariousforce,MingDynastyimplementanothersetofbureaucracysystem—amonkofficialsystemascanonizationasthelocalnoblesanditisalsodifferentfromthemainland.MonkofficialshavegonebasicshapeofthesystemduringtheMingtaizuandChengzu,tofurtherorthodoxasacompletesetofthebureaucracyintheearlyyearsoftheMingYingzong,andinallaspectsofTibetansocietytoplayitsspecialfunction.MonkofficialsystemaremademustbeunderaprofoundunderstandingoftheMingDynastytothepoliticalsituationinTibet.NotonlyItinheritedsomeadvantagesoftheruleinTibetanoftheYuanDynasty,butalsohighlightitselfcharacteristicsoftheMingdynastytoruleTibetanbasisonthedevelopmentofthelocalcustoms.First,thepaperoutlinestheestablishmentoftheMingDynastymonkofficialsystemintheTibetan,whichwereexpressedinseveralstages,thatisintendedtodiscusstheTibetanpoliciesoftheMingDynastyandthecourseofwhichgraduallymature.ThepaperdiscussesthemanagementsystemofMingDynastymonkofficialsandintermsofthetributarysystemseparatelyistohighlighttheMingDynastyusethismeanstomaintainthemonkofficialsystemfullyoperational.Second,thepaperdiscussesthemonkofficialsonthreesaids.Firstofallisthediscussionaboutthepoliticalandsocialrelationsofmonkofficialsandcommonofficials,toexplorethefunctionsofmonkofficials.AsthetwoexistintheTibetanbureaucracy,therelationsareverycomplexandtheyoftentwisteachother.TheMonkofficial’sfunctionsarealsoverycomplex,involvingTibetanpolitical,economic,religiousandsocialaspects,thisstudyonlydorough.Thenext,thisPaperdiscussestheaffectonvarioussectsofMingDynastymonkofficialsinTibet.Theinfluentialsectswaslisted,theyareSakya,KarmaKagyu,Gelugandthegreattemporalpower--PhagmoDrupa,italsospokeatthetrendofthemergerinsects.TheGelugSectadvocatedthereformaboutreligiousanditwinedthechairtoleadthetrendsofTibetanreligiousevolution.Finally,thepapertodiscussthereasonaboutMingdynastycarryoutthepoliceyofMonkofficials.ItillustratethisproblemontheMingDynasty’sstandingandrealityanalysisitbasicontherealityofthesituationandethniccharacteristicsoftheTibetan.Thepapersisdividedintosixparts,besidestheintroductionandconclusion,themaincontentsoffourpartstotheabove.Keywords:MingDynasty;MonkOfficial;AudiencewithTribute;PowerfulTemple;ManyLocalOfficialsAppointed.Ⅱ1第一章绪论一、选题的目的和意义本论文题为《明代藏区僧官制度探究》，主要讨论的是明王朝时期在藏族地区实行的、与内地有所区别的一套配合明王朝对藏统治的僧人官僚系统，也就是藏区僧官制度，或称之番僧官制度。文中所说藏族地区指明王朝时期的乌斯藏（包括俄力思）、朵甘司、朵思麻等几个地方。明王朝统治的二百六十余年间，藏族地区发生很大的变化，经济、政治、宗教、文化都有质的飞跃。谿卡的盛行，政教合一的地方性政权的强大，黄教的兴盛，文化成就的空前繁荣，从不同的方面促进乌思藏地区的发展。明王朝务实的治藏政策，使西藏地方百家争鸣，突破蒙元统治时期的死气沉沉的局面。有明一代，西藏地方同中央无论在政治性的僧俗官员册封上，还是在经济性的朝贡贸易、茶马贸易上，乃至文化艺术交流上，都十分踊跃。明王朝以比较宽松的治藏政策，推动着西藏地方的发展，使藏族地区在中央的宏观控制之下又现历史的辉煌，明王朝同时也得到二百余年“西境晏然”的佳绩回报。这种局面在一定程度上归结于明王朝时期在西藏地方实行的僧纲制度。所谓的僧官制度，就是佛教寺院在东晋时期发展到一定的规