中国书法史脉络

1．脉络（1）汉末已基本结束，魏晋尚余尾声（2）先秦至两汉是书体演变的轨迹和内在规律，汉末以后是一文人书法流派的发生流变和发展。2．先秦书法（1）虽然书法的自觉化至东汉才发生，但书法艺术当与汉字的盟生同时产生。（2）我们知道结绳记事，汉字始于何时目前尚无定论3．距今3000---4000年的甲骨文是目前发现的最早而有相当成熟的文字（1）目前学术及公认的是甲骨文和金文（2）是目前发现的最早而有相当成熟的文字4．甲骨文发现（1）甲骨文发现于一八九九年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。（2）北京国子监的金石学家王懿荣在偶然的机会发现，当时被当地的农民作为“龙鼓”卖给了中药铺，甲骨文的发现引起了学术界的震惊（3）产生：任何一种文化的产生都与社会背景有着密切的关系，甲骨文也是一样，在文化科技上不发达的殷商时期，占卜是决定重大事件的必要手段，比如。。。5．甲骨文已具备“六书”（1）甲骨文已具备“六书”（象形、会意、指事、假借、转注、形声）的汉字构造法则。甲骨文已包含着书法艺术的诸多因素，从其点画、结字、行气、章法来看，浑然一体又富于变化，体现了商代人的艺术技巧和艺术素养。（2）象形文字在甲骨文中占重要的位置，甲骨文之前文字的发展肯定经历了漫长的发展过程，后来文字慢慢成熟会意、指事、假借等造字方式相继诞生为人们的使用提供了方便（3）还有一点就是当时的文字只是掌握在上层社会和巫史手中，甲骨文纪录的文字虽然及占卜为主，但在近年出土的文字中无论在政治、军事、文化、科技等方面都有记载（4）经过不断的发掘，墨前甲骨文累计已有15万片，其上的单字约有5000个，成为我们研究上周历史和古代文字的重要资料6．用笔，结字，章法。严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素7．金文简介（1）金文也称“青铜器铭文”、“钟鼎文”。指古代青铜器上的文字。商代到春秋时期的铭文一般是铸成的，内容多记奴隶主贵族的祭典、训诰、征伐功绩、赏赐策命、盟誓契约等。商代铜器铭文简单的以一、二字标出奴隶主或其氏族的名称。西周以后常有长篇铭文，现存最长的铭文见于西周晚期的毛公鼎。（2）战国时代的铭文大都是刻成的，内容以记载作器工名、器物的所有者以及使用地点等为主。铭文字体，商代近似甲骨文，西周前期风格雄健，中后期趋向规整。春秋战国时期向多样化发展，出现了鸟篆等艺术字体，列国文字甚不一致。至秦代始归于统一。8．礼教为核心（1）周朝的政治是以礼教为核心的，西周400年的天下可以说是太平盛世，伴随着礼教，青铜器(礼器）的制作工艺非常精湛（2）每逢重大事件都要举行盛大、庄重、恢宏的祭祀活动，活动中都离不开青铜器，这其中比较有代表性的有钟、鼎、盘等，下面分别介绍9．钟是商周时期最重要的乐器，大小依音节制作，成套的名为编钟10．鼎是商周时期最重要的礼器，是政治权利和财富、身份等级的象征，用于祭祀和燕享。11．爵是商周时期的饮酒器尊是商周时期常见的盛酒器12．毛公鼎是西周青铜器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王时期。内壁铸有多达498字的长篇铭文。13．毛公鼎欣赏14．散氏盘器铭，西周厉王。书法极受学界艺术推崇，评论文字之多，法效者之众，堪称书法之冠。15．散氏盘欣赏16．春秋战国的地域书风与古隶的萌生（1）公元770年，周平王迁都洛阳。从此，500年间社会动荡，诸侯争胜，相互间的征伐使统一的西周四分五裂，这就是春秋战国时期。除秦国外，其他各国文字，都朝着各自的审美方向，形成地域书风。此时民间书法也很活跃，加上毛笔、简、牍、帛等各种书写材料的广泛应用，因而春秋战国时期的书法形成了绚烂多彩的局面。（2）春秋战国时期中国的社会很复杂，各诸侯间你争我夺，但这一时期也是我国历史上思想最为活跃的时期，诸子百家纷纷阐述自己的观点，儒家、道家、兵家，法家等学说都是这一时期的产物，我们知道的老子、孔子、孙子、韩非子、墨子都是这一时期的人物其中以孔孟的儒家学说对后世的影响最大（3）同时几百年的战乱老百姓也是苦不堪言，这和后来秦王朝的覆灭也是有一定的联系的，下面我们来看一下这一时期的作品17．兮甲盘18．栾书缶19．石鼓文20．攻吴王夫差鉴21．战国简书1（1）从这一时期的文字我们可以看出隶书已经在酝酿之中，这主要是因为使用的需要（2）我们可以把这种文字称作草篆，当然也可以看作是古隶。因为它已具备了八分书的特点22．战国简书223．战国简书324．秦朝书法（1）春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。秦始皇兼并天下，臣相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。着名书法家李斯的代表作为秦泰山刻石，历代都有极高的评价。秦代是继承与创新的变革时期。（2）秦国本来是一个小诸侯，但因为启用人才很快就发展起来，成为战国中最强大的国家之一，秦始皇统一了中国，结束了几百年的战乱，统一了文字、货币度量衡，同时修建了阿房宫、长城、秦皇陵，这些工事给刚刚结束战乱的老百姓有带来了巨大的痛苦，再加上严格的法律，焚书坑儒等，所以很快又覆灭了（3）秦文字典型的特点就是纵向取势，上下长左右短，整齐划一，代表作为秦泰山刻石，历代都有极高的评价。，25．秦小篆——琅琊台刻石为秦始皇二十八年巡行天下，南登琅邪时所立，内容是歌颂秦德者，书体是典型的小篆，以曲绿为主，字体皆为长方，笔书粗细如一，显现雍容典雅之风格。一般以为秦代诸刻石皆为李斯所撰，把他当做当代书法家兼文字学家。26．秦峄山刻石原石已被后来曹操登山时毁掉，但留下了碑文。今天所见到的是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻，现藏在西安碑林里。27．秦诏版28．秦云梦睡虎地秦简一九七五年十二月在湖北出土的《云梦睡虎地秦简》，震惊了考古学界和书法界。它的出土，使现代书法家们眼界大开，亦为书法史研究提供了真正秦隶的资料。秦隶在结体上有自己特殊的时代特征，既有后世隶书的特征，又包含了篆书的特点。29．秦古隶：马王堆帛书30．汉代书法汉代从公元前二零六年到公元二二零年四百二十六年，是汉字书法发展史上关键性的一代。汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。因此，两汉是书法史上继往开来，由不断变革而趋于定型的关键时期。隶书是汉代普遍使用的书体。汉代隶书又称分书或八分，笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样31．汉古隶—马王堆竹简此简以方笔为主导，虽非笔笔见方，但方笔之风格显明。方笔起笔与竖笔下拖的笔势，已初具定型汉隶的笔法。32．秦--马王堆帛书与汉古隶——马王堆竹简33．居延汉简134．居延汉简235．隶书的快写36．--------章草37．莱子侯刻石38．汉隶---西狭颂39．汉隶---石门颂40．汉隶---乙瑛碑41．汉隶---礼器碑42．汉隶---曹全碑43．汉隶---张迁碑44．汉隶---史晨碑45．熹平石经46．钟繇的楷书--荐季直表钟繇小楷。笔法质朴浑厚，雍容自然。现在传下来的是逸少的临摹本，字体端整古雅，结体略呈扁形，笔画已脱八分古意，全是真书笔法，是元常的杰作，也可以说是楷书之祖。47．宣示表48．张芝芝白帖49．书体演变示意50．魏晋书法这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后，巍然绰立的大书法革新家—钟繇，王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范，此后历朝历代，乃至东邻日本，学书者莫不宗法“钟王”。盛称“二王”（王羲之及其子王献之），甚至尊王羲之为“书圣”。又有王洵（羲之侄）善行书，有《伯远帖》传世。从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书（楷书），而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型，美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。51．魏晋残纸52．陆机平复帖53．西晋卫瓘54．顿首州民帖55．出师颂卷56．王羲之王羲之字，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂人，官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为书圣。东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。作完了诗，大家把诗蒐集起来，合成一本【兰亭集序】，公推王羲之作一篇序文。57．神龙兰亭58．奉橘帖二谢帖59．丧乱帖60．平安帖61．怀仁集王书圣教序62．黄庭经63．姨母帖64．得示帖65．十七帖66．王献之王大令，即王献之（344一386年），字子敬，三羲之第七子，官至中书令，人称王大令。幼年随父羲之学书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名。王羲之有七个儿子，一个女儿。七个儿子都擅长书法，其中，最小的儿子王献之最为突出。他的书法兼精诸体，尤以行草擅名。他运笔英俊豪迈，饶有气势，在书法史上与其父王羲之齐名，并称「二王」。他的著名书法作品《洛神赋》，传至宋代只存13行，有玉版刻本，世称《玉版十三行》。另外，《鸭头丸帖》、《中秋帖》、《东山帖》等作品，也都是书法艺术的瑰宝。67．地黄汤帖68．洛神赋十三行69．洛神赋十三行（局部70．鸭头丸帖71．王献之东山帖72．中秋帖73．伯远帖74．僧智永，本姓王，名法极，陈、隋间会稽人是隋朝时候的人，也是晋代书法大家王羲之的第七世孙。75．淳化阁帖76．梁---瘗鹤铭（水前本）77．南北朝书法晋至八王之乱，王室内讧以后，势力逐渐衰微。在北方，随着西晋的灭亡。形成了“五胡十六国”的混乱时期。后拓跋氏结束十六国，建立北魏，促成了一百四十九年的相对统一。这是北朝。晋室东迁至灭亡，从公元三一七年至公元四二零年，是南朝。此时书法，也继承东晋的风气，上至帝王，下至士庶都非常喜好。南北朝书法家灿若群星，无名书家为其主流。他们继承了前代书法的优良传统，创造了无愧于前人的优秀作品，也为形成唐代书法百花竞妍群星争辉的鼎盛局面创造了必要的条件。南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。康有为说：“凡魏碑，随取一家，皆足成体。尽合诸家，则为具美”。唐初几位楷书大家如虞世南，欧阳询，褚遂良等，都是直接继承智永笔法取法六朝的。78．廣武將軍碑79．爨宝子碑80．爨龙颜碑书体是带有明显隶意的楷书体。碑中一部分横画仍保留了隶书的波挑，但结体却方整而近于楷书。用笔以方笔为主，端重古朴，拙中有巧。看似呆笨，却飞动之势常现。81．始平公造像82．石门铭北魏摩崖碑，王远书。在陕西褒城县。此铭书法飞动疏宕，出自《石门颂》，《西狭颂》等碑。有拓本及石印本。刻于北魏宣武帝永平二年，是当时秦、梁二州刺史羊祉、左校令贾三德再度开通关中至四川的褒斜栈道，为纪念而立的。83．郑道昭《论经书诗》84．北齐故夫人仲姿墓志铭85．北魏崔敬邕墓志86．张玄墓志87．张猛龙碑此碑立于北魏明孝帝正光三年（五二二），全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，现在山东曲阜孔庙中。是魏碑后期佳作之一。《张猛龙碑》运笔刚健挺劲、斩钉截铁，可看作是《始平公》的风格的延续和发展。较之早期魏碑，我们不难看出魏碑由粗到细的演变过程。88．泰山经石峪金刚经即《经石峪》，在山东泰安。字径由一尺二，三到一尺七，八寸，前人评为“大字鼻祖，榜书之宗”。字形在楷法中兼含隶意，故有人称为“隶楷书”89．隋代书法隋结束南北朝的混乱局面，统一中国，和之后的唐都是较为安定的时期，此时期打通的大运河到现代仍有极大的通航价值。南帖北碑之发展至隋而混合同流，正式完成楷书之形式，居书史承先启后之地位。隋代的国祚甚短，书家、书迹等也不多，无法创造辉煌的成果，只好把位置让给之后的唐来创造奇迹了。隋代是可用「流星」的短而灿烂性质