13就任北京大学校长之演说

课时学案详解/课标语文编者：沈之光谢呈胜[e-mail]2019-8-29第一页第四单元高瞻远瞩展雄才本单元学习演讲辞。《就任北京大学校长之演说》，是教育家蔡元培先生的上任演说。让我们看到他为改革当时封建思想、官僚习气浓厚的北大，有针对性地向青年学子提出三点殷切期望。蔡元培先生在演说中表现出来的人品和他对青年学子的教导，对我们还有教育意义。《我有一个梦想》，是美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金在25万人的集会上发表的演说。他用富有鼓动性的语言，号召黑人同胞用合法手段争取正当权益。让我们从中感知到美国黑人生活的某些侧面，有助于我们进一步了解他们的历史和现状。《在马克思墓前的讲话》，是革命导师恩格斯在挚友葬礼上发表的悼词。悼词将革命导师马克思一生对全世界无产阶级所做的贡献，用准确的语言，进行了全面的概括，富有感召力，让我们今天仍然从中感知到革命导师的高大形象。《近代科学进入中国的回顾与前瞻》，是诺贝尔奖得主杨振宁先生演说的整理稿。他分为五个阶段叙述中国近代科学的发展状况，进而指出科学发展必须具备的四个条件，有说服力地预见了中国21世纪科学发展的光明前景，让我们为之振奋。学习本单元的课文，要在把握作者观点的基础上，体会演说辞的一些特点。这些篇章都有观点鲜明、逻辑性强、艺术手法运用适当的特点，此外，还有融合自己人品、学识、心胸、气度于演说辞之中的优点，因而能以自己的激情，鼓舞听众情绪，唤起共鸣。学习时，讲究方法，突出重点：一、了解文章背景，明确其针对性；二、把握文章主旨，揣摩其中情感；三、体味语言运用，学习表达技巧。学习本单元的文章，我们深切感受到演说辞所特有的雄辩之美。雄辩从哪儿来呢？从本单元这些文章中可以看到，雄辩首先是从尊重事实、实事求是、取信于人、不夸夸其谈中来，其次是做到了逻辑推理严密、语言表达严谨，然后是运用了适当的艺术手法和表达技巧。13就任北京大学校长之演说社会进入了大协作时代，人们的交际活动空前频繁。在社会工作与社会交往中，许多时候需要谈判、辩论、宣传、演讲……我们同学不论将来从事什么工作，都需要有一定的社会交际能力和口头表达能力。外事工作、商业谈判、法庭辩论、企业公关……哪项不用口才？教师、记者、节目主持人、导游、推销员……谁个不需口才？就是汽车售票员，商场营业员、宾馆服务员也要有良好的口语表达能力才能把工作做得更出色。当今社会，人们已越来越强烈地意识到口才的重要，口才对于某些人来说将直接影响到其事业的成功与否，所以越来越多的人试图通过强化训练来提高自己的口才。演讲，是表现人们口才最明显的场合。在这种场合，能不能把听众吸引到自己预定的场景中来，能不能把自己的见解、主张表达清楚，能不能鼓动听从接受自己的观点，需要演讲者具有高超的能力，更需要演讲者具有真挚的感情。演讲者为了使演讲获得最好效果，要在思想、道德、品质、学识等方面达到一定的标准和水平，应具备先进的科学的思想、高尚的道德品质和丰富渊博的知识。今天学习的这篇课文，是蔡元培先生1917年就任北京大学校长时做的演讲，从中我们不难体会到作为课时学案详解/课标语文编者：沈之光谢呈胜[e-mail]2019-8-29第二页我国近代教育家的蔡元培先生的学识、人品，看到他具有的先进的科学的思想、高尚的道德品质和丰富渊博的知识。认真学习这篇演讲，我们会在读书、做人、做学问各方面受教益，又会在如何提高演讲能力方面受到启发。[听课之前想一想]①你对自己的口才有自信吗？你是否曾经为提高自己口才做出过一定的努力？②你在听到别人成功的演讲时曾产生过什么样的感想？你有没有想到这种成功是从哪里获得的？③你对先进的科学的思想、高尚的道德品质和丰富渊博的知识在演讲中起的作用有所体会吗？。调动积累·资讯共享交流作者与作品信息蔡元培，近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。1868年1月11日出生于浙江绍兴府山阴县。17岁考取秀才，18岁设馆教书。青年时期，连续中举人、取进士、点翰林、授编修。1898年，弃官从教，先后担任绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、上海南洋公学特班总教习等职；1902年，组织中国教育会并任会长，创立爱国学社、爱国女学，均曾被推为总理。1904年组织光复会，1905年参加同盟会。1907年起，留学德国。武昌起义后回国，1912年1月就任南京临时政府教育总长。不久，因不满袁世凯的专制而辞职，再赴德、法等国学习和考察。1915年与李石曾等在法国组织勤工俭学会，次年与吴玉章等发起组织华法教育会，提倡勤工俭学。1916年回国，次年任北京大学校长，锐意改革、整顿，使北大面貌焕然一新。五四运动中，竭力营救被捕学生。1921年，法国里昂大学、美国纽约大学，分别授予他文学、法学博士荣誉学位。在1924、1926年中国国民党第一次、第二次全国代表大会上，入选中央监察委员会。1927年，除任国民党中央政治会议委员、中央特别委员会常务委员、国民政府常务委员、监察院长、代理司法部长等职外，并倡议成立大学院作为全国最高学术教育行政机关，被任为大学院院长。1928年辞去各行政职务，专任国立中央研究院院长。还兼任交通大学、中法大学、国立西湖艺术院（后改为杭州艺专）等多所高等学校校长、院长以及故宫博物院理事长、北平图书馆馆长等职。1932年，同宋庆龄、杨杏佛等在上海组织中国民权保障同盟，被推为副主席。晚年，为抗日救亡事业奔波，努力促成国共合作。1938年，被推为国际反侵略运动大会名誉主席。1940年3月5日在香港病逝。蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创建者。他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨。倡导以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。蔡元培的教育实践多在高等教育方面。他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。他提倡学术自由，科学民主。主张学与术分校，文与理通科。将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。[点击背景]北京大学由产生于戊戌变法的京师大学堂于1912年5月改名而来，但在1917年蔡元培接任校长之前，还是一所封建思想、官僚习气浓厚的学府。初办时所收学生都是京官或贵族子弟，这些人上学只是为了升官发财，对研究学问没有什么兴趣，只不过是混资历，找靠山。北大沧桑北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是第一所国立综合性大学，当时既是中国的最高学府，也是中国最高的教育行政机关。1912年5月，京师大学堂改名北京大学，著名的教育家、启蒙思想家严复出任北京大学第一任校长。1916年12月，蔡元培先生出任校长，实行“兼容并包，思想自由”的治学理念，在学术和思想上将北大造就成中国首屈一指的大学。1952年全国院系进行调整，集中了原北京大学、清华大学、燕京大学一大批文理科精英，使北京大学成为了一所以文理教学和研究为主的综合性大学。改革开放以来，北京大学在继续加强和发展基础学科的同时，着力发展国家经济建设、科技进步和社会发展急需的应用学科、交叉学科和新兴学科。2000年4月北京大学和北京医科大学合并成立新的北京大学。目前北京大学已经成为一所拥有自然科学、技术科学、新课时学案详解/课标语文编者：沈之光谢呈胜[e-mail]2019-8-29第三页型工程科学以及人文科学、社会科学、管理科学、教育科学、医药科学和语言科学等多种学科的新型综合性大学，充分发挥着人才培养、科学研究、社会服务的功能。北京大学校园又称燕园，与圆明园、颐和园相毗邻，在明清两代曾是皇家的“赐园”。未名湖区湖光塔影，飞阁流丹，题词碑刻随处可见；教学区端宁恢弘，林荫大道和爬满常春藤的建筑山墙让人难以忘怀。“槛外山光，窗中云影”，这里正是读书学习之佳处。“北大人”——这个光辉的名字不仅代表着优秀与才华，更代表着勤奋和责任。北大的传统渗透到每个北大人的血液里，鞭策每一个北大人不懈努力，为今日之北大与明日之中国而奋斗不息。诵读文本·整体感知．补充注音、释义[刮目相见]比喻另眼看待。[时阅数载]时间经过几年。阅，经过。[长足]形容进展迅速。[长（zhǎng）斯校]当此校校长。[提携（xié）]比喻在事业上扶植后辈。[姑不具论]暂且不作论述。具，陈述。[宗旨既乖]宗旨既然错误。乖，错误。[敷衍]这儿指学习不认真。[砥砺（lì）]磨练。[营营]形容辛苦劳累。[切磋（cuō）]比喻共同学习，互相研究讨论。[店肆（sì）]店铺。[视事]到职开始工作。[潜修]深入钻研。[裨（bì）]有益。[商榷（què）]商讨。感知文本内容课文是一篇演讲稿。作者开头简单交代自己往昔与北大的交往，显示自己在感情方面与北大的联系。之后，即以新任校长的身份，对青年学子提出三点要求：一、要求青年学子端正对大学性质的认识，抱定认真求学的正大宗旨，为做学问、为今后的发展打基础而来，而不是为做官、发财而来。二、要求青年学子在政治腐败、道德沦丧的社会背景中，认真砥砺德行，以天下为己任，担当起匡正流俗的职责。三、勉励青年学子相互友爱，共同进步，为促进良好的社会风气的形成做出榜样。在演讲的最后，作者告诫青年学子近期做好为了做学问和改良校风必须做好的两件事：改良讲义，添购书籍。画出结构简图五年前有所贡献：心系北大就抱定宗旨，端正学风任今以三事告诸君：砥砺德行，改良社会演敬爱师友，改善校风全心关注讲改良讲义，能裨实用兹所计划者两事：添购书籍，旁稽博采。说说你从文中感受到的亮点甲生：我从课文中感受到作者对改造教育、改造北大的赤诚。作者就任北大校长之前，在教育部任职时就对北大有所贡献。到北大上任才几天，就发表演讲，满怀热忱，醇醇告诫青年学子，要他们提高认识，端正学风。他恳切勉励青年学子：“诸君肆业于此，或三年，或四年，时间不从文中感受到——一种赤诚；一种卓识；一种美德；让我们客观地评述吧！[思路探微]作为一篇演讲稿，文章思路很清晰。先交代昔日交往，以示作者一贯关注北大、关注教育。接下来，以新任校长的身份，向北大学子提出三项事关改良社会、改造教育、改善校风的大事。最后又就北大学子近期该做的紧迫事情提出两项。而在演讲中灌注了满腔的热情。课时学案详解/课标语文编者：沈之光谢呈胜[e-mail]2019-8-29第四页为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。”他劝勉学子不要把大学学习看作是做官发财的进身之阶，要努力钻研学问，增长知识。他在演讲中对北大当年的学子寄予厚望，言语恳切，情意殷殷。这表现出他改造教育、改造北大的满腔热忱。乙生：我从文中感受到作者的远见卓识。作者从青年学子求学宗旨的荒唐，敏锐地看到社会政治腐败、道德沦丧给教育带来的消极影响。他清醒地看到，要改造教育、改造北大，必须从这儿着手纠偏救弊。他以沉痛的语气告诫青年学子：“方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。”他清醒地看到在社会转换期道德失去规范的情形底下，青年人容易沉沦，要改造社会、改造教育，必须唤醒他们，要求他们在洁身自好的同时，肩负起改造社会、匡正流俗的责任。一旦青年学子抱定了正大的求学宗旨，北大学风、校风就大为转变，教育就有了转机。而后来的事实也证明了这一点，不能不令人叹服蔡元培先生的远见卓识。丙生：我从文中感受到作者的不同流俗的美德。作者在二十世纪初的中国社会中清醒地看到社会、教育的弊端，并针对弊端提出了救治的方案，需要远见卓识；义无反顾、始终如一地实行改革，需要一种热心肠，一种赤诚。而要在狂澜既倒的情形中力挽狂澜，要改变政治腐败、道德沦丧的状况，改革者还要有道德的感召力，自身要有高尚的道德境界。我们从文中可以感受到作者的高尚的道德境界。他告诫青年学子砥砺德行