古埃及、古希腊、古罗马园林

一、古埃及园林埃及位于非洲大陆的东北部，尼罗河从南到北纵穿其境，冬季温暖，夏季酷热，全年干旱少雨，沙石资源丰富，森林稀少，日照强烈，温差较大。尼罗河的定期泛滥，使两岸河谷及下游三角洲成为肥沃的良田。大约公元前3100年，南方的美尼斯统一了上、下埃及，开创了法老专制政体，即所谓前王朝时代(约公元前3100年--公元前2686年)，并发明了象形文字。从古王国时代(约公元前2686年--公元前2034年)开始，埃及出现种植果木、蔬菜和葡萄的实用园，与此同时，出现了供奉太阳神的神庙和崇拜祖先的金字塔陵园，成为古埃及园林形成的标志。中王国时代(约公元前2033年--公元前1568年)的中上期，重新统一埃及的底比斯贵族重视灌溉农业，大兴宫殿、神庙及陵寝园林，使埃及再现繁荣昌盛气象。新王国时代(约公元前1567年--公元前1085年)的埃及国力曾经十分强盛，埃及园林也进入繁荣阶段。园林中最初只种植一些乡土树种。如埃及榕、棕榈，后来又引进了黄槐、石榴、无花果等。从公元前671年开始，埃及又先后遭到亚述人、波斯人和马其顿人的野蛮入侵，到公元前332年终于结束了长达3000多年的“法老时代”。古埃及园林类型古埃及园林可以划分为宫苑园林、圣苑园林、陵寝园林和贵族花园等四种类型1．宫苑园林宫苑园林是指为埃及法老休憩娱乐而建筑的园林化的王宫，四周围为高墙，宫内再以墙体分隔空间，形成若干小院落，呈中轴对称格局。各院落中有格栅、棚架和水池等，装饰有花木、草地，畜养水禽，还有凉亭的设置。古埃及底比斯的法老宫苑复原平面图2圣苑园林圣苑园林是指为埃及法老参拜天地神灵而建筑的园林化的神庙，周围种植着茂密的树林以烘托神圣与神秘的色彩。巴哈利神庙复原图阿蒙神庙卢克索神庙3陵寝园林陵寝园林是指为安葬埃及法老以享天国仙界之福而建筑的墓地。其中心是金字塔，四周有对称栽植的林木。胡夫金字塔4贵族花园贵族花园是指古埃及王公贵族为满足其奢侈的生活需要而建筑的与府邸相连的花园。这种花园一般都有游乐性的水池，四周栽培着各种树木花草，花木中掩映着游憩凉亭。公元前1400年，阿米诺菲斯三世时代某大臣坟墓里的壁画。从这副画中可以看到，植物的种植是对称式的，水池的周边种植了纸莎草，池边种植的树木和其他的植物遮挡了照在水池的阳光。乘小船可以从外面的运河到达壮观的大门。灌溉和四个水池的水也都取自这条运河。房屋建在花园的深处，房屋四周都种植植物，可以在小水池后面的两个观景亭中观望远处的风景。中央的棚架上爬满了葡萄藤。阿美诺菲斯三世时代一位大臣陵墓壁画中的奈巴蒙花园从画中可以清楚地看到神圣的睡莲花的重要性。鱼池的周围是几排棕榈，棕榈树上结满一簇簇的枣。圆锥状的西克莫无花果。国王坟墓里的棺材上发现的用象牙雕刻的一个装饰图。图中描述的是国王和王后在花园里。装饰图的边缘框架是由开红色花的罂粟科植物、矢车菊、曼德拉草勾勒出来的。图的下面是小孩在拣罂粟和曼德拉草。王后交给国王杜唐卡门两束花，有纸莎草、白色睡莲和金色罂粟。这些图案的后面是攀沿着棚架生长的，结有一簇簇果实的葡萄。在描述花园的花中，和在所有装饰艺术中，睡莲是永恒的主题。在赋予自然生命的尼罗河地区，带有香味的蓝色睡莲被奉为神圣的花。古埃及园林特征古埃及园林，是古埃及自然条件，社会发展状况，宗教思想与人们的生活习俗的总和反映。强调种植果树、蔬菜，增加经济效益的实用目的。实用园林+改善小气候植物种类与种植方式多样园林空间：水体/几何形园地/对称/空间分割宗教信仰，促进了圣苑与墓园的发展二、古希腊园林古希腊概况希腊是西方文明的发源地，早在公元前2000年前，克里特岛(Crete)就存在了米诺斯(Minos)文化，接著开始迈锡尼(Mycenae)文化时期(爱琴文化)。古希腊是欧洲文明的摇篮。希腊文明对罗马文明的影响很大，并开创了欧洲的传统与文化。古希腊人对园林的兴趣与爱好，也对西方园林有着直接的影响。为了祭祀活动的需要，古希腊建造了很多庙宇。在祭祀的同时，往往还有音乐、戏剧表演、诗歌朗诵及演说等活动。考古发掘出的公元前5世纪时的一具希腊铜壶上绘制的画面，正反映了对阿多尼斯的祭典。站在梯上的即阿佛洛狄忒，身有翅膀的是她的儿子爱神爱洛斯(Eros)，他们正将手捧的陶钵送到屋顶上去。此外，为了战争和生产，人们需要有强健的体魄，因而体育健身活动广泛开展，并为此于公元前776年举行了首次奥林匹克运动会。大量群众性的活动也促进了公共建筑，如运动场、剧场的发展。著名的雅典卫城在西方，美学从一开始就是哲学的一个分支。公元前5世纪前后，希腊陆续出现了一批杰出的哲学家，其中尤以苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德最为著称。他们共同为西方哲学奠定了基础，对后世的西方哲学影响深远。哲学家、数学家毕德哥拉斯(公元前580-500年)认为“数是一切事物的本质，而宇宙的组织在其规定中总是数及其关系的和谐的体系。”他指出美就是和谐，并且探求将美的比例关系加以量化，提出了“黄金分割”理论。亚里斯多德(公元前384-322年)则十分强调美的整体性。在他的美学思想中，和谐的概念建立在有机整体的概念上。他认为：“一个有生命的东西或是由各部分组成的整体，如果要显得美，就不仅要在各部的安排上现出一种秩序，而且还须有一定的体积大小，因为美就在于体积大小和秩序”。比例与尺度的原则，为西方古典主义美学思想打下了坚实的基础。二、希腊园林类型古希腊园林受到特殊自然植被条件和人文因素影响，出现许多艺术风格的园林，可分为庭园园林、圣林、公共园林和学术园林四个类型。。二、希腊园林类型1庭园园林公元前12世纪以后，东方对希腊文明的影响日益增大。在《荷马史诗》中已有对园林的描述。《荷马史诗》中描述了阿尔卡诺俄斯王宫的富丽堂皇景象：“宫殿所有的围墙用整块的青铜铸成，上边有天蓝的挑檐，柱子饰以白银，墙壁、门为青铜，而门环是金的。门两旁还有几只巨大的狗，其中一只是金的，其余是银的，……大厅两侧摆放着整木座椅，地上铺着当地妇女织的精美的地毯……”希腊的文学作品经常涉及到园林，并描述园内的景物。在这些作品中记载了当时的植物花卉，甚至于哪些树木的阴影更宜人，什么样的小溪更使人感到凉爽，而对园林布局只字不提。也许当时的人们对景物的细微变化很敏感，注重细小变化的景观效果，即使是变化不大的景观装饰也能激起人们的灵感，而对整体布局不太重视。这时的住宅采用四合院式的布局，一面为厅，两边为住房。厅前及另一侧常设柱廊，而当中则是中庭，以后逐渐发展成四面环绕着列柱廊的庭院。希腊人的住房很小，因而位于住宅中心位置的中庭就成为家庭生活起居的中心。早期的中庭内全是铺装地面，装饰着雕塑、饰瓶、大理石喷泉等。以后，随着城市生活的发展，中庭内还种植各种花草，形成美丽的柱廊园了。这种柱廊园不仅在希腊城市内非常盛行，在以后的罗马帝国也得到了继承和发展，并且对欧洲中世纪寺庙园林的形式也有明显的影响。2圣林希腊人同样对树木怀有神圣的崇敬心理，相信有主管林木的森林之神，把树木视为礼拜的对象，因而也在神庙外围种植树林，称为圣林。阿波罗神殿的复原图圣林既是祭祀的场所，又是祭奠活动时人们休息、散步、聚会的地方；同时，大片林地也创造了良好的环境，衬托着神庙，增加其神圣的气氛。3公共园林公共园林是指由体育运动场增加建筑设施和绿化而发展起来的园林。最早的体育场只是用来进行体育训练的一片空地，其中连一棵树也没有。后来一位名叫西蒙的人在体育场内种上了洋梧桐树来遮阴，供运动员休息，从此，便有更多的人们来这里观赏比赛、散步、集会，直到发展成公共园林。竞技场由于当时战乱频繁，而且战败国的公民无论贵贱一概沦为奴隶，因此，需要培养一种神圣的捍卫祖国的崇高精神。而打仗又全凭短兵相接，这就要求公民有强壮、矫健的体魄。这些推动了希腊体育运动的发展，运动竞技应运而生。这种类似体育公园的运动场，一般都与神庙结合在一起，其原因主要是由于体育竞赛往往与祭祀活动相联系，是祭典活动的主要内容之一。这些体育场常常建造在山坡上，并且巧妙地利用地形布置成观众的看台。4文人园——哲学家的学园希腊哲学家，如柏拉图和亚里斯多德等人，常常在露天公开讲学，尤其喜爱在优美的公园里聚众演讲，表明当时的文人对以树木、水体为主体的自然环境的酷爱。如公元前390年，柏拉图在雅典城内的阿卡德莫斯园地，开设学堂，聚众讲学。阿波罗神庙周围的园地，也被演说家李库尔格做了同样的用途。在公元前330年，亚里士多德学堂又常在此聚会。此后，为了讲学方便，文人们又开辟了自己的学园。园内有供散步的林阴道，种有悬铃木、齐墩果、榆树等，还有爬满藤本植物的凉亭。学园里布设有神殿、祭坛、雕像和座椅以及杰出公民的纪念碑和雕像等。如哲学家伊壁鸠鲁的学园占地面积较大，被认为是第一个把田园风光带进城市的人。再如哲学家提奥弗拉斯特，也曾拥有一座建筑与庭园合成一体的学术园林。希腊园林特征(1)古希腊园林与人们生活习惯紧密结合，属于建筑整体的一部分。(2)古希腊园林类型多样，成为后世欧洲园林的雏形，近代欧洲的体育公园、校园、寺庙园林寺都残留有古希腊园林的痕迹。(3)园林植物丰富多姿三古罗马园林古罗马概况古罗马包括北起亚平宁山脉，南至意大利半岛南端的地区。意大利为多山丘陵地带，山间有少量谷地。气候条件温和，夏季闷热，但山坡上比较凉爽。这种地理气候条件对其园林的选址与布局有一定影响。古罗马的历史公元前1500年，已有人类居住。公元前1000年左右，不断有印欧语系的民族迁入。公元前800年，移至后来的罗马城所在地。前6世纪时，已有很高的文明程度。前753年，建立罗马国。前509年，废除王政，实行共和制，建造罗马城，势力波及地中海地区。公元1-2世纪是罗马帝国的鼎盛时期，地跨欧，亚，非三大洲。古罗马的文化罗马征服希腊后（前182年左右），文化希腊化倾向增强，贵族竞相效仿希腊，东方的生活方式。希腊的学者，艺术家，哲学家，甚至能工巧匠们来到罗马。同时继承了古希腊园林艺术古罗马庄园宅园—柱廊园宫苑公共园林古罗马的园林类型（1）宫苑园林哈德良山庄（Hadrian′sVilla）建于公元118-138年，位于罗马东面的蒂沃里（Tivoli），是黑德里爱纳斯皇帝周游列国后，将希腊，埃及名胜建筑与园林的作法，名称搬来组合的一个实例。平面图哈德良山庄平面图哈德良山庄占地760英亩，位于两条狭窄的山谷间，地形起伏较大。山庄的中心区为规则式布局，其他区域如图书馆、画廊、艺术宫、剧场、庙宇、浴室、竞技场、游泳池等建筑能够顺应自然，随山就水布局。园林部分富于变化，既有附属于建筑的规则式庭园、中庭式庭园(柱廊园)，也有布置在建筑周围的花园。花园中央有水池，周围点缀着大量的凉亭、花架、柱廊、雕塑等，饶有古希腊园林艺术风味。运河入口（2）别墅庄园园林罗马人具有雄厚的财力，物力，而且生活奢侈成风，因而促进了在郊外建造庄园之风。政治家与演说家西塞罗（MarcusTulliusCicero，前106-前43）鼓吹一个人应有两个住所，一个为日常生活的家，一个为庄园。他在传播希腊哲学思想的同时，也介绍了希腊园林的成就。洛朗丹别墅庄园建于1世纪，罗马富翁小普林尼（PlinytheYounger）在离罗马17英里的劳朗丹海边建造的别墅。1.主要面朝海，建筑环抱海面，露台上有规则的花坛，可在此观赏海景。2.建筑，植物等与自然相结合。3.三个中庭，有水池，花坛等。4.入口处是廊柱，有塑像。种植芳香植物。种有无花果，桑树，葡萄架等洛朗丹别墅庄园（LaurentinumVilla）平面复原洛朗丹别墅庄园（LaurentinumVilla）剖面复原劳伦替诺姆别墅园（LaurentinumVilla）透视复原托斯卡那庄园托斯卡那庄园，周围群山环绕，绿阴如盖，依自然地势形成一个巨大的阶梯剧场。远处的山丘上是葡萄园和牧场，从那里可以俯瞰整个庄园。（3）中庭式庭园(柱廊园)通常由三进院落构成，即用于迎客的前厅（有简单的屋顶），列柱廊式中庭（供家庭成员活动）和真正的露坛式花园。与希腊廊柱园不同之处：古罗马中庭里往往有水池，水渠，渠上架桥；木本植物种于大陶盆或者石盆中，草本植物在方形的花池与花坛中；柱廊墙面上绘有风景画。庞贝洛瑞阿斯·蒂伯庭那