郑伯克段于鄢课件-上课用

——选自《左传》生字词正音•恶（）之共叔段（）•寤（）生亟（）请•虢（）叔祭（）仲•百雉（）义暱（）•廪（）延自毙（）•滋蔓（）缮（）•乘()颍()繄()•阙（）泄（）施()及wùwùqìguózhàinìlǐnbìgōngzhìzīmànshànshèngyǐngyījuéyìyì一、《左传》简介《左传》，原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》《春秋》三传左丘明《左氏春秋传》公羊高《公羊春秋传》谷梁赤《谷梁春秋传》（1）郑伯，指下文的郑庄公，是郑国的第三代国君。二、解题郑伯克段于鄢主人公事件地点（2）克，战胜，今有“攻克”、“战无不胜，攻无不克等用法。段，指下文的共叔段，即郑庄公的弟弟。（3）于鄢，介词结构。鄢，地名，其地在今河南省鄢陵县境内。题目结构为介词结构后置句主要人物身份关系性格特点文章结构段落号段意序幕开端发展高潮结局尾声主要人物、身份关系和性格：结构段落序幕(1)开端(2-3)发展(4-5)高潮(6)结局(7)尾声(8-9)姜氏（母亲）：共叔段（儿、弟弟、大叔）：庄公（儿、兄长、国君）：庄公寤生，姜氏欲立共叔段，挑起了争夺君位之战。庄公继位，姜氏为共叔段请制，请京。共叔段扩展势力，一直延伸到廪廷。共叔段准备袭击郑都，姜氏为内应。共叔段失败出奔共，庄公将姜氏安置于城颍。颍考叔献计，庄公母子隧中相见。当初，郑武公从申国娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；(武姜)生下了庄公和公叔段。庄公出生时难产，使姜氏受了惊吓，所以取名叫“窹生”，（武姜）于是讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他（为太子），多次向武公请求，武公没有答应（她）。第一段原文初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。（一）姜氏厌恶郑庄公，偏爱公叔段。从而交待了庄公母子不合，兄弟争斗的原因。(矛盾的开端)课文分析原文及庄公即位，为之请制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。等到庄公当上了郑国国君，（武姜）替共叔段请求制这个地方（作为他的封地）。庄公说：“制，是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，别的地方，我都唯命是从。”（武姜又为共叔段）请求京这个地方，（庄公）就让（共叔段）住在那里，称他为“京城太叔”。第二段原文祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也，蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：多行不义必自毙，子姑待之。第三段祭仲说：“都邑的城墙超过百丈，是国家的祸害啊。先王的制度：大邑的城墙不能超过国都的三分之一，中邑的城墙不得超过五分之一，小邑不得超过九分之一。如今京不合法度，不是先王的制度，你将会受不了的。”庄公说：“姜氏想要这样做,我怎能避开这种祸害呢？”（祭仲）回答道：“姜氏哪有满足的时候？不如趁早帮（共叔段）安排个适当地方，不要让他（的势力）滋长蔓延，蔓延了就很难对付啦。蔓草尚且不能铲除干净，何况是君王宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情,必定会自取灭亡，您姑且等着吧。”原文既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：国不堪贰，君将若之何。欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。公曰：无庸，将自及。第四段不久太叔命令西部边邑和北部边境的边邑两属于自己管辖。公子吕说：“一个国家受不了两个君王统治，您打算怎么办？如果您想（把国家）交给大叔，我就请您允许我去侍奉他；如果不给，就请除掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说：“不用，他将要自己遭殃。第五段原文大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。太叔又收来两属自己管辖的地方把（它们）当作自己城邑，（一直扩张）到了廪延。公子吕说：“可以动手了。他的土地扩大了将会得到百姓拥护。”庄公说：“对国君不义，对兄长不亲，土地扩大了也将崩溃。（二）公叔段不断扩张势力，而郑庄公虚伪应对，实怀杀机。(矛盾的激化)1、公叔段得到京地作封邑。2、公叔段在京地建城，公然超过先王制定的规格。3、公叔段逐步将西部和北部的边邑据为己有。课文分析第六段原文：大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。太叔修建城地，聚集百姓，修整铠甲和兵器，配备了步兵和战车，要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可以动手了！”“他命令公子吕率领二百辆战车来攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又到鄢地攻打他。五月二十三日，共叔段逃奔去了共邑。（三）郑伯克段于鄢的经过。(矛盾的解决）课文分析内容讨论一、郑伯克段:兄弟至亲却最终兵戈相向，是谁的过错？从文章哪里可以看出来？姜氏之过•亟请于武公•为之请制请京•夫人将启之郑伯之过•制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。•公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”•公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之！”•公闻其期，曰：“可矣。”共叔段之过•请京•命西鄙北鄙贰于己收贰以为己邑•缮甲兵，具卒乘，将袭郑第七段原文书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。《春秋》记载：“郑伯克段于鄢。”公叔段的行为不像个弟弟，所以不说“弟”；兄弟俩像是两个国君，所以称庄公的攻打为“克”；将兄长称为“郑伯”，是讥讽他对弟弟有失教导：说这是郑伯的本意。不说“出奔”，隐含责难郑伯逼走共叔段的意思。“书曰”一段释义•《春秋》，鲁国史书。相传为孔子所修。经学家认为它每用一字，必寓褒贬，后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。•由于孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法和材料的筛选，委婉微妙地表达看法。后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。春秋笔法微言大义原文遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉，若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？公从之。公入而赋：大隧之中，其乐也融融！姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄！遂为母子如初。第八段于是把姜氏安置在颖城，并且对她发誓说：“不到黄泉，不相见！”不久庄公对这个誓言感到后悔了。颖考叔担任颖谷管理疆界的官吏，听说了这事，特意向庄公进献礼物，庄公赐他食物，（他）吃的时候留下肉不吃。庄公问他为何这样做，他回答说：“小人有母亲，小人吃过的食物她都尝过，却没吃过君王赏赐的肉羹，请允许我把这些肉带回去送给她。”庄公说：“你有母亲可以孝敬，惟独我没有﹗”颖考叔说：“敢问（您这是）怎么说啊？”庄公告诉他事情的原委，并告诉他自己的悔意。（颖考叔）回答说：“您担忧什么呢？如果挖地挖到泉水，再挖一条地道去见母亲，那谁说不行呢？”庄公听从了他的办法。庄公走进地道并赋诗说：“隧道之中，其乐也融融！”姜氏出隧道时作赋道：“隧道之外，其乐也舒畅。”于是他们恢复母子关系就像当初一样。第八段君子说：颖考叔，真是个纯厚的孝子。他爱自己的母亲，还推广到郑庄公。《诗》说：“孝子德行没有穷尽，长久地赐予你同类的人。”大概说的就是这样吧！原文君子曰：颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类”，其是之谓乎！第九段（四）庄共幽禁姜氏及母子和好如初。(矛盾的解决)1、颖考叔设法为庄公排忧解难。2、姜氏、庄公“遂而相见”的经过。3、作者托名君子的评论。课文分析老谋深算，深藏不露，工于心计，奸诈虚伪。1）郑庄公•共叔段在母亲的纵容之下，违反国家制度，肆意扩张，臣下再三劝他约束共叔段，及早消除隐患，庄公却说：“多行不义必自毙，子姑待之。”这决不是宽容，而是故意纵养其恶，后又说：“不义不昵，厚将崩。”对于共叔段自取灭亡的结局显得胸有成竹。当共叔段与姜密谋袭郑，完全暴露其叛乱行径时，庄公才认为“火候”已到，下令出兵伐京，一举击败共叙段。庄公设下陷阱，就是养共叔段之骄，纵共叔段之欲，使其不断膨胀，逐步发展到自我毁灭，郑庄公竭力容忍共叔段得寸进尺，从表面看，好象处于被动地位，实际上主动权仍然掌握在郑庄公手里，可见其深藏不露，工于心计。•他依仗姜氏对他的偏爱，自以为有恃无恐，野心勃勃，不断扩张，他所居京地的城墙违反当时制度的规定，又命西边，北边地区归自己管辖，庄公心怀杀机，但表面不动声色，让他在自取灭亡的道路上越走越远。愚昧狂妄的共叔段却以为庄公可欺，最后发动叛乱，很快被庄公击败。2）共叔段妄自尊大，有勇无谋