家乡河南文化介绍

大河之南河南，古称中原、豫州、中州，简称“豫”，因大部分位于黄河以南，故名河南。河南是中华民族与中华文明的主要发祥地之一，中国古代四大发明中的指南针、造纸、火药三大技术均发明于河南。历史上先后有20多个朝代建都或迁都河南，诞生了洛阳、开封、安阳、郑州等古都，为中国古都数量最多最密集的省区。河南有老子、庄子、墨子、韩非子、商鞅、张良、张衡、杜甫、吴道子、岳飞等历史名人。河南周口周口，河南省辖市，位于中国河南省东南部，东临安徽省阜阳市，西接河南漯河市、许昌市，南与驻马店市相连，北与开封、商丘市接壤。河南周口周口市历史悠久，文化灿烂，距今有6000多年的文明史。太昊伏羲氏在此建都，炎帝神农氏播种五谷，开创了中华民族的远古文明。周口古属陈国，《诗经.陈风》赫然在目。战国末期，为楚都所在地，史称郢陈。秦末农民起义，陈胜、吴广在此建立张楚政权。两汉时期，陈为皇子领地，繁荣昌盛，富甲一方。魏晋以来，以淮阳为中心历次设郡置府。周口历史上英杰辈出。河南周口淮阳龙湖6500年前，太昊伏羲氏率领部族，历经艰辛，长途跋涉，发现了水草丰茂、适宜人居的龙湖，找到了生活的乐土，开始定都宛丘。《尔雅·释丘》说：“丘上有丘，为宛丘。陈有宛丘”。宛丘就是以淮阳的古地形命名的。中间高，四周低，有水环绕，形似一个倒扣的碗，故名宛丘。《太平寰宇记》载：宛丘在县东南。据考古证实，宛丘古城现在国家重点文物保护单位——平粮台遗址。六千年过去了，龙湖依然保持着“城在湖中、湖在城中”的形貌。河南周口淮阳龙湖河南周口淮阳龙湖河南周口淮阳龙湖河南周口太昊陵河南周口太昊陵太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙，位于河南省淮阳县羲皇故都风景名胜区，毗邻风景秀丽的万亩龙湖。全国重点文物保护单位，中国十八大名陵之一。太昊陵是纪念中华人文始祖太昊伏羲氏的大型陵庙，因太昊伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被誉为天下第一陵。河南周口太昊陵太昊陵庙会是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动。相传农历二月十五日是人祖伏羲的生日。伏羲与女娲一起，土造人创立八卦，制定嫁娶，奠定了中国早期文明。由善男信女组成的朝祖进香会，高举黄绫青龙旗，手捧香楼，肩挑花篮，在器乐声中，十分庄重地向人祖焚香跪拜，表达对祖先的崇敬。大凡祭祖朝香者，都要从家乡带来一把泥土，进香之后，添洒在伏羲陵墓上，寓意子孙繁荣昌盛。每年自农历二月二日始，至三月三日止，会期一个月。寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。河南周口太昊陵庙会河南周口太昊陵庙会河南周口太昊陵庙会如今的太昊陵庙会，规模更加宏大，朝圣者已遍及全国各地。人数较多的地区西至京汉路，东至皖西，北至鲁西南，南至湖广。不少国际学者、友人也都在此期间来太昊陵寻古探幽，研究古老华夏的东方文明，港、澳、台同胞以及侨居国外的华夏子孙，每年都组团来太昊陵寻根问祖，并以到伏羲陵前谒祖朝拜为荣，以示不忘祖先，不忘自己是龙的传人。河南周口太昊陵庙会人祖龙祖中华共祖无不归宗太昊伏羲氏淮阳太昊陵庙会众多的民情风俗，反映了原始社会最本质、最自然的对延续生命的生殖崇拜，以及人们对生命的渴望。慎终追远寻根问本谒陵朝圣在河南淮阳河南周口老子故里周口鹿邑河南美食烩面河南美食烩面河南美食胡辣汤河南美食胡辣汤胡辣汤，又名糊辣汤，起源于河南省，尤以漯河市舞阳县北舞渡镇胡辣汤以及周口市西华县逍遥镇胡辣汤最为出名。是中国北方早餐中常见的传统汤类名吃。胡辣汤富含蛋白质、碳水化合物、维生素和钙、铁、磷、钾、镁等矿物质，有养心益肾、健脾厚肠、除热止渴。河南美食胡辣汤传说糊辣汤曾治好了明代著名清官于谦的伤风。“粉身碎骨浑不怕——于谦纪念馆”纪念文选记载：于谦做河南、山西两省巡抚，驻节开封。有一年他过生日时，正好在郑州视察，便按节俭惯例，找到了一家“胡记”饭铺，喝了一碗热辣辣的汤，度过了生辰。这别具风味的生日食品，使于谦深深地记住了它的佳美滋味。有一次，于谦出巡山西归来，路过郑州，由于路途劳顿，公务繁忙，染上伤风病了好几天，也不见好。一天晚上，于谦突然想起了“胡记”的汤，就派人去买。“胡记”的掌柜一听是尊敬的于巡抚要吃，就放足佐料，精心制作。于谦吃过之后出了一身大汗，第二天身轻体健，伤风竟不知不觉地痊愈了。于谦就封了白银十两，答谢胡掌柜的治病之恩，并建议该汤以胡姓命名，从此这个汤就变成了“胡辣汤”。河南美食胡辣汤豫剧豫剧起源于中原（河南），是中国五大戏曲剧种之一，中国第一大地方剧种。豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因其音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名河南梆子。豫剧起源于明朝中后期，是在中原地区（河南）盛行的时尚民歌、小调的基础上，吸收北曲弦索、秦腔、蒲州梆子等演唱艺术后发展而成的。随着研究的深入以及大量资料证实，特别是相关人员在编修《中国戏曲志河南卷》的过程中，各方面的专家进行广泛调查和论证，得出豫剧最早的诞生地是在古都开封和周边各县的结论。宋代志书《东京梦华录》明确记载，北宋东京开封当时有桑家瓦子、北瓦、次里瓦等，勾栏瓦舍遍布全城，一个勾栏棚可容数千观众之多。当时在开封已经演出了大型杂剧《目连救母》。豫剧在大陆和台湾之间的文化交流方面起到了重要的作用。中国国民党退居台湾后，为表现其文化正统性而提出“弘扬中原文化”的主张，豫剧做为中原文化典型代表在台湾得到大力发扬。1969年4月2日，中国国民党第十次全国代表大会的晚会上，蒋介石指明要看豫剧，并看完新编历史名剧《杨金花》上下全场，盛赞豫剧具有教忠教孝的意义。1990年7月，台北豫剧改进会一行40人到河南平顶山市演出，开启了两岸豫剧交流大幕。此后，台湾豫剧演员多次应邀到大陆演出。这一时期，被称为“单向交流时期”。1993年，两岸的豫剧交流由单向交流进入双向交流时期。1994年，河南电视台开播的《梨园春》栏目以擂台赛的方式呈现在观众面前，得到广泛好评。《梨园春》栏目组在中国大陆、台湾以及国外各地演出，使豫剧影响力进一步扩大。请欣赏豫剧《花木兰》经典选段豫剧发展中面临的紧迫问题1、难以得到新生一代的喜欢，观众越来越老，越来越少。2、剧团资金有限，生存困难。3、豫剧人才流失比较严重，人才储备不足。4、剧团在创新方面力不从心。解决对策首先，资金是一个关键点。资金在解决河南豫剧问题中至关重要，剧团只有有了相对充足的资金保障，才能吸引更多优秀的人才进入这一行业。一方面需要政府的宏观指导，及时给予相应的扶持和帮助，但更重要的是剧团要适应市场经济的环境，逐步实现走出去，主动接受市场的检验。其次，引进优秀人才、不断加强剧团演员的综合素养也很重要。河南豫剧经过多年的发展，其对于演员的综合素养要求很高，要求他们不仅仅要具备良好的身体条件，还要有较为丰富的历史文化知识。因此我们要采取措施解决人才的问题，加大力度，不断引进一批有深厚功底、具备创新能力的人才，通过多种形式加强演员的综合素养，提高文化水平。还有，可以通过多种形式宣传自身，培养自己的观众。观众问题是传统戏曲的一个主要问题，没有观众就没有河南豫剧的发展，因此我们要不断深入校园、高校、社区等场所进行演出和宣传，以不断培养和积累自身的观众群。河南洛阳牡丹河南洛阳牡丹河南洛阳白马寺河南安阳殷墟河南信阳毛尖河南南阳武侯祠河南濮阳仓颉陵河南开封开封府河南郑州郑东新区河南郑州都市夜景欢迎你