世界文化遗产的保存(保护)

136136世界文化遗产的保存（保护）K.J.桑卡娜Dr.Mrs.Sankarnarayan,Director,K.J.SomaiyaCentreForBuddhistStudies,VidyaVihar,Mumbai,India引言：在文章的开始，请允许我就“Preservation”和“Conservation”这两个单词的含义发表我的个人看法。这两个单词的含义是否不同？请看字典中的注释：Preservation的定义为：使某事物避免腐化，风化等破坏；Conservation的定义为：使某事物避免灾害，灾难等破坏。然而我在文章的标题同时应用了这两个单词，是为了在以下文章中避免重复使用如：conservation,preservation,restoration（恢复）,reconstruction（重建）等单词。为了方便，我建议，我们同时接受这两个单词的含义为互相含概的，而不是互相补充的。在开始正文之前，让我们首先了解保护这些文化遗产的目的。这和遗产的含义有关。什么是“遗产”？“遗产”不是指已经因年代久远而湮没，消亡的事物，而是一直保留至今的事物。Goethe对遗产的定义支持了我的观点。他对遗产的定义为：whatyouhaveinheritedfromyourfather,acquireitinordertopossessit.1(从祖先那里继承来的事物或精神，并融合进当今的生活予以保留和继承。)既然是从祖先继承来的事物或精神，我们就应该予以保护。我们都知道要保护自己的私有财产，但是保护一个民族或者国家的遗产的责任更加重大。Preservation的定义：Preservation这个单词的定义是一件复杂的工作。最近在“ArchitecturalPreservation”一书中，作者尝试对“Protection”,”Construction”,“Maintennance”,“Repair”,“Restoration”,“Reconstruction”这几个单词的含义进行区分。实际上，对这几个单词的含义的研究应该在不同的文化背景下进行。在日语中“conservation”和“preservation”这两个单词翻译后的含义是相同的，在英国和澳大利亚“conservation”这个单词应用的比较广泛，且意义含概了“preservation”，在美国，“conservation”用于保护“物品”，“preservation”则应用于保护“楼房，城市，建筑物”。专业人士总是想根据某个单词应用的领域而将其定义，137137这样就可以精确的定义出这个单词所指的活动，行为。实际上这种做法不能得到其他国家，民族的认可！Getty在“Art&ArchitectureThesaurus”一书中，对上述单词进行了不同的定义，同时列举了很多相关词组以做区别。但是现今的不同语言在这些单词的含义解释却与之大相径庭。既然世界上大多数人都认为“preservation”和“conservation”这两个单词的含义是广泛且相互含概的，我们就在应用这两个单词时候都是互相理解的，尽管在某些特定情况下它们的含义确有不同，而且在某些时候它们的区别是很大的。例如：保持某个“物体，物品”和“建筑物”的原状的含义是完全不同的：还有，重新修复古代绘画作品和重建古代建筑也完全不同。我们还知道在不同的应用条件下，这两个单词的含义也有不同。总之，我们要说的是技术问题，它们的含义就相似，如果不涉及技术问题，它们的含义就不同。Conservation的定义当我们在公共场合说到conservation这个单词，一般它的含义是指“自然环境保护”。在公众意识中，自然环境保护工作者比我们更接近他们。我们应该像自然环境保护者学习他们的成功之处，使公众了解既需要保护自然，也需要保护文化遗产。只有公众的日渐理解和参与，才能是文化遗产保护成功的唯一途径。现今有一个世界性的组织同时致力于自然环境和文化遗产的保护。“TheWorldHeritageConvention”（“世界遗产公约”）的内容同时涉及了自然环境和文化遗产的保护。UNESCO(联合国教科文组织)随即建立了WorldHeritageCommittee(世界遗产委员会)。该组织设计制订了一份包括具有各种民族各色和世界价值的自然和文化遗产的列表，致力于在联合国教科文组织的协助下，保护世界文化遗产。文化和自然遗产的定义在世界遗产公约的条款中，定义下述区域或建筑为“文化遗产”：建筑：具有世界知名度的，装饰有雕刻、绘画、饰物、并具有纪念意义的建筑作品；装饰有字刻、浮雕、并具有考古价值的建筑作品，且具有历史、艺术、科学研究等方面的巨大价值。建筑群：具有世界知名度的由单独的或者相互连接的建筑构成的建筑群，因其建筑风格，或与周围景色的和谐搭配，而具有历史、艺术、科学研究等方面的巨大价值。建筑保护区：具有世界知名度的人类建筑或者包括人类建筑和天然环境的地区；或在此区域内的遗迹对研究历史、美学、民族、人类起源方面有巨大价值。138138在公约中，定义下述区域为“自然遗产”：-包含有自然和生物形态的自然环境，并具有美学、科学研究方面的巨大价值和世界影响。-包含有地理和生态形式的自然环境或区域，在此区域内有具有全球影响科学上的保护价值的珍稀动物的寄居地或植物的生长地。-具有全球影响的，并在科学、保护、景色上有特殊价值的自然区域。因此，根据世界遗产公约的规定，“文化遗产”的定义应该是具有纪念意义，或者美学、考古学、科学、人类文化学、人类起源学等方面的研究价值的建筑，或建筑物群；“自然遗产”的定义为具有特别的地质、生态或地理特征的地区，珍稀动植物的保护区，或者是具有保护意义的并具有科学研究价值的自然景观。“文化遗产”应该具有如下特征:1：表现人类的创造性智慧。2：展示了一段时期内的重大的人类观念互相交流；体现于建筑、技术中的建筑艺术，城市布局，和景物设计上的进步。3：继承了一种独特的文化传统或一种现存或已消逝的文明。4：记述了一段或几段重大历史时期的重大历史事件的杰出建筑作品或名胜古迹。5：表现一种或多种文化传统的人类居住地或遗址，这些遗迹是因一种文明在受到突然的影响而消亡遗留下来的，因此具有特殊的研究价值。6：展示历史事件、文化特色、思想观念、美学或文学价值的代表性建筑，及其保护的方法。当然这些建筑的价值体现在特定的观念中，而不同文化环境的观念不同。文化遗产保护的复杂性首先让我们了解文化遗产保护的复杂性。一提到“保护”这个词，我们想到的就是文物保护的技术，文物保护的具体实施，和文物保护的价值。实际上每一个建筑物、建筑群或艺术作品的保护都涉及这三个问题。在1946年制订的联合国教科文组织的宪章中规定了该组织的工作任务是：保护世界遗产、珍奇艺术品和具有历史和科学研究价值的建筑物。直到50年后的今天，联合国教科文组织一直致力于开展国际活动以达到这个目的。“文化遗产”的概念是于十八和十九世纪在欧洲出现的，最早它指的是建筑物、雕刻、或其他艺术作品，也包括镶嵌艺术品和陶瓷制品的保护。到了二十世纪，这个概念的内容得到了扩展，包含了文化遗迹，即具有纪念意义和历史意义的建筑物。由此可知，在二十世纪人们的观念发生139139了进步，认同了文化遗迹的世界意义。1960年埃及政府计划在尼罗河建设一座大坝，建设这座大坝会产生两个结果1：淹没一些古老寺庙或建筑；2：迁走这些建筑。由于迁走这些建筑的预算已经超出了埃及政府的支付能力，埃及政府要求在联合国教科文组织的帮助下获得国际援助。联合国教科文组织发起了保护西贝尔神庙和昔雷岛遗址的活动。这个活动使“世界文化遗产”的概念得到了广泛认同。在完成了这些遗迹的迁址工作后，于1972年的联合国教科文组织大会上，通过了“保护世界文化和自然遗产公约”，即“世界遗产保护公约”。时至今日，已有167个国家在“世界遗产保护公约”上签了字。由不同公约成员国选出的21名成员组成的“世界遗产保护委员会”制定了世界遗产名单。这个委员会面临的一个重要问题就是由于地域性的经济不平衡导致了名单上的世界遗产分布不均衡。世界遗产名单上登记了721处遗产或遗迹（其中文化遗产554处，自然遗产144处，文化自然遗产23处）。从地区角度看，亚太地区共有34个成员国，而且只有94处文化遗产，35处自然遗产，9处文化自然遗产。而名单上位于欧洲的世界遗产数量有一多半。在世界遗产名单上登记的遗产或遗迹的周围的遗产或遗址也必须要根据“世界遗产保护公约”中的条文来进行保护。比如说那拉的托太基庙是登记的世界遗产，因此在它周围的寺庙也必须得到保护。成员国签署了“世界遗产保护公约”后，就必须保护位于世界遗产的周围的遗产或遗迹及自然环境，这一条款是公约中的一项基本原则。成员国需要注意的是世界遗产会受到各种因素的威胁。当然其中最有破坏性的是战争和武装冲突。例如：在柬埔寨的二十年的内战中，当地的世界遗产受到了极大的破坏。内战结束后，一个由日本人和法国人领导下建立起来的国际委员会投入到了保护工作中。联合国教科文组织也致力于完成世界遗产的修复工作。在修复吴哥古迹的工作中，由于多方协助和资金的支持，联合国教科文组织才得以建立修复小组。吴哥古迹既名列世界遗产名单又在濒危世界遗产之列。内战结束后，吴哥古迹依然没有摆脱各种因素的影响，依然受到破坏。除了战争和武装冲突，自然因素，比如：地震、洪水、火山爆发等，也会破坏世界遗产。当然人为因素，比如：污染，不合理的建设，也是重要因素。联合国教科文组织对已登记的世界遗产和即将登记的世界遗产采取相同态度，都予以保护。在塔立班领导人奥马尔宣称要破坏位于阿富汗的巴米扬大佛时，联合国教科文组织马上以信函方式通知他终止这项计划。同时在巴黎组织了所有伊斯兰国家大使参见的会议，并派驻代表到阿富汗的邻国，表示了对事态的关注。然而令人遗憾的是塔立班拒绝了各种形式的谈话，于2001年3月8日破坏了两个藏有佛像的石窟。这140140种行为是“对人类共有遗产的犯罪”。没有经过良好保护的文化遗迹不能列入世界遗产名单。考虑到保护世界文化遗产，联合国教科文组织定期要求成员国汇报世界遗产的保护和管理情况，并要求汇报世界遗产保护和修复措施的步骤及工作人员情况。亚太地区的保护世界遗产的报告正在准备当中，并准备在2003年6月的世界遗产保护委员会26次会议上做报告，同时本地区的世界遗产现状也在报告内容之中。主题在不同的文化环境中人们创造艺术品和建筑的目的没有多大区别，而且这些作品表现的人类本性，以及他们的实际用处、变化种类、保护方法都基本类似。因此我们要讨论的主题很广泛，但不是说不确定。我们要讨论的不是文化差异的各个方面，而是与遗产保护相关的问题；也不是要讨论遗产保护的各个方面，是与文化差异相关的那些问题。文化差异文化差异的定义我们要说的“文化差异”指的是什么？“文化”作为一个概念，指的是某一个人群经过学习获得的复杂的表现，包括：信仰、社会结构、财产所有状况、语言。现在一提到“文化”，我们就会想到如艺术品、建筑、遗迹等能看到的形式。其实这些表面形式和文化的其他方面有着千丝万缕的联系，并不能分隔来讨论。文化差异的复杂性一提到文化差异，我们就会想到的是“文化”是具有不同的道德观念，处于不同的地域的不同人群的表现，而且可能会马上想到的是西方和非西方文化的对立。但是，实际上传统的中国人和日本人对遗产保护上的态度的差异和西方文化与非西方文化的对立一样，都是非常大的。我想我们可以尝试去区分任何人群的文化价值观。但是，在说到遗产保护的态度时，只说所谓的“西方文化”的态度，不提包含有亚洲人、大洋州人、美国土著人、非洲人的“非西方文化”的态度是把这个问题过于简单化了，这样会把各个人群的不同观念搞的非常混乱。实际上，在美国土著人这一个人群中，我们也会发现其中源自不同部落的不同特征。最后，我要说的是除了所谓的地域因素、道德观念、宗教信仰之外，在不同人群中，还是有明确的文化区分的。（可以叫做“亚文化”，但是我认为，这个单词减小了在确定的价值观念中的那种决定性的地位）在农民、艺术家、富翁、电脑黑客等等群体中都有自己的亚文化