小说题目作用

小说题目作用1、交代主要人物形象。2、概括小说主要事件。3、点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围，奠定文章的感情基调。4、贯穿全文，起线索作用。5、具有象征意义。6、揭示小说主旨，深化主题。7、表明作者的观点态度，寄托作者情感。8、展开情节，前后呼应。9、对比讽刺，强化效果。10、设置悬念，激发读者兴趣，吸引读者的眼球，使读者产生阅读的冲动。让读者看了题目会产生遐想，饶有兴趣地看下去。引发读者思考。情节的作用：①交代人物活动的环境；②设置悬念，引起读者阅读的兴趣；③为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔；④照应前文；⑤线索或推动情节发展；⑥刻画人物性格；⑦点明主旨或深化主题。①交代故事发生的时间地点。为人物出场提供活动空间。②暗示社会背景，揭示社会本质特征，展示世态风情。③渲染气氛,奠定情感基调。④烘托人物心境，展现人物情感；揭示人物性格，暗示人物命运。⑤作为情节线索；推动情节的发展，为后文作铺垫。⑥揭示或深化文章的主题思想。环境描写的作用课堂小结：环境描写的作用口诀：环境阅读很简单，牢记作用把空填。交代时、地和背景，奠定基调氛围染。烘托心情展性格，情节线索作铺垫。主题思想它深化，考分到手心里甜。这是一则多角度立意的材料作文，审题的突破口在于三问三答的内涵，尤以大树的回答为要。针对小树关于怎样成长得健壮、完美的问题，大树的回答是：要吃青山、白云、蜂鸣、蛙唱-----大自然的精华；要吃鸟粪、腐叶-----吸收后可转化为成长所需的营养（如批评）；要经受风雨雷电的的洗礼——在挫折中经受磨练；拒绝阴暗的情绪――拥有乐观向上的情趣。这就为我们提供可参考立意：1、成长需要各种营养（物质营养与精神营养如：书本知识、师长教导与传授的经验、艺术、体育等方面）2、要选择正确的人生态度（乐观、坚强等）错误立意：1、选择人生路不同，命运便不同。2、感恩3、学会包容、容忍4、谈环境与命运的关系5、关于知足、完美、和谐的话题◆题目范例：1、在困难中成长2、选择生命的芬芳3、用微笑来面对人生的风霜雨雪4、心有阳光5、用歌声迎接黎明6、选择生活的菜单7、以挫折为梯8、让快乐永驻心间9、痛并快乐着10、用一缕树魂看人生11、不经风雨，怎能“参天”12、阳光总在风雨后◆精彩语段：⑴没有风暴，船帆只不过是一块破布。------题记雄鹰接受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻；河石接受一次次波浪的撞击，才有了浑圆光滑的形体；大树接受一次次风雨雷电，才有了枝繁叶茂、青翠光鲜。苦难对于人又何尝不是如此？接受苦难的洗礼，人的意志会更加坚定，人生才会更加辉煌。古往今来，这样的人不胜枚举。⑵“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。”生命总有太多的无奈，只有勇敢面对，才能走出困境。“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”面对艰难困苦，勇于奋斗，才能成就辉煌。⑶雨丝细密，一位老人迈着轻盈的步子在放怀高歌--------这是苏轼在赋诗高诵。乌台诗案的苦楚，贬谪远地的无奈，谪居之地的凄苦，人生的不幸接踵而至。但他并没有怨恨，愤怒，而是：“吟啸且徐行”，高唱“大江东去”、“竹杖芒鞋”、“一衰烟雨任平生”。他以前无古人的豁达胸襟，对这一切都乐观面对，最终成就了他一代文豪的美名。⑷陡峭山壁上的松树，没有肥沃的土壤，可它却依然有傲立于东风的雄姿；潺潺的小溪没有大海的汹涌澎湃，可它却依然唱着生命的赞歌。若要问为什么，因为他们懂得以怎样的心态面对生活-----不抱怨不愤事，凭借现有的条件努力完善自己。⑸凤凰浴火，方得涅槃重生；春蚕破茧，才能翩然化蝶。同样，苦难也能使人们走向辉煌。⑹像大树一样，感谢风雨雷电，遗弃愤事、抱怨和黑暗，走出人生的黑夜，以微笑迎接人生的黎明。⑺成长的欢宴上，我们可以体味屈原的“离骚”之苦，可以品尝太史公的人物传记，可以吃掉陶潜的“悠然见南山”，可以与太白同饮，与诗仙同醉，也可以与诗圣同悲同仇。醉翁亭间逢醉翁，东坡之上望东坡。欢乐的宴会之上还可以听元曲，品红楼……文章展示生命的菜单偶尔，我穿过一条喧杂的大街，走过一片热闹的市场，或是闲步在宽敞的超市间，满眼，尽是那些庸庸碌碌的人们，横梭竖穿，你推我挤，游离的眼神，紊乱，疲惫，茫然。城市的步伐，扬起的尘灰，嘈杂的街头音乐，不经意中，我们似乎遗忘了生活原来的色彩。何不，把自己置身于安静的一隅，在温柔的灯光下，列好你生命的菜单。你的菜单上，是否写下了明媚的阳光，山脚的清泉和冬日的飞雪？大树吃了白云青山，喝了朝露雨雪，挨了劲风雷电，得了败花腐叶，才长得壮实，长得挺拔，人也一样。泰戈尔说：“人啊，去叩叩大自然的门吧！”那是一句多有智慧的启示。泰戈尔用诗人的眼睛，浏览到了自然的美，用哲人的胸襟，怀抱到了自然的力量，他提醒我们不要忘记推开琐事，记得常常去青山和朝阳间品味流失的甘甜！去“小桥流水人家”畔，去“接天莲叶无穷碧”处，去“秋丛绕舍”头，去找回那健康的生命滋味。在那里，忘尽你的愤事，吞掉你的愁苦。抬头看天，你是否会蓦然惊觉，一切竟是那样纯澈而鲜活，是那样充满生命的绿意。你的菜单上，是否写下了艰难、挫折和考验？暖房里的花总是不及野外的那般光亮精神，那是因为他们未经受风雨的洗礼。抱怨城市生活的无聊，正是因为那些人没有用“调味剂”来充实自己生命的意义。卢梭说：我的生命在天空下，在沼泽里，在火池旁。挫折和逆境，锤炼了一份刚毅俊伟的躯干，坚固了我们娇弱的灵魂，升华了那种内在的底蕴和气度。麦哲伦在苍茫的大海上驶出一条历史性的路；哥白尼背负封建骂名开创了历史性的天文学说；屈原遭遇弃贬仍吟出那历史性的《天问》；曹雪芹忍屈含辱著下那历史性的《红楼梦》！穿透历史照耀当代的正是前人坚强不屈，迎难而上的光芒，从无边的黑暗中折射出来，诉说着风雨后的希望。这些林林总总动人的启示，难道不该添加在你生命的菜单上吗？小树长成大树，是心灵蜕壳的过程，是胸怀拓宽的过程，是一次又一次修改和补充生命菜单的过程。“风云惊电雷刚破，出芽花儿喜益艳”，去接受生命的洗礼吧，去诠释生命的含义吧。愿君志之，所谓珍爱生命者，即去其忧愤伤恼之事，取其光鲜明亮之精华，孕人文素养于内，取康健生气于中，集刚正和谐于外，常思进取，常念德心，十年成其佳木，百年立其好人，而择每一善处修之养之，得每一时机增之成之，不绝于脑，不失于心，不止于行，则五年成其秀木，十年立其佳人也。展开生命的菜单，我愿邃躬蹈之。笑傲人生一年之中，四季交替，一次次季节的循环烙印在光阴的脚步里，我们无法改变天地法则，却可以改变自己的衣着服饰；此时花开，彼时花落，一个个生命的轮回，穿梭在时间的长河里，我们无法让生命变为永恒，却可以把它盛开时的灿烂、辉煌沉淀在记忆里；生活百态，酸甜苦辣，一种种必然的经历游荡在我们身边，我们无法抹去生命中的痛苦挫折，却可以凭着积极乐观的心态笑傲人生。一位哲人说过：“每个人自从出生后，都在做着同一件事，那便是在以时间与处境为轴的坐标系上画着自己的生命曲线。”每个人的生命曲线都是不同的，有着不同的高峰与低谷，当我们处在生命的低谷时就需要拥有一颗诗心，用乐观的心态去对待它，感受它，像咀嚼快乐一样品味痛苦。杰出的俄罗斯民族诗人、俄国文学的始祖普希金便是一位拥有乐观心态、对生活充满希望的人。一句“假如生活欺骗了你，不要忧伤，不要叹气，忧郁的日子将会过去，快乐的日子将会来临”曾为多少有利在悬崖边的生命擎起了彩虹之桥。我国古代文豪苏东坡，腹有诗书却一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压地他喘不过气来。岁月与掌权者一起挤干了他须发中的黑色，但最终他的心灵享受到了诗话了的阳光。面对险恶，他唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他吟出了“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。原来那从须发中挤出的黑色并没有消失，一滴滴落在了承载精神的纸上，点缀成闪烁古今的华彩乐章。生活原本是美丽的、和谐的，也许是因为一个人的心上没有乐观的翅膀，才不得不徒步在痛苦的荆棘上。生活原本没有属性，是人的感情为它贴上了标签。用充满阳光的眼睛观察生活，生活中就没有黑暗。英国女作家伊丽莎白·康娜曾说过：“人不能陷入困境中不能自拔，要用微笑把痛苦埋葬。”生活就是用生命为笔，以世之百态、人之百感为色彩，在时间与空间织成的卷轴上完成的画作。在上面画上太阳，让乐观承载着心灵凌驾于生活之上，笑傲人生。一颗开花的树如何能让你遇见我，在我最美丽的时刻，为此我在佛前祈求了五百年，求佛替我缔结一段尘缘。于是佛将我画作一颗树，长在你日日经过的路边。佛说：等待五百年，等待他经过你的路边。在最初的五百年里，风常常吹折我的枝干，暴雨使我无法畅快呼吸。我眺望远处的那些树，他们将枝干倾斜，躲进了其它的屏蔽，他们不会遭受狂风吹打，他们不必经历雨水痛击。我问佛：为什么单单让我经历这些痛苦的遭遇。佛说：这些只为了使你成为一棵最美丽的树。我低头不语，等待或许更为艰难的第二个一百年，等待许久之后的你。在第二个一百年里，我们面临着养料的减少，呼吸困难等种种难题。我听到周围的树开始抱怨，它们愤怒的指控着这恶劣地天气，他们晃动自己的枝叶来表达不满，然而那些脆弱的枝干应声而断。于是是低咒声与谩骂声环绕在我的耳边。我亦想抱怨这恶劣的天气，佛说：不要抱怨，不要愤怒，保持最美的心态，自然能走向你的期待。于是我安静的迎接这我的第三个一百年。周围的树木开始大面积的枯死，仅于的几棵大树在苟延残喘之中，仍低声咒骂着这恶劣的环境。我不再抱怨，不再愤怒，努力将根扎向地底，汲取更多的养料来丰富我的生命。在最后的等待中，空气渐渐湿润起来，土地不再贫瘠的是我时刻处在死亡的边缘。青山映衬，白云梳妆，我不知道我是否能成为那棵最美丽的树。那些躲雨的伙伴，身体早已经弯曲的不成样子，那些抱怨的伙伴，随着它们最后一生嘶吼，根断干倒。如今的我只剩等待。阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的情缘。当你走进，请你细听，那颤抖的花瓣是我等待的热情，而当你终于无视地走过，佛问我：那落了一地的花瓣，是不是你凋零的心？我说：“不！这一地的花瓣只是为了感谢成就我的美丽的种种磨难。”留下什么都比不上学会自立从古至今，绝大多数的富翁对于财富的处理，一般是全部留给子孙。但是在美国的富翁中，近年来却有一种新的风尚在流行，就是不要留太多的财产给子孙后代，以免他们乐不思蜀，成了扶不起的阿斗。这种风尚的实践者有大名鼎鼎的微软创办人比尔•盖茨、投资家华伦•现代富翁之所以有这样的观念，可能缘自罗斯•柴德留下的教训。罗斯•柴德是巴比特老一辈的富翁，他把所有的财产都留给了儿子拉斐尔。但拉斐尔在继承遗产两年后被人发现死于纽约一处人行道上，死因是吸食海洛因过度，年仅23美国卡耐基基金会就曾做过一项调查，在继承15万美元以上财产的子女中，有20％的人放弃了工作，整天沉溺于吃喝玩乐，直到倾家荡产；有的则一生孤独，出现精神问题，或是做出违法的确，人生于天地之间，自立自强才是人生最重要的课题。一代大教育家陶行知老先生有一首诗写得好：“滴自己的血，流自己的汗，自己的事情自己干，靠天靠地靠老子，不算是好汉。”人生最可依赖的是什么？是知识、是智慧、是汗水。人常说“靠人种地满地草，靠人盛饭一碗汤”。父母都不可能依靠一生一世，何况他人？因此，这个世界上最可靠的不是别人，而是自己。清末封疆大吏左宗棠告老还乡，在长沙大兴土木，打算为子孙后代留下豪华府第。他总是怕工匠偷工减料，便亲自拄着拐杖到工地督工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就说：“大人，放心吧。我活了这么一大把年纪，在长沙城里造了不知多少府第。在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。”左宗棠听后，不觉满面羞愧，叹息而去。他曾说：“子孙若我，要钱干什么？贤而多财，则损其志；子孙不若我，要钱做什么？愚而多财，益增其过。”为子女留下财富，不如留下更多的知识，后代不一定能由此可见，财富是宝贵的，但比财富更宝贵的是知识。所以聪明的你应该明白，与其留下财富还不如留下知