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中国传统教育思想举要——从中小学领导干部的能力说起北京教育学院胡淑沄shuyunhu@tom.com一、从题目说起直接动因:领导提问:当前,中小学校长最需要提高什么能力?——什么能力最重要?当前,两种能力最重要判断能力人际交往能力关于判断能力一种普遍的现象——话语系统中,言必称:……是……新要求;……是……新举措;……是……新理念;……是……新特点。而传统的…………举例:以学生为主体,是素质教育的新要求。而传统的教育把学生当成容器……让学生学会学习,是新课程的新理念。而传统的教育……探究式学习,是新课程的新理念。而传统教育……新课程最大的特点是强调三维目标,而传统的教育……小班化教学是近几年来小学阶段实施素质教育的一项新举措。1997年以来,北京市一些小学由于学生人数的自然减员,陆续开始了小班化教学。核心期刊?说法上问题?于是,总被要求“转变观念”我们一定要转变观念,从让学生学会转变为让学生会学;从传授知识转变为培养能力……素质教育是一种发展教育观,不是知识教育观。新课程要求教师必须转变角色,由传统的教书匠转变为学习的组织者、引领者……美国的教育特别突出的特点是一学生为主体,每堂课都有合作学习的环节。说法上——人云亦云,不求甚解认识上——似是而非,混淆视听实践中——有名无实,五花八门例如:“合作学习”(必有节目)“学生主体”(月光曲、教师言行)……理论者庸人自扰,实践者难辨是非当代青年人正面临十大伦理问题:谁是君子?谁是小人?……面对“利”和“义”,我该拒绝谁?挑战能力:教师的执教能力——鱼和熊掌、生和义之辩传统文化与语文教学?校长的治教理校能力——教学中有没有问题?有什么问题?(观念、知识、方法……)怎么解决这个问题?判断能力二、如何提高能力学习,学习,再学习!“学而时习之”1、理论?经验?——先进的理论比鲜活的经验更有价值一个英语教师培训的案例一堂数学研究课真经?学什么?2、“新的”、“现代”的?“旧的”、“传统”的?——“新”与“旧”不是观念先进与落后的分水岭孔子的启发诱导教学思想传统“教人做人”思想传统“以人为本”的管理思想……——“传统”,要注意理论与实践、精华与糟粕的区分。传统教育重视知识而忽视能力——学与思传统的教书匠——指引者,师之功也传统的教育把学生当容器——《学记》先秦儒家与汉唐以后儒家——“传统的”,不一定“过去的”、“过时”的。我们生活在传统里跨越国界孔子:仁者,爱人。既往不咎三人行必有吾师焉……孟子:爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。子以四教:文、行、忠、信曾参:士不可不弘毅,任重而道远……“乐学”和平尊敬仁爱宽容幸福责任合作谦逊诚实简朴自由团结关于儒家管理文化与教育管理方式的研究结果对教职工感情投资有无必要(N=164)非常必要:105比较必要:55不太必要:4没有必要:0加强感情投资与稳定教师队伍的关系非常有效:31比较有效:108不太有效:22没有效果:3关于“天时不如地利,地利不如人和”、“人和为贵”的态度非常注意:44比较注意:108不太注意:8无需注意:4另一统计将管理者分为三类:强者——突出权力和制度能者——强调技术和业务贤者——注重修行和感化结果贤者——更易为教职工接受(X平方检验=129.98)能者——次之(X平方检验=39.92)强者——为教职工所拒绝(X平方检验=8.81)贤者和能者的复合形象被认为是最理想的管理者形象。学先进理论,学传统经典诸子百家打破成见,走出误区例如:儒家儒家思想儒家思想在春秋战国时期形成体系,在整个中国封建社会是不断发展变化的:——宋明理学——秦汉神学化的儒学——先秦朴素的儒学在这一发展过程中,许多思想都发生了很大的变化,甚至是根本性的变化。如“义利”观君子喻于义,小人喻于利。富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.”见利思义。义然后利,人不厌其取。董仲舒:正其宜(义)不谋其利,明其道不计其功朱熹:“存天理,灭人欲”再如“忠孝”观先秦时期:如《孟子》:父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信《礼记》:父慈子孝君礼臣忠夫意妇随汉代董仲舒:君为臣纲父为子纲夫为妻纲儒家先进教育、管理思想举要“以人为本”的管理思想“育人为本”的教育思想“爱心为本”的德育思想“教人做人”的大教育观“教人做人”的终身教育观和谐教育观养成教育“启发诱导”的教学观就教育家而言从孔夫子到陶行知
本文标题:领导能力
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