马克思主义文艺论著过关宝典

1马克思主义文艺论著过关宝典（选修课资料）[打印本页]1〈〈评普鲁士最近的书报检查令〉〉的作者是(马克思)2、马克思的第一篇政治性文章是(评普鲁士最近的书报检查令)3、“风格就是人”是马克思引用的那一位法国作家的话(布封)4、评普鲁士最近的书报检查令发表于(1843年)5、1844年经济学哲学手稿〉〉的作者是（马克思）6、1844年经济学哲学手稿〉〉又称为（巴黎手稿）7、马克思写作1844年经济学哲学手稿〉〉时已经同那一个政治团体建立了联系（正义者同盟）8、1844年经济学哲学手稿〉〉完成于（1844年4——8月）9、马克思从唯心主义转向唯物主义，从革命民主主义转向共产主义完成的标志性著作是（德法年鉴）10、关于1844年经济学哲学手稿〉〉理解正确的一项是（不是非常成熟的马克思主义著作）11、从理念世界中寻找美的哲学是（黑格尔）12、费尔巴哈把人的本质归结为（宗教）13、马克思主义的基本观点是（社会实践）14、中的基本思想和宗旨所在是（阐明了劳动和社会实践的重要地位和作用）15、马克思把于人的联系和被改造的自然称为（人化的自然）16、马克思在美学史上第一次科学的提出了（美是劳动的产物）17、在1844年经济学哲学手稿〉〉中明确的提出（劳动创造了美）18、马克思提出人类劳动能够按照什么规律来建造（美的规律）19、马克思在手稿中提出劳动是使什么对象化的过程（人的本质力量）20、提出“人也按照美的规律来建造”的是（马克思）21、“人的本质力量对象化”见于与马克思的那一本著作（1844年经济学哲学手稿）））22、人类最根本的实践活动是（劳动）23、在手稿中马克思提出（人的本质是一切社会关系的总和）24、提出“艺术表现感性事物的真理”的是（黑格尔）25、1844年经济学哲学手稿〉〉由几个未完成的手稿组成（3个）26、神圣家族的作者是（马克思和恩格斯）27、神圣家族发表于(1845年2月)28、长篇小说巴黎的秘密是下列那一位作家的著作（欧仁.苏）29、长篇小说巴黎的秘密的主人公是（鲁道夫）30、马克思和恩格斯于1844年开始他们的友谊和合作之后共同撰写的第一部论战性著作是（神圣家族）31、战性著作是神圣家族是马克思和恩格斯同（青年黑格尔派）进行的哲学论辩32、青年黑格尔派是19实际德国一支从黑格尔学派分化出来的哲学一政治派别。下面对其叙述错误的一项是（具有“右”倾色彩）33、青年黑格尔派的舆论阵地是（〈〈文学总汇报〉〉）34、青年黑格尔派的首脑人物是（布鲁诺.鲍威尔）35、青年黑格尔派的舆论阵地的文艺主编是（布鲁诺.鲍威尔）36、青年黑格尔派的显要代表施里加把那一位作家说成是“批判的批判家”（欧仁.苏）37、下面关于文艺思潮和社会思潮表述不真确的是（文艺思潮是独立于社会而存在的）38、社会思潮即某一时期在某一阶段或阶层中反映当时社会政治情况而有较大的思想潮流。下列不属于社会思潮的是（文艺批判）39、下列那一项不是马克思、恩格斯在神圣家族所批判的内容（主张无神论的伊壁鸠鲁主义）40、在神圣家族中，马克思、恩格斯社会思潮和文艺思潮的辨证关系的三个具体方面对思辩哲学进行了批判，其中不包括（法国思潮和文艺思潮）41、在神圣家族中，马克思、恩格斯同青年黑格尔派进行的是（辨证唯物主义和主观唯心主义）的一次严肃的交锋。42、下面关于青年黑格尔派和黑格尔派的相同点表述错误的一项是（都是唯物主义）43、下面关于青年黑格尔派表述错误的一项是（该派所代表的阶级已达到非常成熟的阶段）44、青年黑格尔派政治上的病态势必折射到哲学中去。下列哪一项没有体现其哲学的病态（提出著名论句：存在即被感知）45、下列有关巴黎的秘密中人物伦理道德的具体表述错误的是以客观现实为出发点，从根本上揭示人性，并还原人以自然本色。46、神圣家族中批判巴黎的秘密中鲁道夫对他人道德改造的本质是教人伪善把丑恶的本质美饰起来。47、从文艺学理论角度看文艺活动不包括下列那一项（文艺交流048、青年黑格尔派从文艺活动的（文艺欣赏和文艺批判）方面借巴黎的秘密来宣扬自己的理论。49、从艺术构思方面看，下列对巴黎的秘密极其吹捧者的批判有误的一项是（都一切从实际出发）50、如果说费尔巴哈揭露了现实的秘密，那么施里加先生却反而把现实的平凡的东西变成了秘密这段话出自（马克思恩格斯全集）51、巴黎的秘密的创作思想的主导基础方面是（思辩哲学）52、从文学活动方面出发，马克思主要从三个方面对巴黎的秘密及青年黑格尔派鲍威尔等人进行了揭露。这三个方面不包括（艺术手法）53、巴黎的秘密中的（鲁道夫）被青年黑格尔派视为其中的上帝。54、主观唯心主义思变哲学的最大欠缺是(把现实生活和现实生活中的人进行理论抽象，制造出关于社会和人的虚假概念。)55、马克思恩格斯之所以在《神圣家族》中批判青年黑格尔派，不是因为（该派是民义机进派）56、施里加把（德国欧仁苏的巴黎的秘密）57、马克思主义的奠基作是（《德意志意识形态》）58、标志马克思和恩格斯创立的历史唯物主义开始趋于成熟的作品是（《德意志意识形态》）259、《德意志意识形态》写于（1845.9---18468）60、《德意志意识形态》于1932年发表于德文版（《马克思恩格斯全集》）61、《德意志意识形态》创作的历史背景（1844年西历西亚纺织工人起义，德国无产者登上政治舞台）62、《德意志意识形态》创作的思想背景是（德国的思辩哲学和“真正的社会主义”思潮阻碍了当时工人运动和工人组织的健康发展）63、德国思辩哲学的代表是（鲍威尔）64、下列对思辩哲学叙述错误的是（代表了当时德国上升的无产阶级力量）65、下列不属于德国思辩哲学人物施蒂纳的观点是（具有一定的唯物主义色彩）66、下列关于从黑格尔哲学演变而来得德国青年黑格尔派的思辩哲学错误的是（吸取了黑格尔哲学的合理内核）67、德国的“真正的社会主义”导源于（费尔巴哈和赫斯的人道主义）68、下列对德国19世纪中叶真正的社会主义表述错误的是(热忠于将严峻的社会问题转变为革命暴乱)69、马克思、恩格斯对德国思辩哲学和“真正的社会主义”的揭露不包括（积极作用）70、下列对马克思、恩格斯写《德意志民族意识》的目的不正确的是（为了赢得生前身后名）71、不是意识决定生活而是生活决定意识这一科学论断首先上在（《德意志民族意识》）提出72、社会存在和社会意识的关系是（社会存在决定社会意识）73、唯心主义的思想家们颠倒了思维和存在的关系，下列不属于这种表现的是（“从现实的、有生命的个人本身出发的观察方法74、对马克思恩格斯“德国哲学从天上降到地上；和它完全相反，这里我们是从地上升到天上”的理解错误的是（意识或思想比之“地”，社会存在或物质生活比之“天”）75、马克思恩格斯不反对下列哪一观点（唯物论）76、文艺创作应采取（从实际生活出发，即现实）77、对“统治阶级的思想在每一时代都占统治地位的思想”这仪这一基本规律不正确的是（阶级社会中各阶级的意识形态之间的关系从来都是主从单一的关系）78、人的本质不是单个人所固有的抽象物，实际上他是一切社会关系的总合这句话出自（《关于费尔巴哈的提纲》）79、在马克思主义哲学中，“社会化环境”不是（单指物质条件）80、马克思恩格斯利用什么观点考察人物和环境的关系（社会实践观点）81、马克思恩格斯指出“人创造环境同样环境也创造人”这句话理解错误的是（人和环境的关系是主动和被动的单一关系）82、〈〈卡尔贝克〈穷人之歌〉，或“真正的社会主义”的诗歌〉这篇书评同恩格斯在同一时期的另一篇书评〈〈卡尔格律恩〈从人的观点论歌德〉〉〉一起刊登在（〈〈德意志布鲁塞尔报〉〉）。83、马克思和恩格斯通过参与关于什么的论战，对青年黑格尔派的思想实质及“真正的社会主义”思潮进行了揭露和剖析（巴黎的秘密）。84、〈〈卡尔贝克〈穷人之歌〉，或“真正的社会主义”的诗歌〉和〈〈卡尔格律恩〈从人的观点论歌德〉〉〉在一起组成（诗歌和散文中的德国社会主义）。85、真正的社会主义是十九世纪中叶产生于哪一国的一个小资产阶级的思想派别（德国）86、德国的小资产阶级的代表卡尔贝克〈穷人之歌〉，和格律恩的〈从人的观点论歌德〉〉从,两个方面充分体现了“真正的社会主义”的文艺思想及社会政治思想（文艺创作文艺评论）87、马克思和恩格斯曾在哪一篇文章中明确指出“真正的社会主义”的阶级实质和危害作用（共产党宣言）88、下列文学作家哪一个不属于“真正的社会主义”在德国的代表（海涅）89、恩格斯在评论贝克的哪部作品时明确指出，新时代的先进文艺，应当塑造、表现大会“歌颂倔强的、叱咤风云的和革命的无产者”（穷人之歌）90、马克思和恩格斯在〈德意志意识形态〉之中认为什么是区分“新人和旧人”的根本标志（是否具有人道主义和泛爱主义）91、下列不属于宣扬“真正的社会主义”学说的刊物为（〈得意志布鲁塞尔报〉）92、卡尔贝克作为“真正的社会主义”在文学上的代表人物之一，在19世纪30年代曾参加“青年得意志”文学运动，青年得意志派也是当时的一个政治文学派别，它的名称来源于（文巴尔克的文集〈美学的出征〉）93、下列不属于“真正的社会主义”的文艺创作和文艺评论从总体上表现出来的政治思想倾向是（以现实人类解放为历史使命）第六讲95、歌德是著名的德国诗人、剧作家、思想家，一生创作了大量的文学作品，下面不是他的作品的为（〈强盗〉96、下列那一种思想意识不曾在卡尔格律恩的思想系统内出现（泛神论）97、费尔巴哈哲学的核心为人本主义，他的具体表现不包括那一种（恢复古代的民主制度，主张在古希腊文化艺术的基础上建设新的文化艺术）98、歌德虽然在历史上也是一个比较进步的作家，但是其阶级局限性和时代局限性还是比较明显的下列作品就反映了歌德的这些局限性（〈威廉，麦斯特〉99、康德和黑格尔都属于唯心主义哲学论者，但但他们还是有教明显的区别的，下面那一句较能说明这一区别（康德是先验唯心主义哲学的是践者，黑格尔属于客观唯心主义）100、马克思曾对蒲鲁东的理论进行了批判，并写在数篇著作中，下列哪两篇具有这种批判倾向（〈哲学的贫困〉和〈共产主义宣言〉）101、歌德在他自己的作品中表达了他的思想结构，其中哪一篇不是表达他对法国革命的诋毁和反对的9《爱格蒙特》102、下列歌德的哪一部作品被恩格斯成为市民牧歌（赫曼与窦绿苔）103、格律恩的〈从人的观点论歌德〉）所宣扬和散布的人学观念的性质是唯心主义，下面哪一个不是他所推崇的歌德的特性（从人的共同性和普泛性出发来论证歌德的生存和发展）104、格律恩眼中的歌德不是（德国当时的启蒙主义者）105、格律恩的人学理论和文学评论的思想实质不包括下列那一种（脱离社会、历史和现实的人的观点3106恩格斯运用历史唯物主义的原理，阐明了历史结构和思想结构的关系，下面关于历史结构和思想结构认识不正确的是（历史结构中的经济结构和决定思想结构）107、德国社会历史结构的多远性，决定了恩德的世界观和他的思想结构的复杂性。他和他的作品的思想结构和思想倾向是一个多维度和多向度的集合体，下列哪一部作品能反映其新兴市民阶级的思想结构（《浮士德》）108歌德的创作和作品的复杂性和他对德国的现实生活的态度的复杂心复杂性，再不同的时间`地点`条件和境遇下表现出明显相互矛盾的差异性，下面那两部作品比较能说明这一点(C《浮士德》和《化装游行》)109下面关与历史结构和思想结构的关系认识不正确的是A思想结构决定历史结构110文学评价和评论对象的关系是文学评论家的评论是否公允的天平，那麽文学评论家应该怎样处理两者之间的关系C文学评论必须符合评论对象的性质和特征111恩格斯曾在评论歌德和他的作品中指出，应该以下列那项为出发地点来评论作家D美学的，历史的观点112格律恩把歌德说成是“人的诗人”，把歌德变成费尔巴哈的弟子，因素是很多的，下面那一个最为明显A用抽象的“人”的观点来评价歌德和他的作品113应该怎样理解恩格斯提倡的“不是用道德的，政治的或