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诗歌鉴赏专题之总论诗是文学的滥觞,是最纯正最高等的文学样式。西方古典文论中,常以诗来指称文学。对于伟大的艺术作品,人们总以“史诗”言饰。诗最难读懂,解读透则是难上加难。中国是诗的国度,流派纷呈,风格多样,名家辈出。由此,古诗鉴赏之路就坎坷而漫长了。鉴赏的准备知识的积累;审美经验的积累;审美,需要大量的阅读铺垫,从实践中逐渐培育敏感性增加悟性进而养成趣味。人生阅历的积累;人生是自然成长的过程,曲折不平、磨难多舛抑或一帆风顺、春风得意都很难刻意设计,宏阔的视野、深刻的洞见无法强求。上学时最讨厌的事情莫过于看到「背诵」二字。朱自清的散文最是让我恨之入骨,《背影》一整段全是一小句一小句的白描,文字平白简素,毫无美感可言,当时看得我可是叫苦连天,心中暗想,不就是父亲到车站送别我上火车吗,何必絮絮叨叨地写出这么长的一番话。大学报到那天,父亲搬起我的行李,气喘吁吁地走在楼梯上。望着那一晃一晃的背影,脑海中又浮现出曾经死记硬背到滚瓜烂熟的那段话:我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。滚烫的眼泪划过脸颊。古诗的体裁古体诗近体诗(又今体诗、格律诗)词—“曲子词”的简称,别称乐府、诗余、长短句—小令(58字以内)、中调(59-90字)、长调或慢词(90以上)—豪放派、婉约派曲—即元曲,包括元杂剧和散曲;曲有曲牌,还有宫调△考试一般考散曲,而且是小令狭义的古诗古体诗学界一般把唐代以前的诗歌统称为古体诗。西周春秋的《诗经》(四言为主)、战国《楚辞》(七言为主)、汉代乐府诗(如《孔雀东南飞》)(五言为主)、古诗十九首、三国时的建安诗歌、两晋阮籍等竹林七贤的诗歌、陶渊明的田园诗、南北朝谢灵运谢朓的山水诗和乐府诗(如《西洲曲》《敕勒川》《木兰诗》),都属古体诗。诗经·采薇(节选)采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,玁狁(xiǎnyǔn)之故。不遑启居,玁狁之故。采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。孔雀东南飞(节选)其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄黄昏后,寂寂人定初。我命绝今日,魂去尸长留!揽裙脱丝履,举身赴清池。府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘。古诗十九首·其一:行行重行行行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯;道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓;浮云蔽白日,游子不顾反。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭!叶嘉莹:“无论是对于逐臣还是弃妇,是居者还是行者,抑或是任何一个经历过这样的离别却仍然一心抱着重逢的希望不肯放弃的人,这首诗所写的情意都有它永恒的真实性。”曹丕《燕歌行·其一》秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群雁辞归鹄南翔。念君客游多思肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?这是今存最早的一首完整的七言诗。全诗句句押韵,为鲍照等人的七言诗创作,奠定了良好的根基。谢灵运石壁精舍还湖中作昏旦变气候,山水含清晖。清晖能娱人,游子憺忘归。出谷日尚早,入舟阳已微。林壑敛暝色,云霞收夕霏。芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。披拂趋南径,愉悦偃东扉。虑澹物自轻,意惬理无违。寄言摄生客,试用此道推。他的诗文大都一半写景,一半谈玄,仍带有玄言诗的尾巴。尽管如此,谢灵运以他的创作开拓了诗的境界,使山水描写从玄言诗中独立了出来,从而扭转了东晋以来的玄言诗风,确立了山水诗的地位。使山水诗成为中国诗歌发展史上的一个流派,他成为该诗派的创始人。近体诗学界把唐以后所写的格律诗命名为近体诗,又叫今体诗。近体诗分绝句和律诗。律诗有五言、七言,分8个分句,共四联:首联、颔联、颈联、尾联,其中颔联和颈联都要对仗。绝句2个句子4个分句,其中第三个分句最后一个字和另外三局不押韵,由此可以排列诗句次序。古诗的题材边塞诗常见内容有:—边塞风光,边地严酷环境;—战士艰苦生活,征战之惨,征戍之悲;—征人思家之苦,思妇离愁闺怨,统治者穷兵黩武;—昂扬斗志,胸怀抱负,杀敌报国,建功立业;—岁月蹉跎,怀才不遇,壮志未酬,悲愤难抑。唐代边塞诗多奇情壮丽(王维“大漠孤烟直,长河落日圆”),宋代则更多表现山河沦丧的痛苦、报国无门的愤懑、归家无望的哀绝。借景抒情,用典,对比,反衬,虚实相生,动静结合《走马川行奉送出师西征》[唐]岑参君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。《雁门太守行》[唐]李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。《代出自蓟北门行》[南北朝]鲍照羽檄起边亭,烽火入咸阳。征师屯广武,分兵救朔方。严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。雁行缘石径,鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。《凉州词》唐·王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。《塞下曲》唐·李白五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。《唐诗别裁》:故作豪饮旷达之词,而悲感已极。《唐人万首绝句选评》:气格俱胜,盛唐绝作。《渔家傲·秋思》北宋·范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。《夜上受降城闻笛》唐·李益回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。《诗法易简录》:征人望乡,只加一“尽”字,耐征戍之苦,离乡之久,胥包孕在内矣。《古从军行》[唐]李颀白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家。《唐诗别裁》:以人命换塞外之物,失策甚矣。为开边者垂戒,故作此诗。《从军行·其四》唐·王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。《塞下曲》唐·常建玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。天涯静处无征战,兵气销为日月光。怀古诗(咏史诗)怀人伤己;怀古伤今;理性反思就某一史实、某一名胜、某一名人展开。以史咏怀,以史诵人,以史治史,以史喻今,将诗人自身遭际与对社会历史的感悟融为一体,抒写浓厚的家国情怀,蕴涵深沉的忧患意识,表现深刻的历史沧桑。感情一般比较苍劲悲凉。一般都委婉曲折、隐晦含蓄、幽奥深沉。或感慨世事沧桑朝代兴亡,或景仰伟人不胜向往,或辛辣嘲讽,愤懑不平,或郁郁寡欢,孤寂怅惘。也见直抒直斥,喷薄而出。结构:临古地——思古人——忆其事——抒己志。内容:国家—国运衰微,统治者—荒淫奢侈,名地—昔盛今衰,古人——壮志难酬,忧国伤时,孤寂失意。借景抒情;借古讽(伤)今;直抒胸臆;虚实相生;对比反衬;用典;《台城》[唐]刘禹锡台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。刘永济《唐人绝句精华》:按禹锡《金陵五题》,此所录三首,皆有惩前毖后之意。诗人见盛衰无常,而角其盛时,恣情逸乐之帝王及豪门贵族,曾不知警戒,大可悯伤,故借往事再三唱叹,冀今人知所畏惮而稍加敛抑也。否则古人兴废成败与诗人何关,而往复低问如此。《南乡子·登京口北固亭有怀》[南宋]辛弃疾何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。“生子当如孙仲谋!”其所以如此用笔,实借凭吊千古英雄之名,慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤也。《登金陵凤凰台》[唐]李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。咏物诗常吟诵一物,借自然之物,抒自己心志。既切合所咏之物的特点(曲尽其妙),又不停留在事物的表面(不滞于物)。所借之物,即是作者的理想、旨趣、节操的化身。自然万物,山川河流,花鸟虫鱼,皆可入题。物若凡庸,则在平常普通中挖掘出不为人知的深意;此物珍贵,却思人所不曾思,道人所未曾道。体感独特,切合人生与内心,个性色彩强烈而鲜明。托物言志;比拟;象征;用典;对比反衬;虚实相生《竹石》清·郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。《石灰吟》明·于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。《蝉》[唐]虞世南垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播。“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美,表现出一种雍容不迫的风度气韵。虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,带有自况的意味。“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)《蝉》[唐]李商隐本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。咏物诗的真实,是作者感情的真实。《在狱咏蝉》[唐]骆宾王西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。施补华《岘佣说诗》:同一《咏蝉》,虞世南“居高声自远,非是藉秋风”,是清华人语;骆宾王“露重飞难进,风多响易沉”,是患难人语;李商隐“本以高难饱,徒劳恨费声”,是牢骚人语。比兴不同如此。送别诗或重在写离愁别恨,依依不舍,哀婉多情,幽怨痛苦;或重在劝勉、鼓励、安慰,乐观洒脱;或重在表明心志别有寄寓,意境高远格调或豪放或含蓄,或旷达或深婉,或直露或蕴藉,或借景或托物“境近意远,词浅情深”借景抒情;反衬;对比;虚实相生;动静结合《送杜十四之江南》唐·孟浩然荆吴相接水为乡,君去春江正淼茫。日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠。《齐州送祖三》唐·王维相逢方一笑,相送还成泣。祖帐已伤离,荒城复愁入。天寒远山净,日暮长河急。解缆君已遥,望君犹伫立。王文濡《历代诗评注读本》:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”《送杜少府之任蜀川》[唐]王勃城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾襟。北宋·沈括《梦溪笔谈》:“次联不拘对偶,疑非律诗,然起二句明系对举,谓之偷春格,如梅花偷春色而先开也。”在五律中常见,七律罕见。初盛唐比较多,中晚唐较少。《批点唐音》:读《送卢主簿》并《白下驿》及此诗,乃知初唐所以盛,晚唐所以衰。高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀《别离》[唐]陆龟蒙丈夫非无泪,不洒离别间。杖剑对尊酒,耻为游子颜。蝮蛇一螫手,壮士即解腕。所志在功名,离别何足叹。古代的离别诗,大多写离愁别恨,临歧伤感,而这首诗,却独具匠心,撇开歧路沾巾的柔情,通篇以议论为主,写的气势充沛,感情浓烈。叙离别
本文标题:诗歌专题复习之总论
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