政治必修四哲学-原理知识点总结【很全】

第一单元生活智慧与时代精神1.哲学与生活的关系：哲学产生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学的本义是爱智慧，追求智慧。哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问。哲学的任务是指导人们正确的认识世界和改造世界。2.哲学与具体科学知识区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的本质和规律；哲学则是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。联系：哲学以具体科学知识为基础，是具体科学知识的概括和总结。哲学为具体科学知识的研究提供方法论的指导。3.哲学与世界观区别：世界观是对世界的总的看法和根本观点。哲学是系统化理论化的世界观。联系:哲学是系统化理论化的世界观。哲学一世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。4.世界观和方法论区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。5.哲学的基本问题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容。一是思维与存在何者为本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，可以划分为可知论和不可知论。【为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题】①思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。②思维与存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。6.唯物主义及其三种基本形态唯物主义认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。（1）古代朴素唯物主义；（把物质归结为具体的物质形态，如水，火，气，土等）（2）近代形而上学唯物主义；（把物质归结为原子，具有机械性、形而上学性、唯心史观等局限性）（3）辩证唯物主义和历史唯物主义。7.唯心主义及其两种基本形态唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。（1）主观唯心主义，把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。（人的主观精神如人的目的，意志，感觉，经验，心灵等）（2）客观唯心主义，把客观精神看作是世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。（客观精神如上帝，理念，绝对精神等）8.什么是哲学史上的“两个对子”（1）从思想观点上看，哲学上存在“两个对子”，即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的对立。（2）从基本派别上看，哲学上只存在“两大阵营”，即唯物主义和唯心主义。在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。9.真正的哲学是时代精神的总结和升华（1）哲学与政治经济的关系哲学属于思想文化的范畴，文化是经济政治的反映。一定形态的经济政治决定一定形态的文化，一定形态的文化反作用于一定形态的经济政治。（2）哲学与时代的关系任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。（3）原因：正确的反映了时代的任务和要求；牢牢的把握住了时代的脉搏；正确的总结概括的时代的实践经验和认识成果。10.哲学是社会变革的先导。（1）批判功能通过对旧制度旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。（2）塑造功能预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好未来，（3）激励功能动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。11.马克思主义的哲学（1）产生条件阶级基础：无产阶级的产生和发展自然科学基础：细胞学说，能量守恒和转化定律，生物进化论等自然科学的巨大进步。直接理论来源：黑格尔的辩证法；费尔巴哈的唯物主义。（2）意义开启了无产阶级和全人类的解放事业；实现了哲学史上的伟大变革。（3）基本特征【三统一】实践性是马克思主义最显著最重要的特征。唯物主义与辩证法的统一。唯物辩证的自然观和历史观的统一。实践基础上的科学性和革命性的统一。（4）地位，作用是以往哲学科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论。是人生的根本指南。是建设中国特色社会主义的理论指南。（5）学习的意义使我们树立正确的世界观，人生观和价值观，让我们少走弯路。帮助我们形成正确的思维方法，锻炼思维能力。激发想象力和创造力。正确看待自然社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践。为我们的生活实践提供积极有益的指导。【为什么马克思主义是科学的世界观和方法论】产生的三大基础；基本特征，三统一；使命是“改变世界的科学，指导人类解放的科学”，强调为实践服务；发展：随着实践的发展而不断丰富，完善，发展。第二单元探索世界与追求真理1.物质含义：是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。特点：独立性，根源性，客观性。可知性。唯一特性：客观实在。2.世界的物质性原理内容：世界的本源是物质，物质决定意识。（1）自然界是物质的原因：自然界中的事物是按照自身的固有的规律形成和发展的，都是一切物质世界的组成部分。（2）人类社会是物质的原因:从产生看，人类社会是物质世界长期发展的产物。从存在来看，人类社会本质是一个客观的物质体系。（3）意识是物质的。原因：人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。方法论：坚持一切从物质出发，反对从意识出发。（1）发挥主观能动性与尊重客观规律性相结合。把高度的革命热情同严谨的科学态度相结合。（2）不断解放思想，与时俱进。一求真务实的精神，探求事物的本质规律，在实践中检验发展真理。（3）反对，夸大意识能动作用的唯意志主义；片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。3.物质是运动的原理（1）基础知识：运动是指宇宙间一切事物现象的变化和过程。（2）内容：世界的一切事物都处于运动和变化中。（3）方法论：坚持用运动的变化发展的观点看问题。反对用静止的僵化的一成不变的观点看问题。4.物质和运动不可分原理内容：物质和运动紧密相联不可分割。物质离不开运动:运动是物质的根本属性和存在方式；物质在运动中存在；世界上不存在脱离运运动的物质。运动离不开物质：运动是物质的运动；物质是运动的承担者；脱离物质的运动是不存在的。方法论：用运动变化发展的观点看问题。反对离开物质谈运动的唯心主义；反对离开运动谈物质的唯物主义。5.运动和静止辩证关系原理。内容：二者是辩证统一的，即有区别也有联系。（1）区别：运动指指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。无条件的永恒的绝对的。静止是是运动的一种特殊状态。不显著的运动。有条件的暂时的相对的。（2）联系物质世界为绝对运动和相对静止的统一；动中有静静中有动；静止是运动的一种特殊状态。方法论：坚持绝对运动和相对静止的统一。反对，只承认静止而否认运动的形而上学不辩论；只承认运动而否认静止的相对主义的诡辩论和不可知论。6.规律事物的运动是有规律的。规律是事物在运动中固有的本质的必然的稳定的联系。7.规律和现象。区别：（1）含义：现象是反映事物外部联系和表面特征。（2）特别：规律是抽像的深刻的稳定的。现象是丰富的具体的多变的。联系：规律隐藏在现象中，通过现象表现出来。现象是认识规律的先导。二者统一在同类事物中。8.规律的客观性和普遍性。客观性：不以人的意志为转移，不能被创造，也不能被消灭。不可抗拒性。普遍性：自然界，人类社会和人类思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。方法论:承认规律的客观性和普遍性，遵循客观规律，按客观规律办事。法对否认规律客观性，企图创造或消灭规律冒险盲干的唯心主义观点，否则必受惩罚。9.规律的客观性与主观能动性辩证关系原理。内容：（1）规律是客观的，（2）人具有主观能动性，能认识和把握规律。在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界造福人类。方法论：坚持尊重客观规律和发挥主观能动性相结合。在实践中解放思想和实事求是相结合主观能动性的发挥要以认识和把握规律为基础。否则会受到规律的惩罚。反对割裂二者关系的，唯物和唯心主义。10.意识的能动作用原理（1）人能够能动的认识世界。意识活动的目的性和计划性。意识活动的主动创造性和自觉选择性。【重要条件】（2）人能够能动的改造世界。意识对改造世界具有指导作用。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。正确的促进作用，错误的阻碍作用。方法论：重视意识的作用，精神的力量。树立正确的意识：在历史条件现实条件基础上，着重从主观方面努力，尽量形成正确的意识。克服错误的意识。反对，否认意识作用的形而上学；夸大意识作用的主观唯心主义。11.辩证唯物主义认识论内容：（1）实践决定认识。实践是认识的来源，动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。（2）认识反作用于实践。正确的认识起到巨大的指导作用。错误的认识阻碍作用。方法论：（1）坚持实践为异地观点，自觉参加实践，坚持理论实践相结合，重视科学理论的指导作用。（2）反对:只强调实践否认认识的形而上学；夸大认识而否认实践的唯心主义。12.真理的客观性，具体性，条件性原理。（1）真理是客观的【基本属性】真理的含义:对客观事物及其规律的正确反映，是标志主观和客观相符合的哲学范畴。真理的客观性:真理的内容来自客观事物及其规律；真理的检验标准是社会实践。方法论：坚持真理面前人人平等。划清真理与谬误的界限，坚持用实践检验真理。（2）真理是具体的，有条件的。具体性指在具体的历史范畴来判断某个观点是否为真理。条件性指任何真理都有一定的使用条件和范围。（3）认识的反复性：从主体看，认识受各种条件的制约，从客观看，认识是复杂变化的。使其本质的暴露和展现需要一个过程。实践-认识-再实践-再认识认识的无限性：主体：人类世代延续。客体:客观世界不断发展。方法论：坚持与时俱进，开拓创新，在实践中发展真理，在实践中检验真理。反对，把认识凝固化，僵化的观点。第七课唯物辩证法唯物辩证法的总观点：联系的观点和发展的观点。一、联系的普遍性原理（1）联系的含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响，制约和作用。（2）联系具有普遍性：世界上的一切事物都与周围其他事物有联系方法论：用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。二、联系的客观性原理（1）联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。方法论：1.联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。2.联系是客观的，并不意味着人对其无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体的联系形式。三、联系的多样性原理（1）世界上的事物千差万遍，联系是多种多样的。方法论：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间，地点和条件为转移。注意把握事物长远的、本质的、间接的联系。四、整体和部分的辩证关系及方法论要求1.区别：含义：整体是事物的全局和发展的全过程；部分是事物的局部和发展的各个阶段。地位：整体是主导地位；部分处于被支配地位。功能：（1）部分的合理有序的结构构成整体，具有部分所不具备的功能（2）部分的欠佳无序结构构成整体，部分服从和服务于整体。2.联系：整体和部分又是相互联系，密不可分的。（1）相互依赖不可分割①整体离不开部分：整体是由部分构成，没有部分就没有所谓整体。②部分离不开整体：部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。（2）相互影响①整体影响部分：整体的功能状态及其变化也会影响到部分。②部分影响整体：部分的功能及其变化会影响整体的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。3.方法论（1）树立全局观念，立足整体统筹全局。选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于局部功能之和的理想效果。（2）重视搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。五、系统优化的方法1.含义：系统是由相互