【中外历史大事年表详细版】

先秦（远古～公元前221年）中国的原始农业已经相当发达距今七八千年实行禅让制尧舜禹时期禹建立夏朝夏启开始实行王位世袭制约公元前2070年青铜器铸造进入繁荣时期商周时期了解汉字的演变1、汉字是世界上最古老的文字之一。2、六千多年前，中国的原始文字是可以读出来的图画，称为“图画文字”。3、象形字后来逐渐符号化，脱离图画，形成汉字。4、至商朝，汉字已形成完整体系。5、此后，汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展6、演变的总趋势是由繁到简。商武王伐纣灭商，建立西周公元前1046年实行井田制、分封制和宗法制一、分封制“封建亲戚，以藩屏同”（一）目的：为了进行有效的统治（二）施行者：周武王、周成王（周公旦）（三）内容：王畿以外的土地和人民（四）对象：王族、功臣、古代帝王的后代（五）权利与义务1、权利：①层层分封，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子—诸侯—卿大夫—士”。②诸侯在自己的领地内有相当大的独立性，如设置官员、建立武装、征派赋役。2、义务：为周天子镇守疆土，随从作战，交纳贡税和朝觐述职。（六）影响1、积极：西周前期通过分封制，加强了周天子对地方的统治。西周开发边远地区，扩大政治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局。2、消极：随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏，形成了春秋战国诸侯争霸的局面。二、宗法制（一）定义：用父系血缘关系的亲疏来维系统治等级、巩固国家政治的制度。（二）目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。（三）施行办法：嫡长子继承制（四）特点1、认男不认女2、小宗必修服从大宗，等级森严3、与分封制互为表里的政治制度西周公元前8~前6世纪古代希腊民主政治确立的条件1、多山多岛的独特地理环境，形成狭小的城邦，公民容易直接参与城邦政治，追求民主权利。小国寡民和独立自主是城邦的基本特点。2、希腊独特的地理环境，导致古希腊农业不发达，海外贸易和工商业比较发达，新兴工商业阶层追求民主权力。公民：根据传统，凡父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子，享有公民资格。中外历史大事年表中国外国周平王东迁洛邑，建立东周，分封制和宗法制遭到破坏（七）分封制被破坏的根源：分封制本身的局限性及诸侯在诸侯国的权力过大。（八）分封制是地方行政制度，后被郡县制所取代。公元前770年公元前6世纪初了解梭伦的改革（一）时间：公元前6世纪初，执政官梭伦推行改革。（二）内容：他根据财产多寡，把公民分为四个等级，财产越多者等级越高、权利越大;公民大会成为最高权力机关，各等级公民均可参加;建立四百人议事会，前三等级公民均可入选;建立公民陪审法庭;废除债奴制等。（注：根据财产多寡分等级，用财产取代了血缘，是一种进步。四百人议事会是公民大会的常设机构，相当于人大常委会。废除债奴制，恢复了公民的权利。）（三）意义：改革动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础。公元前6世纪末了解克里斯提尼改革（一）时间：公元前6世纪末，执政官克利斯提尼继续迸行改革。（二）内容：他建立十个地区部落，以部落为单位举行选举;设立五百人议事会，由各部落轮流执政；每部落各选一名将军组成十将军渗员会；继续扩大公民大会的权力等。（注：地域取代血缘，更是一种进步。）（三）意义：这次改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，雅典的民主政治确立起来。公元前509年罗马共和国建立人们开始使用牛耕地，并已经能够制造钢剑春秋末年《诗经》1、地位：中国出现了第—部诗歌总集《诗经》。2、内容：收录了西周至春秋中期的三百多首诗歌，分为风、雅、颂三部分。3、特点：以四言为主，多重章叠句，语言丰富，内容古朴，现实感强。4、风格：《诗经》经孔子整理编定，奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。春秋末期公元前5世纪了解伯里克利时期雅典民主政治繁荣的表现（原为主要内容）（一）公元前5世纪，在伯利克里担任首席将军期间，雅典民主政治发展到顶峰，被称为雅典民主的黄金时代。（二）当时，所有成年男性公民可以担任几乎一切官职。（十将军委员会除外）（三）他们也都可以参加公民大会，商定城邦重大事务。（四）五百人议事会的职能也迸一步扩大。（五）陪审法庭成为最高司法与监察机关。法官从各部落30岁以上的男性公民中产生。他们审理各类重要案件，监督公职人员，并参加立法。（六）伯利克里为鼓励公民积极参政，向担任公职和参加政治活动的公民发放工资和观剧津贴。补充：雅典民主有局限性，只是成年男性公民的民主，妇女、儿童、外邦人没有办法享受民主“重农抑商”1、商周时期，国家曾采取鼓励政策，支持商业的发展，商业在社会经济生活中发挥着重要作用。2、战国时期，商鞅在秦国实行变法时，首倡“重农抑商”。他提出：农业生产粮食布帛，是本业；脱离农业生产的工商业，为末业。国家要鼓励男耕女织的农业生产，限制工商业的发展。此后的封建统治者大多继承重农抑商政策，保护农业生产和小农经济，以确保赋役征派和地租征收，巩固封建统治。3、西汉汉武帝推行一系列经济政策，包括：货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理，以及向工商业者加重征税等。这些政策，在一定程度上抑制了富商大贾的势力。4、明清时期，工商业空前兴盛，但封建政府依然固守重农抑商政策。明清两代继续实行专卖制度，垄断盐、茶等重要商品的经营，而对民营商业，不断加征商税，破坏工商业的正当经营，以致影响到资本主义萌芽的发展。战国时期“楚辞”1、体裁：以南方民歌为基础，创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。2.特点：采用楚国方言，句式灵活，易于表达情感。3、代表人物和代表作：屈原的抒情长诗《离骚》4、风格：具有浪漫主义风格世界上最早的指南仪器“司南”，后来，人们利用磁石指南的特性，制成指南针。战国时期公元前5世纪中期了解《十二铜表法》公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了《十二铜表法》。罗马成文法诞生。这部法律内容相当广泛。条文比较明晰。从此，审判、量刑皆有法可依，贵族对法律的随意解释受到限制，平民利益得到保护。当然，它也保留了一些比较野蛮的习惯法。公民法在罗马共和国时期，罗马法用来调整罗马公民之间的关系，适用范围主要限于罗马公民，所以被称为公民法。在公民法下，罗马公民受到法律保护，并享有法律赋予的权利。春秋时期孔子的儒学思想1、孔子的思想核心是“仁”，仁就是爱人；实现“仁”，要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。2、“礼”，希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。3、首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。战国时期孟子的儒家思想1、把孔子的“仁”发展为仁政思想。2、提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。3、在伦理观上主张“性本善”，认为要实行仁政来回复和扩充人的善性。战国时期荀子的儒家思想1、主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人。2、提出“君舟民水”的思想（民本）。3、认为人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。理解古代小农经济（自然经济）的基本含义（一）形成时间：春秋战国时期（二）形成条件：1、铁农具的出现和牛耕的逐渐推广，提高了社会生产力。2、封建土地私有制的确立，以一家一户为单位男耕女织的小农经济逐步形成。（三）特点：1、生产主要是为了满足自家的基本生活需要和交纳赋税。2、小农经济下的农民，拥有一定的土地、农具或耕畜等生产资料，具有生产积极性。3、经营规模很小。4、农民需要承担沉重的徭役，小农经济十分脆弱。（四）地位：这种自给自足的自然经济，是中国传统农业社会生产的基本春秋战国时期公元前5~前4世纪欧洲人文主义萌芽智者学派苏格拉底柏拉图秦汉(公元前221～220年)秦朝建立，中央集权制度形成一、皇帝制度（一）来历秦王嬴政把三皇五帝的名称合为“皇帝”，定作自己的尊号。从此，“皇帝”成为中国古代最高统治者的称谓，为历代封建王朝所沿用。（二）权力全国的政治、经济、军事等一切大权，都由皇帝总揽。中央和地方的主要官员也都由皇帝任免。军队的调动以虎符为凭据，虎符由皇帝控制，发给。（三）特点：皇权至上；皇权世袭；终身制。二、中央官制（一）三公：丞相、太尉、御史大夫（二）职能1、丞相为百官之首，帮助皇帝处理全国政事；2、御史大夫是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官；3、太尉，负责管理全国军务。三、地方政治制度（一）建立：秦统一后，秦始皇采纳了李斯的建议，在全国范围内推行郡县制。秦始皇把全国分为36个郡，由中央政府直接管辖。一郡之内又分为若干县。（二）特点：与郡县制相适应，秦始皇建立了一套地方官僚机构。郡守是郡的最高行政长官，对上承受中央命令，对下督责所属各县。县的长官称县令或县长，郡守和县令、县长都由皇帝直接任命。（三）作用①秦朝通过郡县制，实现了对地方政权直接有效的控制。这套从中央到地方金字塔般统治机构的建立，把全国的每个地方、每户人家都纳人国家政治体制之中。②秦朝形成的中央集权制度，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用，且不断加强和完善。公元前221年公元前27年罗马帝国建立郡县封国并存。丞相位高权重汉初“罢黜百家，独尊儒术”（一）背景：汉武帝要解决王国问题、匈奴问题等，在理论上需要加强中央集权。董仲舒的新儒学思想适应了这个需要。（二）董仲舒的主张：董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。①董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。②为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。③为了巩固君权，维护统治秩序，董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。（三）汉武帝的措施1、接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸施行。2、起用很多儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准，儒学得以大兴。3、儒家经典成为国家规定的教科书。公元前136年，汉武帝正式规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”，教育为儒家所垄断。4、公元前124年，汉武帝兴办太学（中央学校），使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官，大大提高了儒学的地位。（四）汉武帝措施的影响：儒家思想成为历代统治阶级推崇的正统思想，逐渐成为两千年中国传统文化的主流。西汉太学公元前124年105年蔡伦改进造纸术①西汉前期，中国已经有了纸。②105年，东汉宦官蔡伦改进造纸术，用树皮、麻头等便宜易得的原料造出便于书写的纸，人称“蔡侯纸”。造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。③造纸术经阿拉伯人传入欧洲，廉价的纸张很快取代了欧洲长期使用的书写材料羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展。东汉察举制实行赵过推广耦犁，出现了代田法汉代“汉赋”1、汉朝时，楚辞盛行。2、文学家以楚辞为基础，创造出半诗半文的综合文体——赋；：3、汉赋特点：辞藻华丽，手法夸张，内容丰富4、代表人物及作品：西汉司马相如《子虚赋》《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》汉朝三世纪万民法（一）背景1、罗马帝国在对外征服的过程中，不同民族之间的矛盾显现出来。被征服者，由于得不到公民法的保护，对罗马统治表现出强烈不满。2、随着版图的拓展，国际交往的扩大，商品经济和贸易的发展，在政治经济活动中也产生了许多新问题、新矛盾。4、仅适用于罗马内部的公民法己无法应对这些新变化。（二）形成过程：为巩固统治，帝国对行省上层阶级大量授予公民权，对无罗马公民权的外邦人给以适当的司法保障。3世纪，帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。（奴隶还是不受罗马法的保护）认识罗马法的作用（一）维系统治：1、罗马法是罗马统治的有力支柱。它为国家权力提供法律依据，稳定了社会秩序，保护了统治阶级的政治和经济