新疆特色民居-ppt课件

新疆特色民居简介前言•当今世界环境每况愈下,解决这些问题的最终方法不在于用更高、更新的技术来彻底征服自然,而应当以关注环境的方法来求得人类与自然的统一。•未来的世纪是生态建筑学的世纪,人类将通过生态建筑学的发展找到更适合于自己的生存的环境。中国做为一个发展中国家,经济还比较落后,特别是农村，生态环境面临的间题日益严重,有些是由于建设和规划不当引起的。前言•我们应看到,我国各地历史遗留下来的传统民居,有许多典型的与环境相和谐的生态建筑。如果认真挖掘,从这些宝贵的遗产中创造出适合于这些地区的生态建筑模式,甚至于将这些模式扩展到未来城市建设,将是对人类生存和发展的一大贡献。•我们来看一看生态建筑的典型实例——新疆民居——是如何适应荒漠气候以及它的。新疆典型民居•吐鲁番的“上屋下窑式”民居•喀什的“庭院式”民居•和田的“阿以旺式”民居•伊犁的“花园式”民居吐鲁番的“上屋下窑式”民居•半地下室拱形建筑具有鲜明的吐鲁番地方特色。这种房屋由于底层挖成半地下室，冬暖夏凉，一般人们夏季都居住在底层半地下室，过了炎热季节，则住在二楼房间内。吐鲁番的“上屋下窑式”民居•吐鲁番之所以采用半地下室，不采用全地下室，原因是：1.地下室室温很低，和室外温差太大，人易生病，2.通风不畅•半地下室挖深一般在0.5米左右。一层屋顶用土坯起券砌成拱形建筑，二层屋面用木檩、椽子铺芦苇，用干土做保温层，草泥抹面。喀什的“庭院式”民居•庭院作为喀什民居的最基本组成单元，没有统一的形式，因个体单元生活方式不同而千差万别，其鲜明的随意性正好体现出当地民居的地方特色。喀什的“庭院式”民居特色•建筑的平面布局特色：房屋一般前后错搭、高低错落，组织较简单，讲究可直达性，各个房间环绕开敞的庭院布置，以最小表面积面对室外，减少太阳光直射建筑的范围，有效的阻挡强烈阳光的直射，最大限度的减少热辐射和传递，从而降低室内温度。•在建筑的外墙特色：很少设置窗户，即使设窗，窗户面积也相对较小，以防止热的传递和辐射。如果需要在外立面上开窗，则多采用高侧窗的方式，限制阳光能射入建筑的面积。而面对内部庭院的房屋立面，则开大面积的窗户，以利于房屋的通风采光，有效控制空气的流通及热的辐射和传递。完整的遮阴系统•喀什民居打破了中国传统民居中封闭、私密的意识形态，将室外的部分空间纳入平时生活起居中的一部分，空间利用程度达到最大，是民居自发形成的一大特色。•在紫外线照射强烈的特殊气候影响下，喀什民居，无论是房屋内部的庭院，还是街巷空间的外部，形成了房前檐廊遮阴、庭院内高棚架遮阴和街巷遮阴三种相辅相成、互为补充的完整遮阴系统。（1）檐廊遮阴•“灰空间”——依靠屋顶面的挑出，提供前廊的遮阴空间，在空间中，形成室内外的转换，减少房屋直接裸露在室外部分的外墙面积，使建筑处于最大限度的阴影之下，形成我们所常说的“灰空间”。•作用：•一：形成人的视线从外部刺眼的阳光直至阴暗室内之间的过渡；•二：增加庭院空间的层次感，形成丰富的光影变化。在喀什民居的房屋与庭院之间常见增设或出挑宽大、深远的披檐，形成1．5－2．5m的檐廊，在维吾尔语中称之为“辟夏以旺”或“阿克塞乃”的空间。（2）高棚架遮阴1.阻挡直紫外线；2.形成的空间可用于栽种耐干旱的瓜果和花草树木，植物的蒸腾、蒸发、空气间的对流，可以调节民居内的小气候；3.降低热辐射，减弱光线，增加庭院内气候湿度；4.缓解干燥给人带来的不适感，提高人体的舒适度。在庭院内立柱，用木板搭设起高高的棚架（3）街巷遮阴•喀什民居主要通过过街楼、半空楼和高墙窄巷来解决来自于地面的热辐射。•民居聚落中街巷空间的高宽比常采用在3：1－2：1之间•位于高墙窄巷上的过街楼和半空楼，构成街巷内遮阴系统的再一次有效补充，为人们提供舒适的外部会客厅，构筑居民日常生活由室内向室外的又一次延伸。•过街楼和半空楼，是喀什民居空间扩大的一种方法，位于街巷两旁的高墙之上，下部空间可以通行，上部则多是卧室或储藏间，是室外街巷的屋顶因此，既不影响街巷通风，也易在街巷中形成灰空间，增加建筑立面的变化，丰富街道空间的景观，提供一次遮蔽。（3）街巷遮阴和田的“阿以旺式”民居•“阿以旺”在维吾尔语中是“明亮的处所”的意思,“阿以”有月亮的意思,还含内天井、休息、廊下、地坛等综合意思。和田的“阿以旺式”民居•阿以旺民居的另一个主要特征是围绕着阿以旺布置所有房间,二间为一个生活单元,正中一间为客厅,它的开间大于进深,开天窗采光。围绕阿以旺厅的其他房间有单独的居室、客房、厨房、库房和其他杂物用房等。和田的“阿以旺式”民居•阿以旺民居是围绕着阿以旺布置所有房间,两间为一个生活单元,正中一间为客厅,它的开间大于进深,开天窗采光。围绕阿以旺厅的其他房间有单独的居室、客房、厨房、库房和其他杂物用房等。•建筑的角度看,“阿以旺”完全是室内部分,是民居内共有的起居室:但从功能分析,它却是室外活动场地,是待客、聚会,歌舞活动的场所。•在和田很多蔬菜不适宜耕种，所以维吾尔族家家都有果园，在逐渐的发展、完善中，果园变成了住宅庭院中的中心。和田的“阿以旺式”民居伊犁的“花园式”民居•伊犁州近代民居建筑的平面布局是各民族在其原有的民族文化、生活习惯、宗教信仰等方面的基础上逐渐融合形成的，通常可分为三种：•一字型•曲折型•组团型一字型一字型平面•一字型平面是维吾尔民居中最常见、最简单的布局方式。维吾尔族的一明两暗是中间小，两侧大，不同于汉族的一明两暗——中间大两侧较小的布局。•通常的住宅在这三间之外还接建一间储藏室和一间厨廊，一连五间带长廊正是伊犁民居的典型形式。人口多者或经济宽裕者的家庭增加一到两个基本单元组成自家住宅。一字型平面曲折型•这种平面布局形式是一字型布局的变体，由于受建筑基地形状大小的限制或主人的个人喜好便形成了曲折形，其各居室的关系与一字型平面布局相近。曲折型组团型•组团型平面为典型俄罗斯式平面布局方式，建筑进深大，房间多，各室分布于前后两列，门口设风斗或门厅和围廊，并设有做门罩、门廊，室内房间由门厅或过厅联系，其内部各房间或套门相通、或由内廊相连。廊•廊是新疆民居的一个重要特点，几乎每栋民居都有廊。连廊高敞、宽大，一般两米左右，有的更宽，能容纳人们生活中各种大小动作。廊•连廊对当地居民来说是家居活动的重要场所，针对新疆的气候和日照情况，除了夜晚、严寒季节、雨雪天气，当地居民的相当一部分时间都是在这渡过的，从躺在摇篮里的婴儿，呀呀学步的孩童，到准备一日三餐的家庭主妇，悠闲自得的老人，同时这里也是全家（除冬日）进餐之处。