现代诗歌专题——整体阅读

123今日寄语：没有专注力的人生，就仿佛大睁着双眼却什么也看不见。——村上春树现代诗专题复习——诗歌整体阅读学习目标：1.把握现代诗的考点设置。2.了解现代诗的特点和流派演进。3.掌握读懂现代诗的方法。一、考点简介近几年高考中，直接考查的很少，但在实际考试中间接考查一直未间断过，比如有时和仿写结合考查，有时还将现代诗歌鉴赏与写作相结合。而山东高考模拟考试中直接考查了一首现当代诗歌《刈禾女之歌》，选材是体现劳动的。题型是两道选择题和两道问答题，选择题考查内容理解和艺术特色；简答题考查理解关键词句和表达技巧。分值由原来的12分增加为16分，二、基础知识1.诗歌的内涵。诗歌是用高度凝练的语言形象地表达作者丰富的情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的抒情言志的文学体裁。2.诗歌的起源、发展。①起源：诗歌起源于上古时期的劳动号子(后发展为民歌)以及祭祀颂词。②发展：它经历了《诗经》→《楚辞》→汉乐府诗(代表者：建安七子)→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗的发展历程。3.中国现代诗歌(1)中国现代诗歌的概念。中国现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。(2)中国现代诗歌的诞生。中国现代诗歌是适应时代的要求，以接近群众的白话语言形式反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗、格律形式束缚为主要标志的新体诗。1920年胡适《尝试集》出版，是第一部白话新诗集。代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人郭沫若，他的《女神》中大部分作品写于1920年前后，传达着五四狂飙突进的时代精神，开一代诗风。4.诗歌的主要分类（1）按作品内容的表达方式分：叙事诗和抒情诗①叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。②抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如情歌、颂歌、哀歌、挽歌牧歌等。（2）按作品语言的音韵格律和结构形式分：格律诗、自由诗和散文诗①格律诗：按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定。如我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。③自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式和音调都比较自由，语言比较通俗。④散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵。如鲁迅的《野草》。5.诗歌的特点（1）分行排列押韵，读起来顺口，而且应富有感情地去读，不能像读新闻那样客观冷静、语气平缓。（2）押韵押韵有一韵到底，或每节换韵，韵脚的韵母要相同。有些新诗外表看起来并不押韵，但它符合内在情感的逻辑停顿，读起来也不觉得不顺口。句式的排列或对仗或参差，要整齐匀称、错落有致。（3）饱含真情比如流沙河的《哄小儿》样的诗句，虽然是普通的场景，却表达出极为复杂、悲痛、深切的思想感情，感人泪下。（4）立意新颖王夫之说过：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”苏轼也说：“诗者，不可以言语求而得，必将深观其意焉。”这是强调意的重要性，实际上意不光重要，还应该新颖，应该写出“人人心中有，人人笔下无”的新意来，应该有独特新奇的发现和感受。如辛笛的《寄心》，简朴自然，平中见奇。经过一夜的不平静，决定把这颗心，贴上八分邮票，寄出去就是了。莫要跑到外面去，去到外面有人骂，只怪爸爸连累你，乖乖儿，快用鞭子打。（5）联想自然联想自然即从眼前的事物触发灵感，联想到彼事物，把彼此自然联结起来，没有牵强附会之感。如杨树林的《雄鸡》，由祖国地形图想到了雄鸡，由雄鸡想到了羽毛，由羽毛想到了“飞”，寄托了作者热爱祖国献身祖国的一片赤子之情。高高的黑板前，老师把祖国的版图悬起，望着“雄鸡”他久久伫立，我愿变成她身上的一根翎羽，——羽毛丰满了，她就能从地球上腾起，一片片心湖荡起了旋律，浪花中汇成同一个心曲。（6）跳跃自如诗歌不能像小说那样，细微末节，娓娓到来，也不能像散文那样，抓住某个片断，尽情挥洒，大肆渲染，它要在极短的篇章里包蕴极其复杂的思想内容，有时时空跨度很大，因此需要自然过渡，跳跃自如。如曾卓的《我遥望》，这首诗前后两节，一节一个层面，中间一个大断层之间，如果写散文、小说的话，正是用武之地，而写诗只能这样跨，用“狂风暴雨，惊涛骇浪”作为跳跃的翅膀，从年轻时跳到六十岁，中间留给读者去思考、去补充，蕴味无穷。当我年轻的时候，在生活的海洋中，偶尔抬头，遥望六十岁，像遥望，一个远在异国的港口。经历了狂风暴雨，惊涛骇浪，而今到达了，有时回头，遥望我年轻的时候，像遥望，迷失在烟雾中的故乡。（7）凝练集中凝练，指语言，集中，指主题，即能够用极其精练、准确、生动的语言，高度概括、集中地反映生活，言简意深，在有限的诗句之内，容纳丰富的思想内容。如徐志摩的《沙扬娜拉——赠日本女郎》，原诗十八节，诗人只选取了一个最难忘的镜头，即“一低头的温柔”，把这位日本女子内心说不出的情意、掩不住的隐秘、别离的忧愁、莫名的委屈等等都表现出来了，诗人感觉她恰似水莲花那样秀美、纯洁、娇弱而又灵动，再听她软语温存的一声“珍重”，交织着“蜜甜”与“忧愁”，她把思念留给了自己，仍把祝福给了对方，最后的那一声音译的沙扬娜拉（再见），更是情韵摇曳，萦回不绝。这首诗可以说凝练集中之至了。最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁，——沙扬娜拉！（8）节奏和谐在反复朗读中品味，体会诗歌节奏展示的美感。这就要求把握好轻重感、韵律感，把作者所要强调交代的情感重音读出来。如贺敬之《桂林山水歌》开头，通过反复品读，可以“神”“仙”“情”“梦”等字眼感受到桂林秀丽山水的个性：神姿仙态，如情似梦，迷离奇妙，妙不可言。神仙谁都没有见过，但云雾中影影绰绰出现的仙女形象，唤起了人们那种捉摸不定的美感，而情和梦也是不确定的，在反复朗读的过程中，就深刻地体会诗歌所具有的韵律美、节奏美，可以去想象那最深沉的情爱和最美丽的梦境，从风姿绰约的桂林山水图中，体会作者热爱祖国大好河山的感情，读出语言美的感受。云中的神啊，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样深啊，梦一样美，如情似梦漓江的水！（9）形象生动形象，本义是指人物或事物的形体外貌，具有可视可闻可触可感的性质。现在人们把“形”与“象”组合成一个复合词，作为艺术概念，指作者根据现实生活中各种现象加以选择、综合所创造出来的具有一定的思想内容和审美意义的具体可感、鲜明生动的图画，包括人物、环境、景物等。诗的形象是诗人情感的物化，是由诗人的主观感受凝固而成的有声有色有形有态的真、善、美的统一体。如曹增书的《笑》：“倚着春俏丽的肩膀/秋，憨厚地笑了”，这首诗是“春花秋实”的形象化表现，诗人妙用拟人化手法，一倚一笑，一憨一俏，形象生动，情趣盎然，真是一幅奇妙的镜头。（10）意境优美意，指意脉，即思想感情的脉络；境，指境象，即意脉贯注的对象。意境合称，指作者的思想感情和外界事物相结合产生的一种境界。也就是说，诗人把自己的主观感受和客观景象融为一体，通过艺术手段描绘出来，构成一种情景交融、形神兼备的艺术境界，含有言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，使读者可以从有限感知无限，得到一种韵味无穷的美感。如沙鸥的《新月》，小船似的新月勾起了诗人的怀乡之情，爽性当真乘船回到了春暖花开的故乡，故乡的亲人正在梦中，“我在梦中靠岸”情深意美，极写其两地相思、魂牵梦绕的情景，意味深长。新月弯弯，像一条小船，我乘船归去，越过万水千山。花香夜暖，故乡正是春天。你睡着了吗？我在你梦中靠岸。（11）虚实相生像与不像、似与不似、切与不切、不即不离等说法不同，意思一样，都可以归结为虚实处理问题。诗歌也一样，有实有虚，虚实结合，才能把读者带到一个既不脱离现实、又能超越现实、亦真亦幻、迷离朦胧的艺术境界中去。如王小泥的《初春的家园》，这首诗，运用了许多修辞手法（拟人、比喻、通感、错觉、象征等）加以“变形”，使语言“陌生化”，实中有虚、虚中有实给人以既明白可解、又新鲜别致的感觉，增强了艺术魅力。鸡鸣起伏，雨点儿在屋瓦上，弹奏《十面埋伏》，当雀鸟啼亮木格格小窗，母亲已从窗外菜园里，掐来一筲箕湿漉漉的黎明。石磨吟唱出两桶清香小曲，姐姐把它凝成一锅乳白的晨曦，我举起筷子，母亲瞪我一眼，她怕我夹碎了，姐姐水嫩嫩的叫卖声……苍老的父亲，牵着水牛走向田间，牛鞭，抽醒几声蛙鸣，一曲山歌，在群山间回荡往复，于最高的尖尖山上，化为一只啸天的老鹰……三、中国现代诗歌流派的演进(一)20世纪初至1920年代：尝试派、文学研究会（人生派）、创造社（早期浪漫主义）、湖畔诗派、新格律诗派（新月派）、中国早期象征诗派1.尝试派——胡适、俞平伯、刘半农蝴蝶胡适两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。2.人生派——以“为人生”为核心的诗歌价值观念。代表作家：周作人、冰心、鲁迅、朱自清3.创造社——主张自我表现和个性解放。代表作家：郭沫若、宗白华4.湖畔诗人——以写作爱情诗而最为有名。代表作家：汪静之、潘漠华、冯雪峰5.新月派——主张诗歌的色彩美和意境美，讲究文辞修饰，追求炼字炼意。代表作家：徐志摩、林徽因、闻一多、卞之琳、（二）1930年代：中国现代派诗群（现代主义）、七月派、汉园三诗人1.现代主义（包括汉园三诗人）——现代派由新月派和象征派演变而来，代表诗人有戴望舒、卞之琳等。表现形式上，不追求严格的格律，诗的韵律靠诗情的抑扬顿挫来表达，多用象征、暗示构成诗的意境。2.七月派——政治抒情诗。代表作家：艾青、胡风、田间（三）1940年代：九叶诗派◆1950年代：中国现实主义、新现代主义（现代派诗群）、蓝星诗群（蓝星诗社）、创世纪诗群（创世纪诗社）1.九叶派——他们在新诗写作中追求现实与艺术、感性与理性之间的平衡美。代表作家：穆旦、杜运燮2.现代派——自由诗运动。代表作家：纪弦、郑愁予愿这些唯美的现代诗不只是浮光掠影的过客，而是同学们心中最美丽的归人……（四）1970年代：朦胧派（白洋淀诗群）、中国新现实主义朦胧派（白洋淀诗群）——反思人的本质问题，通过琐碎的意象含蓄表达对社会的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地，新空间。代表作家：北岛、舒婷、芒克、顾城、食指◆舒婷《致橡树》我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风吹过，我们都相互致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀、像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。◆（五）1980年代：新边塞诗派、大学生诗派、第三代诗群、莽汉主义、整体主义、海上诗派、圆明园诗派、撒娇派、英雄写作、他们诗群、丑石诗群、非非主义（红色写作）、神性写作、新乡土诗派、知识分子写作诗群神性写作——拷问自己的灵魂，将灵魂或者说绝对精神放在首位，主张诗意的本质是一种宇宙真理。代表作家：海子、骆一禾、戈麦。◆当我痛苦地站在你的面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。◆——《麦地与诗人，答复》◆没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。◆——《西藏》◆远在远方的风比远方更远。◆——《九月》◆我年华虚度，空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝，一滴不剩……◆《以梦为马》◆从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。◆——《秋日黄昏》