《文与可画筼筜谷偃竹记》教案

WORD格式--可编辑--专业资料《文与可画筼筜谷偃竹记》教案荆门市五三高中杨红霞一·教学目标知识与能力：1.掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征；2.通过阅读人物的几个事件，把握人物形象；3.学习散文“形散神聚”的写法。2.把握散文“形散神聚”的特点，拓展练习学习运过程与方法：1.讨论本文记人散文的结构内容，重点知识;用“形散神聚”的写法。情感态度价值观：理解作者表达的深厚情意。二·教学重点1.讨论本文记人散文的结构内容，把握文章的思想情感脉络;2.学习散文“形散神聚”的写法;3.理解作者表达的深厚情意。三·教学难点把握此文“形散神聚”的特点，拓展练习学习运用“形散神聚”的写法。四·教学设想1.文言重点知识教师印发预习学案让学生自主学习整理，教师只在课堂上点拨几个重点知识以点带面；2.课堂上重点围绕散文“形散神聚”的特点，把握文章的思想情感脉络，讨论分析文章的选材构思；3.在理解作者表达的深厚情意的基础上，设计一个口头小作文让学生当堂练习，学习运用“形散神聚”的写法；4.课文中有些遗漏的教学点以课后延展题的形式留给学生自主学习。五·教学用具：PPT六·教学时间：两课时七·教学过程：第一课时WORD格式--可编辑--专业资料（一）放幻灯片，情境导入元丰二年七月七日，天朗气清，惠风和畅，苏轼起了个大早，打算将自己的书画拿出来晒晒，他翻看着自己的《墨竹图轴》，甚是得意，不由吟诵“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人廋，无竹令人俗”。放下自己的作品，他又打开一幅画卷，这是表兄文与可送的《筼筜谷偃竹》图，睹物思人，他想起几个月前文与可刚刚去世，想到自己现在继任的就是文与可未就任的职位，想起两人的过往，不由潸然泪下。（二）诵读预习，疏通文意1、读准字音筼()筜()谷近语（）士大夫蜩（）腹蛇蚹（）兔起鹘（）落子由为《墨竹赋》以遗（）与可袜材当萃()于子矣笔砚()斫（）轮斤斧何曾赦()箨（）龙剑拔出鞘()曝（）晒烧笋()晚食畴()昔少（）纵则逝缣（）素蹑（）足没（）于陈州亲厚无间（）记载（2、诵读课文3、结合注释疏通文意（三）检查预习，点拨重点1、自蜩腹蛇腹以至于剑拔十寻者：像·······一样，名做状2、故画竹必先得成竹于胸中：句式（状语后置，含“于”“以”常后置）3、执笔熟视：仔细4、自视了然：······的样子5、而读书者与之：赞同7、以为口实：话柄8、发函得诗：打开9、初不自贵重：看重，形做动；句式（宾语前置，否定WORD格式--可编辑--专业资料句中代词作宾语）10、四方之人持缣素而请者：句式（定语后置，名┼动┼者结构）11、吾将以为袜：把······做成12、与可没与陈州：通“殁”，死亡（四）分析内容，把握中心1·题解从题目上看文章可能会写到哪些内容？（文与可作画的缘由、经过，他人对画的评价，苏轼记此事的缘由、目的）2·诵读第三段，概括段意（按事、情分类归纳）（晒画痛哭，借典见情，交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深厚、亲密无间）3·诵读第一段，概括段意（可按人分类归纳）（第1层：由竹说起，提出画竹应当有成竹在胸。第2层：写作者自己学习文与可画论的心得。第3层：写苏辙的看法，表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论。阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会）4.介绍“胸有成竹”的典故（1）文与可（1018～1079），是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。（2）原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象，后比喻在做事之前已经拿定主意。5.诵读第二段，概括段意（可按事分类归纳）（第1件:文与可投求画者的绢于地，并言当袜穿，传为笑话。第2件:二人围绕着二百五十匹绢和万尺长之竹开起了玩笑,并回忆“筼筜谷偃竹图”的由来。第3件:追述自WORD格式--可编辑--专业资料己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭。追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事。）6.三段都与标题中的什么有关？是否与预设的写法一样？（画竹，此为贯穿全文的线索。写法独特）7.分析文与可的形象（为画：画技精湛，讲究神似。为人：漠视名利，恬淡、狂放、脱俗淡泊。为官：清廉、不贪图享乐）8.把握作者思想情感（表明二人关系亲密无间、感情深厚，抒发对亡友的痛悼之情。）9．学生从第一段内容中可获得哪些启示？第二课时（一）预设情境导入我们平时说到或写到友情时都会选择哪些素材呢？（学生发言）我们今天来看看大文豪是如何来写友情的。（二）探讨选材构思特点1·诵读第三段，理解有关“桥公”的课下注释，作者借用此典故有什么作用？（作者借曹操与桥玄的典故侧面从两人间的“戏笑之言”反映自己与文与可的亲厚无间。）2·文中“载与可畴昔戏笑之言”有哪些？（回顾第二段的内容）这些内容从哪些方面来具体表现两人“亲厚无间”的？3·为什么“戏笑之言”能体现两人间的亲厚无间？（分组讨论下面问题）a．与可对苏轼说“袜材当荟于子”，在与可心中苏轼会如何对待求画者？这说明两人的亲厚具体体现在什么方面？b．两人最后都认同有“万尺竹”，这说明两人的亲厚具体体现在什么方面？c．苏轼诗中假象情景和文与可吃笋情景相合，这说明两人的亲厚具体体现在什么方面？（文与可夫妇在谷中“烧笋晚食”时收到了苏轼的来信，当看到苏轼称他为“清贫馋太守”，并夸张地说他能吃掉千亩竹子时，信中假想之情景与现实情景的绝妙巧合，竟使得文WORD格式--可编辑--专业资料与可夫妇“失笑喷饭满案”。失笑、喷饭两个动作，既说明了苏轼的幽默诙谐的艺术效果，也证实了文与可与苏轼之间思想上的相互理解和情感上的默契。）（戏谑调笑，相互理解；心有灵犀，默契十足）4·联系《赤壁赋》和此文中所表现的苏轼形象，想想文与可和苏轼两人形象有何关联？（由“内外不一，心手不相应，不学之过”可看出苏轼谦逊坦诚，而由“吾言妄矣”可见文与可也很坦诚；由两人的戏谑之言可见苏轼也漠视名利、恬淡、狂放、脱俗淡泊，同时可看出两人都认同神似重于形似的美学观点）（性情相投，观点一致，坦诚相待）5·第一段写作者自己学习文与可画论的心得，写苏辙的看法，表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论。这样写有何作用？这说明两人的亲厚具体体现在什么方面？（比较两人的墨竹图）（说明自己比弟弟受到文与可的影响更大更深）（耳濡目染，志同道合）（可以拓展到两人对竹的喜好上）小贴士：如何回答“分析句段作用”一类的提问？概括句段大意（景物人的特点），分析对各个角色的作用，分析对中心思想情感的作用。6·小结两人“亲厚无间”的具体体现（从不同角度阐释其内涵）（戏谑理解，耳濡目染，志同道合，性情相投，心有灵犀，坦诚相待······）7·小结本文的写作特色（1）形散神聚：此文选材散而不乱，气脉中贯；即文章看似闲散，其实有明确的线索和主旨贯穿始终。（紧扣题目和中心）（2）选材新颖、以喜表悲：作者记载往日的幽默、戏笑之谈，正是为了说明与表兄情感的深厚、关系的亲密无间。唯其如此，才可见作者和文与可的“亲厚无间”，而文与可一旦故去，作者的悲痛之深也就可想而知，以喜衬悲，也益见其悲，较好地体现了艺术的辩证法。WORD格式--可编辑--专业资料（3）开头独特：文章打破了一般画记程式（记画的过程和内容、评画的得失、讲画的传世等）；也突破了一般散文以记叙、描写和抒情为主的表达方式，以议论为先导，辅以记叙和抒情。（4）融事理情一体（5）细节生动（五）拓展演练，学习写法许多人都有一个不可或缺的朋友，尤其是学生年代的友情弥足珍贵。请同学们谈一谈你们和朋友间的一件小事或一个细节，来表现朋友间的“亲厚无间”。（六）课堂小结通过学习此文，我们知道了朋友间亲厚无间的真正内涵，学习了散文围绕主旨选材构思“形散神聚”的写法。当然对于此文的探讨还有一些遗漏，就留作同学们课后的探讨吧。如：收集有关竹甚至其它“岁寒三友”“花中四君子”的评价或名句。附：预习学案一、给加点的字注音筼()筜()谷近语（）士大夫蜩（）腹蛇蚹（）兔起鹘（）落子由为《墨竹赋》以遗（）与可袜材当萃()于子矣笔砚()斫（）轮斤斧何曾赦()箨（）龙剑拔出鞘()烧笋()晚食畴()昔二、文言知识整理（请写出答案）（一）文言通假1、与可没与陈州：2、少纵即逝矣：3、而节叶具焉：（二）古今异义1、初不自贵重：贵重，古：；今，WORD格式--可编辑--专业资料2、月落庭空影许长：许，古：；今，3、废卷而哭失声：废，古：；今，4、吾将以为袜：以为，古：；今，5、发函得诗：发，古：；今：6、而读书者与之：与，古：；今：7、以书遗余曰：遗，古：；今：8、以为口实：以为，古：；今:（三）词类活用1、()（1）吾将买田而归老焉：（2）余因而实之：2、()自蜩腹蛇腹以至于剑拔十寻者：3、()初不自贵重：（四）一词多义A.文言实词1、熟执笔熟视：而操之不熟者：2、语今语士大夫：有“车过”“腹痛“之语：3、过不学之过也：有“车过”“腹痛“之语：B.文言虚词1、然自视了然：予不能然也：然二百五十匹绢：2、以以追其所见：因以所画筼筜谷偃竹遗予：与可以书遗予曰：吾将以为袜：3、之竹之始生：一寸之萌耳：临事忽丧之：士大夫传之：而读书者与之：4、于今夫夫子之托于斯竹也：与可没于陈州：以见与可于予亲厚无间如此也：5、焉而节叶具焉：而临事忽焉丧之：WORD格式--可编辑--专业资料吾将买田而归老焉：6、而而节叶具焉：生而有之也：废卷而哭失声：（五）文言特殊句式1、（）(1)、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。(2)、庖丁，解牛者也(3)、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。2、（）（1）子由为《墨竹赋》以遗与可曰（2）吾将以为袜（3）士大夫传之以为口实3、倒装句(1)四方之人持缣素而请者（2）故画竹必先得成竹于胸中（3）故凡有见于中而操之不熟者（4）足相蹑于其门（5）初不自贵重（六）固定结构(1)、岂复有竹乎：岂……乎：(2)、世岂有万尺竹哉？：岂……哉？：课后探讨学案一、查找资料，明确典故内容与含义庖丁解牛轮扁斫轮渭川千亩竹车过腹痛：二、从此文中汲取了哪些感悟？结合自身来谈谈。三、收集有关竹甚至其它“岁寒三友”“花中四君子”的评价或名句。《文与可画筼筜谷偃竹记》说课稿屈家岭管理区五三高中杨红霞一·说教材语文新课程特别强调语文内质，即语文内在的品质和精神，而语文学科的教学就要体现其语言性、文学性、人文性，既能培养学生的语言表达和运用能力，又要有利于学生养成WORD格式--可编辑--专业资料高尚的道德情操和健康的审美情趣。《文与可画筼筜谷偃竹记》是人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元中自主赏析的最后一篇古代散文。这门选修课既是对学生以前古代散文学习的继续，也是对学生古代散文学习的深化，旨在引导学生通过学习掌握古代散文欣赏的方法。第五单元是“散而不乱气脉中贯”，重在认识古代散文形与神、内在与外在的相互关系与特征，从而感受其魅力所在。这是北宋著名大家苏轼的一篇杂记。记叙了苏轼和文与可之间的深厚情谊，并阐述了文与可的画论，是一篇有回忆、有议论、深情缅怀亡友的文章。该文很典型地体现了苏轼文章“文理自然，姿态横生”的特点。二·说学情经过三册文言文阅读的学习，学生对于重要的文言实、虚词及文言句式，已经有了一些直观经验的积累，独立阅读文言文的能力有了一定的基础，但对于文言文的学习还不够完善；另外，还缺乏自主鉴赏的意识。三·说目标基于以上对语文课程要求、教材、学情的分析，根据教学综合化、系统化、细目化、行为化的原则，我从三个维度设计了教学目标：知识与能力：1.掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征；2.通过阅读理解文章，把握人物形象；3.学习散文“形散神聚”的写法。过程与方法：1.讨论本文记人散文的结构内容，重点知识;2.把握散文“形散神聚”的特点，拓展练习学习运用“形散神聚”的写法。情感态度