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.资料《马克思主义基本原理概论》主要范围绪论部分1、什么是马克思主义;(P2—P4)马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和方面,是极其深刻和丰富。(1)从它的创造者、继承者的认识成果来讲马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。(2)从它的阶级属性来讲马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。(3)从它的研究对象和主要内容讲马克思注意是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。马克思注意是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系,它是一个完整的整体。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义,是从广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法,也包括经列宁等对其继承和发展,推进到新的阶段,并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡静涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合,进一步丰富和发展了的马克思主义,即中国化的马克思主义。2、马克思主义是时代的产物;(P4~P7)(1)资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件资本主义是一种比以往任何制度更能产生巨大生产力的制度。生产力的这种巨大发展,既促进了新兴资本主义制度的确立和巩固,也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。资本主义制度促进了生产力里的巨大发展和社会主义文明的巨大进步,同时又产生了自身无法克服的矛盾。(2)无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,对科学理论的指导提出了强烈的需求。3、马克思主义主要的思想来(三种直接思想来源);(P8-P9)德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国、英国的空想社会主义(1)德国古典哲学黑格尔和费尔巴哈。黑格尔第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为运动和发展的,并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”但这种辩证法是唯心的、不彻底的。费尔巴哈提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的。从抽象的人出发去考察历史,在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。(2)资产阶级古典政治经济学研究了资产阶级生产关系的内部联系,对资本主义社会发展的规律进行了探讨,认为经济生活同自然界一样,都是受“自然规律”支配的。(3)法国和英国的空想社会主义.资料对资本主义社会作了深刻的批判,阐述了新的社会制度产生的必然性,表达了建立新的社会制度的热切愿望。4、马克思主义科学性与革命性的统一(P14-P19)(1)马克思主义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。首先,辩证唯物主义历史唯物主义是无产阶级的科学的世界观和方法论其次,辩证唯物主义历史唯物主义也是马克思注意理论科学体系的哲学基础。(2)马克思主义最鲜明的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。是否始终站在在广大人民的立场上,是唯物史观与唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石。(3)马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质,是160多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。(4)马克思主义最崇高的社会理想实现物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想。第一章世界的物质性及其发展规律1、哲学的基本问题;(P27-P29)思维和存在、精神和物质的关系问题,是人类认识和改造世界不能回避的最基本问题,同时也就必然成为哲学不能回避的基本问题。哲学的基本问题包括两个方面的内容:其一、意识和唔知,精神和自然界,究竟谁是世界的本原,即唔知和精神何者是第一性、何者是第二组的问题。第二,即思维能否认识或正确认识存在的问题。2、物质概念的经典定义及其意义;(P30-P31)列宁:物质是标志客观存在的哲学范畴,这种客观存在是人通过感觉感知的,不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。物质范畴是对物质世界多样性和统计性所作的最高的哲学概括。意义:(1)坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。(2)坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。(3)体现了唯物论和辩证法的统一(4)体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。3、实践、社会生活在本质上是实践的;(P34-P39)实践是人类能动地改动世界的客观物质性活动。实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。实践是人类有意识的活动,体现了自觉的能动性。(1)实践是人类能动地改造客观世界的物质活动.资料实践是人的存在方式。人类的产生,生存和活动,都是以实践为基本方式和标志的。(2)从实践出发理解社会生活的本质实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统起来的现实基础。1.实践是社会关系形成的基础2.实践形成了社会生活的基本领域3.实践构成了社会发展的动力全部社会生活在本质上是实践的。4、唯物辩证法的总特征:普遍联系和永恒发展;(P39-P42)(一)事物的普遍联系联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性、联系具有普遍性、联系具有多样性。马克思主义关于事物普遍联系的原理,要求人们要善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性观念,从动态中考察事物的普遍联系。(二)事物的永恒发展事物的相互联系包括事物的相互作用,而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。发展是前进的上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。5、对立统一规律的全部内容;(P42—P47)对立统一规律是事物发展的根本规律(1)矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势(2)矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系矛盾无处不在,无时不在是对矛盾普遍性的简明表述。不同事物的矛盾又是具体的特殊的。根本矛盾贯穿事物发展过程的始终,规定着事物的性质。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。(3)事物发展过程中的量变和质变及其相互转化(4)事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化6、质量互变、否定之否定规律(P46-P47)(1)质量互变量变:事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的显贵稳定性的不显著变化,体现了事物渐进过程的连续性。质变:事物性质的根本变化,是事物从一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物渐进过程和连续性的中断辩证关系:第一、量变是质变的必要准备第二、质变是量变的必然结果第三、量变和质变是相互渗透的量变和质变是相互依存和相互贯通的,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此交替循环,形成事物质量互变的规律性。(2)否定之否定.资料事物的辩证发展就是经过两次否定,三次阶段,形成一个周期。事物发展呈现出周期性,使事物的发展呈现出波浪式前进和螺旋式上升的总趋势。否定之否定规律揭示了事物发展的前进行和曲折性的统一。对于人们认识事物发展的曲折性和前进行,具有重要的指导意义。7、意识、意识的能动性、规律、主观能动性和客观规律(P54-P55,P56-P60)(1)规律规律揭示的就是事物运动发展中的本质的必然的、稳定的联系。规律是事物的本质的联系。任何规律都是事物的内在根据和本质的联系。(2)意识意识的能动性第一、意识是能动的,具有目的性和计划性第二、意识活动具有创造性第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用第四,意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用意识是物质的产物,是物质世界在人脑中的主观印象,这是物质、意识关系问题上的唯物主义。意识对物质具有能动的反作用,这是物质、意识关系问题上的辩证法。(3)主观能动性和客观规律性的辩证统一首先,必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。其次,在尊重客观规律的基础上,要发挥主观能动性人们要正确发挥主观能动作用要注意1。从实际出发努力认识和把握事物的发展规律2。实践是发挥人的主观能动作用的基本途径3。主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段。第二章认识世界和改造世界1、实践是认识的基础(P63-P66)(一)实践和认识的主体和客体实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。(二)实践在认识中的决定作用第一、实践产生了认识的需要第二、实践为认识提供了可能第三、实践使认识得以产生和发展实践是认识的唯一来源。第四、实践是检验认识的真理性的唯一标准。人的认识是从实践产生,为实践服务,随实践发展,并受实践检验2、认识的实质及两条认识路线;(P66-P68)认识的实质:认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。两条认识路线一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线另一条是坚持从思想到感觉到物的唯心主义路线。唯物主义哲学坚持反映论的立场,认为物质第一性,意识第二性,认识是主体对客体的反映。.资料唯心主义把认识看做是先于物质、先于时间经验的东西。3、认识的基本规律和过程;(P68-71)从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维导实践,这就是认识真理,认识客观实在的辩证途径。认识运动是一个辩证发展的过程:从实践到认识;从认识到实践;实践、认识、再实践、再认识,认识运动不断反复和无限发展。(一)从实践到认识感性认识和理性认识是辩证统一的,统一的基础是实践。(二)从认识到实践一是理论只有回到实践中去,才能变成巨大的物质力量。一是理论只有回到实践中去,才能得到检验和发展(三)认识运动的不断反复和无限发展4、真理、真理的绝对性和相对性、真理与谬误;(P71,P73-P75,P75-76)真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识(1)真理的绝对性与相对性真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理的无条件性,无限性。真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性第一、具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。第二、具有相对性和真理和具有绝对性的真理又是可以辩证转化的。(2)真理与谬误真理与谬误相比较而存在,相斗争而发展,这也是真理发展的规律。真理与谬误的根本区别就在于主观是否与客观符合。真理与谬误即对立又统一。首先,真理与谬误是对立的。其次,真理与谬误又是相互联系的。5、真理的检验标准;(P76-P78)(一)实践是检验真理的唯一标准检验真理就是要检验人的主观认识同客观的实际是否相符合以及符合的程度。实践具有直接现实性的特点。(二)实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性实践作为检验认识真理的标准的确定性即绝对性,是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性,则是指实践对认识真理性的检验的条件性。第三章人类社会及其发展规律1、两种根本对立的历史观;(P94-P95)唯物史观和唯心史观2、生产力、生产关系及其矛盾运动规律;(P99-P104)(一)生产力与生产关系生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力具有三个基本要素:劳动资料、劳动对象和劳动者和科学技术。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。.资料(二)生产力与生产关系矛盾运动的规律生产力是生产的物质内容,生产关系是生产的社会形式,二者的有机结合和统一,构成社会的生产方式。生产力决定生产关系,生产关系又反作用于生产力。生产力与生产关系的相互
本文标题:马克思主义原理复习提纲
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