4、士师时期

甚么是士师时期约书亚辞世，以色列人衰微分裂，受外敌欺压困扰三百多年，期间神兴起14位民族英雄(士师)，施行拯救，虽七次背道，七次为奴，亦蒙七次拯救，既显出人全然失败，亦彰神不变的恩典。士师记大纲一．以色列人在军事上的失败（1:1-3:6）1.未完全占领应许之地2.不顺服神而被击败以色列各支派没有贯彻神的命令，没有赶出当地的居民。不完全除去罪，往往带来悲惨的结局。我们必须小心，切勿与罪恶妥协。二．神兴起士师拯救以色列人（3:7-16:31）1.第一期：俄陀聂2.第二期：以笏与珊迦3.第三期：底波拉与巴拉4.第四期：基甸、陀拉与睚珥5.第五期：耶弗他、以比赞、以伦与押顿6.第六期：参孙我们重复地看到以色列人得罪神，神就容许苦难临到他们。罪总带来恶果，痛苦必随着罪而来。与其在离弃神、求祂拯救的循环中生活，倒不如忠诚于神，始终不渝。三．以色列人在道德上的失败（17-21章）1.但支派拜偶像2.与便雅悯支派的内战士师虽然苦口婆心地劝谕以色列人，他们总不肯一心一意归向神，反而为所欲为，以致全族在灵性上、道德上、政治上皆走下坡。我们要按照神所赐的原则生活，否则也必然败坏。奴役太平时间时间1.俄陀聂犹大八年四十三9/112.以笏摩押人十八八十三12/303.珊迦非利士人？？三314.底波拉迦南人耶宾二十四十四4至五315.基甸米甸人七四十六11至八356.陀拉自相残杀？？十1/27.睚珥一？廿二十3/58.耶弗他亚扪人十八六十一1至十二79.以比赞一？七十二8/1010.以伦一？十十二11/1211.押顿一？八十二13/1512.参孙非利士人四十二十十五2至十六3113.以利非利士人四十四十撒上1—4章14.撒母耳非利士人一一撒上5—8章以法莲但玛拿西以萨迦基列基列伯利恒西布伦利未以法莲士师支派仇敌经文米所波大米人便雅悯拿弗他利以法莲士师时代——14位士师目录表士师时代——对士师的了解（从广义上）•名意:审判者、拯救者、治理者、带领者。•出身:卑贱的、贫寒的、幼弱的、愚拙的。参林前1:26-28•受职:1.由于上主的拣选士2:16,3:9,2:182.藉着会众的祈求3.在于个人的灵性•行事:“耶和华的灵降在他身上……”士3:10;6:34;11:29;13:25;14:6;14:19;15:14.士师时代——时间（1380-1050年）•出埃及至进迦南1445-1405年。•出埃及至进迦南驻扎营在吉甲过年为止，•根据列王记上6章所罗门建殿时间是•B、C、966年，是出埃及后的四百八十年间。士师时代——时间（1380-1050年，）约书亚进迦南大约85岁，约书亚110岁死，期间共25年A、疑点：B、C、1380是怎样来的？B、C、1405（约书亚85岁）－25年＝B、C、1380年B、疑点：B、C、1050又是怎样来计算的？从所罗门作王时970往前加之80年正好是扫罗作王时，这样B、C、970＋40＋40＝B、C、1050年（撒母耳时代）所以士师时期大约历经330年左右时间。士师时代——时间（1380-1050年，）从所罗门970往前加之80年扫罗作王时，正是士师结束。约书亚死时并非马上就进入士师时期《根据以下经文》士2:8耶和华的仆人，嫩的儿子约书亚，正一百一十岁就死了。士2:9以色列人将他葬在他地业的境内，就是在以法莲山地的亭拿希烈，在迦实山的北边。（中间相隔有一段时间）士2:10那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。难点：士师时期大约历经330年左右。而使徒行传却记载他们450年，（徒13：20）这是根据12位士师的时间，在加上他们受压迫的时间约是450年的时间。不包括珊迦与撒母耳士师时代——时间（1380-1050年，）•各士师治国太平以及被外邦压迫的累计年数•士师治国太平年数•40+80+40+40+23+22+6+7+10+8+20-40=336年•被外邦压迫的年数•8+18+20+7+X+X+18+X+X+X+40+X=111年•（总合447年为大概数，不包括珊迦与撒母耳，因圣经未记这两人的治国年数。）士师时代——十四位士师一、俄陀聂士3:9-11意:神的狮子,能力A.为大士师,战胜东北方之敌——米所波大米.•是犹大支派的.•治国太平40年.•娶迦勒之女押撒为妻的.书15:17士师时代——十四位士师二、以笏士3:15-30意:联合,有能力B.为大士师,战胜东南方之敌——摩押.是便雅悯支派的.治国太平80年.是左手便利的.士师时代——十四位士师三、珊迦士3:31意:刀剑,酒政,嘲笑•(圣经明文没有“士师”二字,但从圣经描述他“救了以色列人”这一话,以及和士5:6节中底波拉的提到,以此推证为士师.)•是拿弗他利支派的.•曾用赶牛棍打死六百非利士人.士师时代——十四位士师四、底波拉士4:4－5:31意:蜜蜂C.为大士师,战胜北方之敌——迦南王耶宾.是以法莲支派的.士4:5治国太平40年.士5:31为唯一的女士师.士4:4曾同工于巴拉.士4:9曾作战歌颂神.士5章士师时代——十四位士师五、基甸士6:11－8:35意:毁坏者,砍下者D.为大士师,战胜东方之敌——河东米甸人.是玛拿西支派的.士6:15治国太平40年.士8:28曾面见耶和华的使者.士6:12曾献礼物被火所烧蒙神悦纳的经历.士6:20-21曾拆毁父亲所筑的巴力坛和偶像.士6:25-28曾得“羊毛与露水”的凭据.士6:36-40曾率三百精兵的战役.士7章曾造以弗得成为人的网罗.士8:27曾有70个亲生的儿子.士8:30逝世后69个儿子被杀.士9:5士师时代——十四位士师六、陀拉士10:1-2意:蛆,深红色是以萨迦支派的.治国太平23年.是住在以法莲山地的.葬于沙密。士师时代——十四位士师七、睚珥士10:3-5意:儆醒的,守望者是东玛拿西支派的.(基列人)治国太平22年.有30个儿子，驴驹，城邑各三十。士师时代——十四位士师八、耶弗他士11:1-12:7意:释放了E.为大士师,战胜东方之敌——亚扪人.是玛拿西支派的(基列人)士11：1治国太平6年.士12:7曾被弟兄弃绝逃往陀伯.士11:3(因是妓女之子之故)是个先礼后兵的人.士11:14(与亚们人争战前曾两度打发使者对亚扪人说理)曾许愿,又献女儿还愿.士11:31,39士师时代——十四位士师►九、以比赞士12:8-10意:有名声,苦►是犹大支派的.(伯利恒人)►治国太平7年.►儿、女、媳各三十个.士师时代——十四位士师十、以伦士12:11-12意:橡树,强健是西布伦支派的.治国太平10年.死后葬于亚雅仑.士师时代——十四位士师十一、押顿士12:13-15意:卑贱,奴隶性是以法莲支派的.治国太平8年.有40个儿子,30个孙子,骑70匹驴驹.士师时代——十四位士师十二、参孙士13:2－16:31意:像太阳,超越,强壮F.为大士师,战胜西南方之敌——非利士.是但支派的.士13:12治国太平20年.士15:20生来就归神作拿细耳人.士13:5士师时代——十四位士师曾娶非利士女子为妻而不成.士14章是个能力超众，曾用未干的驴腮骨杀了一千人。士15:15恋爱女子情陷大利拉,致被掳遭致挖眼.士16:21最终懊悔与敌同死.士16:30士师时代——十四位士师十三、以利撒上1-4章意:崇高,我的神(撒上4:18明文记以利为士师40年,解经家们一般认为以利是亚伦的小儿子以他玛的后裔,后来大卫时期的祭司撒督为亚伦儿子以利亚撒的后裔.)是利未支派的.治国时间40年.撒上4:18(或为祭司职任40年,国中没有太平.)晚年时期心眼糊涂.撒上3:2——心眼失明士师时代——十四位士师尊重儿子过于尊重神.撒上2:29——家教失败没有尽职带人事奉神.撒上2:28-29——工作失职因恶而招至神人所宣告的咒诅.撒上2:31-34;3:13(家中没有一个老年人.)终闻噩信跌倒断颈而死.撒上4:18士师时代——十四位士师十四、撒母耳撒上7:13-17意:神听到了*撒上3:9-21记载撒母耳为先知的职任与事工,*撒上7:1-12记载撒母耳为祭司的职任与事工.是利未支派的.代上6:27,34治国带民没有准确的年数.终身为拿细耳人.撒上1:11是位身兼三职的神仆.撒上7:15;2:35;3:20士师时代——十四位士师曾组办训练先知学校.撒上10:5;19:19每年巡行各地审判以民.撒上7:16曾膏立两任君王.撒上10:1;16:13一生不停止为百姓祷告.撒上12:13曾带民禁食悔改认罪.撒上7:5-6为从士师时期到王国时期的过渡人物——王国的奠基人.士师时代——七次恶性循环百姓的七次行恶.（圣经中用六个“又”字来表达百姓一次又一次的恶行叛逆。）士3:7“以色列人行耶和华眼中看为恶的事……”士3:12“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事……”士4:1(同上)士6:1(同上)士8:33“以色列人又去随从诸巴力行邪淫……”士10:6“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事……”士13:1(同上)士师时代——百姓七次受惩治(罪恶与刑罚总是相连的)被交在米所波大米古珊利萨田8年.士3:8被交在摩押王伊矶伦18年.士3:12-14被交在夏琐王耶宾20年.士4:2-3被交在米甸人7年.士6:1自相残杀数年.(亚比米勒时期)士8:33－9:57被交在非利士人与亚扪人18年.士10:7-8被交在非利士人40年.士13:1士师时代——百姓的悔改呼求•士3:9“以色列人呼求耶和华……”•士3:15(同上)•士4:3(同上)•士6:7(同上)•士10:10“以色列人哀求耶和华……”士师时代——政教败落国中没有王,百姓任意而行.士17:6;18:1;19:3;21:35.家中设神像,雇人私立祭司.士17:1-13家中无真情,妾淫行离丈夫.士19:1-2民中道德堕落,罪恶邪淫猖狂.士19:22-28殿中灯火将残,百姓信仰低落.撒上3:1-3祭司糊涂犯罪,悖逆神招咒诅.撒上2:27-33外敌侵略,民众人心溃乱.撒上4:9-10约柜被掳,荣耀离开以色列.撒上4:21-22士师时代——曙光（路得记信息）(一)看到人的悔过回转——拿俄米得1:6(二)看到人的跟神心志——路得得1:16-17(三)看到人的真挚爱心——波阿斯得4:13(四)看到神的救恩预备——大卫的家谱得4:18-22士师时代——转折（撒母耳的事迹）•神籍撒母耳默示以色列撒上3:21•神籍撒母耳复兴以色列撒上7:5-6•神籍撒母耳审判以色列撒上7:16•神籍撒母耳过渡以色列撒上8:4-9•神籍撒母耳结束士师时期撒上11：14