《崂山道士》PPT课件9

崂山道士蒲松龄语文A版六年级上册第八单元作者作品简介蒲松龄：清代杰出的文学家。字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。又著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》等。作者作品简介《聊斋志异》是一部优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇小说集。全书约40万字，431篇。主要内容包括：暴露当时政治的昏暗，同情被压迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的反抗；对封建社会的不公平，特别是科举制度，作了深刻揭露；对封建礼教和婚姻制度的不合理，予以抨击，歌颂青年追求理想和爱情及叛逆精神。故事往往给人美好的结局，令人大快。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。故事情节•求师学法•随众采樵•看师演法•师父教法•演法失灵结构：TankertankerDesign第二层（登一顶……遂留观中），写姓王的书生从见师到拜师，直至被留观中的过程。这一层通过简单的景物描写，人物神情仪态的描写，以及语言对话描写等方式，写出了道士们超凡脱俗的生活，和王生急迫要求留在观中的决心。TankertankerDesign本层主要写王生本是一名衣来伸手，饭来张口的文弱书生，怎能忍受这般非人的磨难呢？遂起回家的念头。这就为本文最后道出王生真正想成仙成道的原因埋下了伏笔。（他成仙成道的心术不正。）TankertankerDesign第二层（日已暮……如影之在镜中），本层着重写师傅与客人的仙道之术，以及众人们尽情享乐的情景。从另一面我们也看到了当时的社会状态，人们存在着的消极颓废，很少关心社会现实的心理。第三层（移时……归念遂息），写客去，众人饮足回去歇息的情况。由于王生看到了师傅的仙道，遂打消了回家的念头。本段是从时间的先后顺序进行划分的。探究•思考:为什么王生演法会最终失败？结合课文内容谈谈你的见解。•恐娇惰不能作苦•不堪其苦，阴有归志•王窃欣喜，归念遂息•苦不可忍，未谙此苦•自诩遇仙，惭忿•不愿吃苦•投机取巧故事线索：求师学法↓看师演法↓师父教法↓演法失灵明线王生不愿吃苦•暗线：双线索人物形象：王生•不愿吃苦•投机取巧•持念不正•虚荣，爱炫耀•有理想，有追求•道理：只有不畏艰辛，一个人才能有所成就，否则会处处“碰壁”。明道理•这个故事告诉人们一个什么道理？课外拓展1.如果王七继续在劳山待下去可能会有什么样的结局？你认为王七怎样做，师父才会教给他真正的本事?你认为这个故事还可以怎样改编出一些新的含义?你可以练练笔。2.读读《聊斋志异》中的其他佳作，如《促织》《画皮》。小结一、多音多义字二、一词多义三、重点实词1．堪：忍受例句：不堪其苦。2．鉴：镜子，这里当“照”讲例句：光鉴毫芒。3．盈：满例句：初不盈尺。4．谙：熟悉例句：未谙此苦。5．顾：看例句：惊顾之间。6．授：交给例句：授以斧，使随众采樵。7．故：本来例句：邑有王生，行七，故家子。四、重点虚词1．甚：非常地例句：登一顶，有观宇，甚幽。2．毕：全、都例句：薄暮毕集。3．俱：全都例句：王俱与稽首。4．俄顷：一会儿例句：俄顷，月明辉室。5．而：表连接例句：素发垂领而神观爽迈。6．勿：不要例句：勿误樵苏。7．固：本来例句：我固谓不能作苦。五、通假字1．然：通“燃”点燃例句：门人然烛来。2．见：通“现”显现例句：须眉毕见。六、古今异义1．去：句中义：离开今义：往例句：王果去墙数步。2．鉴：句中义：照今义：镜子例句：光鉴毫芒。3．顾：句中义：看今义：照顾例句：惊顾之间，已复为箸。七、词类活用1．奇：对……感到惊奇，形容词意动用法例句：心奇之。2．樵：打柴名词作动词用例句：勿误樵苏。八、特殊句式1．何术之求？宾语前置，应为“求之何术？”译为：（你）求取什么法术？2．邑有王生，行七，故家子：判断句。译为：本县有一位姓王的书生，在家行七，本来是世代做官人家的孩子。3．弟子数百里受业仙师：省略句，应为“弟子（自）数百里（而）受业（于）仙师”。译为：弟子从数百里远的地方来到这里向仙师从业学习。