电大汉语言文学专业毕业论文

....专业资料目录引言.......................................................................1一、唐代以前文学作品中的桃花意象流变.......................................1（一）先秦时期的桃花意象...................................................2（二）魏晋南北朝时期的桃花意象.............................................2（三）盛唐诗歌的桃花意象...................................................2二、杜甫诗歌的桃花意象.....................................................2（一）杜甫诗歌桃花的春色春意意象...........................................3（二）杜甫诗歌桃花的赠离恨别意象...........................................3（三）伤时感怀的意象.......................................................3（四）桃花源意象...........................................................3（五）诗人身世的感慨.......................................................4三、杜甫诗歌桃花意象的特征.................................................4（一）苍老雄浑的艺术风格...................................................4（二）深具托喻与沉郁悲观的情怀.............................................4（三）“民胞物与”的思想情感................................................5（四）杜甫桃花诗意象的现实主义色彩.........................................5四、杜甫桃花诗的影响.......................................................5（一）悲凉身世的诗歌创作...................................................6（二）杜甫桃花诗中人格象征的影响...........................................6结语.......................................................................6参考文献...................................................................6....专业资料论杜甫诗中的桃花意象黔南电大三都分校2013春汉本XXX摘要：桃花是我国古代诗歌重要的题材和植物意象，自古就有关于桃花的吟诵与描写。桃花题材的诗歌在唐诗中占据着相当篇幅，反映着唐代社会对桃花的普遍关注，杜甫的咏桃诗在唐诗中的艺术成就首屈一指。杜甫的咏桃诗与传统古诗的美人意象相区别，也不同于陶渊明式的憧憬，他对桃花的刻画细致，具有深刻的托喻意味。诗人描写了桃花的形象美和对桃花旺盛生命力，同时也展现出其对国家和人民的深切忧虑与关怀，表现出了浓厚的现实主义特征。深入研究杜甫诗歌的桃花意象，对于认识唐诗的文化意蕴，增进唐诗多种意象的认知具有重要作用。关键词：杜甫诗歌桃花意象形象美情感寓意引言在我国古代文学史中，以花卉作为描写及审美对象的文学作品颇多。花卉文学作品沉淀了深刻的民族文化内容和心理，彰显着不同的时代特征及文化内涵。张潮在《幽梦影》中指出：“梅令人高，兰令人幽，菊令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感”。所以，研究杜甫诗歌的桃花意象，对于全面而深刻的理解诗人的内心情感和时代文化背景，以及诗歌的价值与意义具有重要作用。桃花诗的兴起具有悠久的历史背景和文化内涵，早在我国第一部诗歌总集《诗经》中，就有关于桃花的吟颂作品，《周南·桃夭》篇中，就有“桃之夭夭，灼灼其华”的诗句。我国古代吟诵桃花的诗歌是在诗歌园地绽放的一簇奇葩，桃花以其活色生香的形态娱人感官，更以枯荣兴谢的情态撩人情思，诗人们的感触，或喜或悲，则赋予吟咏，聊寄心曲。唐代是我国封建社会的鼎盛时期，基于桃树的栽培历史，以及当时农业生产力的进步，桃的种植、嫁接等技术也得以提升，唐代的士人阶层也对桃花寄予偏爱，当时社会的赏花风尚，也促进了桃花的文化滋生和成长，桃花诗也逐渐在诗歌创作中越来越受到重视。杜甫的桃花诗将“诗言志”的抒情传统、文化意象与诗性感悟融入其诗歌作品，为杜甫在唐代诗歌史上的地位做了有力的铺垫。杜甫的桃花诗具有鲜明的特色，其意象突破了以往花卉文学赋予桃花的意象特征，创造了桃花新的意象。本文拟通过对杜甫诗歌中桃花意象的论述，来理解杜甫诗歌的整体特征，以及桃花在中国文学史上的重要地位，以达到把握唐代文学中桃花意象的文学创作与成就，革新研究唐诗、唐代文学乃至唐代文化的角度，为杜甫诗歌的研究提供新的认识方面和切入点。一、唐代以前文学作品中的桃花意象流变唐代文学中，桃花题材的作品颇丰。依据渠红岩博士的统计，《全唐诗》中，围绕“桃”的诗歌大约有1500多首。可见，唐代的诗歌中的桃花题材与意象文学作品中，其数量占据着相当的优势，表明桃花很受当时骚人墨客的喜爱，反映出桃花在唐文化中的重要地位。但是，唐代桃花题材的文学作品，其审美意象却有着悠久的历史文化传统的。在我国古代的桃花诗作中，呈现出了纷彩缤纭的意象，最早的春天意象、物化美意象、女性意象和人格象征，内涵不断得以丰富和发展，形成了独特的桃花诗题材。唐代以前的桃花诗创造了多种意象表征，从先秦时期的《诗经》，直至唐代诗歌，桃花诗的意象发生着潜隐的渐变特征，桃花诗在唐代以前的各个时代，意象的流变，逐渐形成了桃花诗意象创造的文化源....专业资料泉，为桃花题材的诗歌创作提供了丰富的文化传统和高超技巧。（一）先秦时期的桃花意象桃花文化拥有悠久而古老的历史，上古到先秦时期，桃花被用于意喻物候变化，表达着季节的变幻，即象征着春天，这一象征是桃花意象的最初意蕴。《易纬·通卦验》中说到：“春分明庶，风至雷雨行，桃始华，日月同道。”《礼记·注疏》也有“始雨水，桃始华”的记载。其最初的文学意义出现在《诗经》中，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其家室。”，诗中表现出的桃花盛开的春天景象和桃花的自然之美与女性的联系，具备春天以及青春健康的美丽女性的意象。这一意象奠定了我国传统诗歌的女性和桃花之间的联系的基础。此外，这一时期桃花的意象组合，如“桃花雨”、“桃花水”等“桃花流水”的意象也逐渐形成。成为了后世文学桃花题材的重要渊源。（二）魏晋南北朝时期的桃花意象桃作为植物，在魏晋南北朝时期的桃花题材文学作品中被赋予了生物性的意象，以及以上古传说为依托的灵异性意象。傅玄在《桃赋》中对“桃”极力铺陈，描写了桃的果实、根和花的不凡之处，以“岂唯荣美之足言”写出了其特质，突出了桃的果实味美与桃花的可饰，以及桃木的辟邪之特点。张正见《衰桃赋》对这一意象进行了突破，用博喻的手法渲染出桃花的“如锦似霞”，从视觉上把握了桃花的生机与美丽，寄托了作者的时代感与身世感慨，将个人情感同桃花实现了结合。之后，简文帝的《咏初桃》诗，直接将桃花进行直接描写，体现了注重物色的描摹，用以比喻女子的诗歌意象得到进一步发展。沈约《咏桃》诗赋予了桃花鲜明的个人情感寄托，一句“能断思人肠”，表现出诗人细腻而敏感的情怀，具备了浓厚的抒情成分。沈约深刻影响了唐诗的发展。（三）盛唐诗歌的桃花意象清代学者王夫之在《薑斋诗话》中指出：“（咏物诗）至盛唐以后，始有即物达情之作。”盛唐诗歌向着深婉蕴藉发展，咏桃诗在此文学背景之下，逐渐走向成熟。唐代的咏桃诗以唐文学为背景，也渐渐开始成熟起来。王维的代表作《桃源行》，以“仙源”境界的营造与憧憬，使桃花以“桃源”的意象表现出来；贺知章《望人家桃李花》一诗，以叙述和描写的手法，融进了诗人的情感，“南陌青楼十二重，春风桃李为谁容”，将“南陌青楼”和“春风桃李”的比喻和描写，建立起青楼和女子之间的关系；李白以其豪放的风格，忽略桃花的细节描写，以刻画桃花的美人形象和精神意蕴见长，《长干行》诗：“自怜十五馀，颜色桃李红”，就体现了深刻的美人意象，其另外一首诗《古风》：“桃花开东园，含笑夸白日。偶蒙春风荣，生此艳阳质。岂无佳人色？但恐花不实。婉转龙火飞，零落早相失。讵知南山松，独立自萧瑟。”把“南山松”与“桃花”进行了对比，赋予了桃花缺乏操守、华而不实的人格象征意义。李白赋予桃花诗歌以人格象征意义，在诗歌史上具有重要的意义。二、杜甫诗歌的桃花意象杜甫的咏桃诗大致有六首。杜甫咏桃诗与同时代的李白、贺知章和王维等诗人有着显著的区别，他们都在桃花诗的写作上取得了突出的成就，但是在审美维度和艺术视角上存在显著的差异。杜甫桃花诗对桃花刻画细致入微，具有深厚的寓托特征。杜甫其主要意蕴体现在诗歌的意蕴性以及桃文化的可探讨性。唐代咏桃者甚多，在桃花意象的刻画上，他的艺术成就也最为突出。在杜甫诗歌中，桃花的意象呈现了多元化的呈现。....专业资料（一）杜甫诗歌桃花的春色春意意象杜甫诗歌继承《诗经》对桃花自然特性之美的描述，在色彩上把握了桃花的美艳娇人，把这一自然特性发挥到极致。诗人凭借对桃花的敏锐观察，捕捉了桃花的形态之美。杜甫的《春日江村五首》：“种竹交加翠，栽桃烂熳红”，展现出桃花的烂漫与美艳；《江雨有怀郑典设》：“宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红”，描写了桃花的含苞欲放姿态；《江畔独步寻花七绝句》一诗：“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”。“一簇”为我们展现了桃花的稠密之状，“深红”和“浅红”道出了桃花的花色、品种的多样性，以叠用“爱”字赋予了诗歌的节奏感，深切表达了作者对于桃花的钟爱之意，表现出了浓浓的春色春意，“开无主”更是表现了诗人对桃花的无限怜爱和对其旺盛生命力的表达。杜甫诗歌充满着现实主义的色彩，但他对桃花的咏颂充分体现出诗人少有的明快、轻松因素，表达了杜诗的桃花具备的春色春意意象。（二）杜甫诗歌桃花的赠离恨别意象杜甫的桃花诗有着感时恨别的意象。如：“童稚情亲四十年，中间消息两茫然。更为后会知何地？忽漫相逢是别筵！不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。（杜甫《送路六侍御入朝》）”。入题两句“童稚情亲四十年，中间消息两茫然。”，道出了诗人同儿时故友分别了40年，期间杳无音信，令两人都感觉到茫然，谁也不会想到能够重新相会。颔联两句“更为后会知何地？忽漫相逢是别筵！”承接上联，说明了他乡遇故知，本是值得高兴的事，但是相逢即是离别。本是春光无限的“絮白于棉”和“花红似锦”，诗人却用了“不分”和“生憎”来修饰，其用词颇为精妙，蕴含丰富，充分表达了对路六侍御的不舍与离别的愁绪，伤时惜别的情怀展露无遗。诗人借助于桃花的“花红似锦”强烈渲染了赠离恨别的思想感情。（三）伤时感怀的意象“肠断江春欲尽头，杖琴徐步立芳洲。颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流(杜甫《绝句漫兴九首》其五)”此诗写于诗人流落成都的时候，它运用拟人的修辞手法，描写了暮春时节的景象，诗人内心充满惆怅，徐步站立于芳洲，以暮春景象的描写，逐水随波的桃花，癫狂的柳絮，表现出诗人对内心烦闷的抒发以及对国家面临灾难的担忧。当时，“安史之乱”打破了唐代社会的安宁，一些无耻之人攀附安禄山，诗人通过对这类人的比喻—“轻薄桃花逐水流”，表现了