八年级语文下册专题复习8文言文阅读作业课件新人教版

专题复习8文言文阅读一、(娄底中考)阅读下面的文言文，完成1～5题。(14分)马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。1．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是()(2分)A．不以/千里称也B．食马者/不知其能千里而食也C．才/美不外见D．且欲与常马等/不可得2．对下列句子中，加点词的解释不正确的一项是()(2分)A．是．马也(这)B．食．之不能尽其材(吃)C．执策．而临之(马鞭)D．策之不以．其道(按照)CB3．下列对选文的理解，不正确的一项是()(2分)A．“千里马”寓指有才华的人，“食马者”寓指不识人才、埋没人才的统治者。B．导致千里马“不以千里称也”的根本原因，是“食不饱，力不足，才美不外见”。C．“执策而临之，曰：‘天下无马！’”表现了统治者的平庸浅薄、愚妄无知。D．本文既有对统治者埋没摧残人才的抨击，也有作者怀才不遇的愤懑。4．将下列文言语句翻译成现代汉语。(4分)(1)马之千里者，一食或尽粟一石。(2)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？B(日行)千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它(日行)千里呢？5．结合全文，说说你对成为“千里马”的看法。(4分)二、(重庆中考)阅读《小石潭记》，完成6～9题。(15分)小石潭记柳宗元①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，要成为千里马必须具备两个条件。①主观条件：具有千里马的才能。②客观条件：遇到善于“识马”，善于发现人才的伯乐。俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。6．解释下列加点的词语。(4分)(1)潭中鱼可．百许头()(2)佁然．．不动()(3)俶尔．．远逝()(4)以其境过清．()大约呆呆的样子忽然凄清7．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)日光下澈，影布石上。(2)其岸势犬牙差互，不可知其源。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。两岸的地势象狗的牙齿一样相互交错，不知道溪水的源头在哪里。8．下列对文章内容和写法分析不当的一项是()(3分)A．这篇短小精美的山水游记，按“发现小石潭——潭中景物——小潭溪流——潭上感受——交代同游者”的顺序，记录了作者游览的经历。B．文章开篇以环珮相击之音来写水声，表现出水声的清脆，令人愉悦；同时也借水声烘托出环境的幽静。C．第②段写游鱼，先总体写鱼的大体数量和“空游无所依”的状态，接着采用特写镜头写日光鱼影，勾面出一幅生动活泼的游鱼图。D．作者善用正面和侧面的描写方法来写景物，如“斗折蛇行”，就是采用侧面描写的方法写出了溪流的曲折蜿蜒。D9．作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这不仅仅是自然环境的冷清所致，还有更为深层的原因。请结合选文和链接材料(作者同时期在永州写给友人的信)，探究其深层原因。(4分)【链接材料】仆①闷即出游，时到幽树好石，暂得一笑，已②复不乐。何者？譬如囚拘圆土③，一遇和景④，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉？(选自柳宗元《与李翰林建书》，有删节)【注释】①仆：对自己的谦称。②已：过一会儿。③譬如囚拘圆土：好像被囚禁在圆形围墙之中。④和景：温暖的日光。(1)柳家元写小石潭的美景，是为写自己被贬后的愤懑孤凄做铺垫，以乐景写悲情，也隐喻自己如美景被埋没的境地；(2)材料中“譬如囚居圆土”“然终不得出”等句，也表达了对统治者排挤埋没人才的不满和嘲讽，进一步抒发了自己内心的压抑和孤凄。三、(安顺中考)阅读下面两篇文言文，完成10～14题。(18分)【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(《大道之行也》)【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。(《桃花源记》)10．解释下列句中加点的词。(4分)(1)选贤与．能()(2)不独子．其子()(3)屋舍俨然．．()(4)寻．病终()11．翻译下面的句子。(4分)(1)货恶其弃于地也，不必藏于己。(2)乃不知有汉，无论魏晋。同“举”，选拔以……为子整齐的样子随即，不久对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。12.【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。(3分)13．渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？(3分)14．【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？(4分)①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗；桃源外的人不能过上和平安定的生活。两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求，【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的(或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现)。【甲】文侧重于议论，【乙】文侧重于记叙(或描写)。四、(德州中考改编)阅读下面文言文，完成15～18题。(13分)慧庆寺玉兰记戴名世玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。【注释】①朱先生：指朱彝尊，清初文学家，曾任史官。②幽潜：指幽居避世。③物理：事物盛衰的道理。(选自《古代小品文鉴赏辞典》)15．下列与“不以人之知不知而为盛衰也”一句中“以”字意义和用法相同的一项是()(3分)A．近岸，卷石底以．出B．以．其境过清，不可久居C．虽乘奔御风，不以．疾也D．野马也，尘埃也，生物之以．息相吹也B16．下列句子与“为人所称”句式相同的一项是()(3分)A．通计一舟，为人五；为窗八。B．无复有人为看花来者。C．北冥有鱼，其名为鲲。D．天子为动，改容式车。17．翻译下面句子。(3分)然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。18．文中写两处玉兰花，表达了作者怎样的人生感悟？(4分)D然而，不是朱先生因为(或凭借)太史的身份(或名望)而成为贵客的话，那么慧庆寺的玉兰，终究没有人知道。通过两处玉兰花的对比，表达了不要被虚名迷惑，要靠自己的观察体悟来认识事物，以及只有潜心钻研，凭借真才实学才能走得久远的感悟。