《虽有嘉肴》优质课一等奖

虽有嘉肴《礼记》，又名《小戴礼记》，（）家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉（）编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。课文节选自《学记》，是中国教育史上（）系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。介绍《礼记》儒戴圣第一部字词学习嘉肴（）弗食（）自强（）教学相长（）兑命（）学（）学（）半yáoqiǎnɡyuèxiàofúzhǎnɡxué把握朗读节奏虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！所以，学习之后才知道自己的不足，虽然有最好的方法，虽有肴，弗虽有，不知其旨也；弗学，不知其也。是故学然后知不足，教然后知教人之后才知道自己有不懂得地方。虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道的甘美；不去学习，就不知道它的好处。虽然好，美用鱼、肉做的菜（味道）甘美好处最好的道理不通，理解不了所以，因此吃，品尝疏通文意此之谓乎？占自己学习的一半。”知不足，然后能自也；知困，然后能也。故曰：教学相也。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后就能勉励自己。所以说：教与学是相互促进的。《兑命》曰：《尚书·兑命》说：“学“教别人，学半。”反省，反思说的就是这个道理吧？“此……之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”自我勉励表示推测语气。大概，恐怕促进大概说的就是这个道理吧！品析课文1、本文论述了哪两者之间的关系？找出《虽有佳肴》一文的中心论点。教学相长。教和学的关系。虽有佳肴佳肴至道弗食弗学不知其旨不知其善类比推理2、文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“佳肴”开始写起？从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种论证方法叫作“类比论证”。3、谈谈你对“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”的理解。实践非常重要，要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确。4、“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。1、作者是如何论述“教学相长”这一观点的？合作探讨逐层论证学知不足，教后知困不足自反，知困自强2、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。课堂小结虽有嘉肴类比引入逐层论证引用作结——学学半弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善不足自反，知困自强学知不足，教后知困教学能相长实践出真知我能背过虽有，弗，不知；虽有，弗，不知。是故学，教。知不足，然后；知困，然后。故曰：“”。《兑命》曰：“”。其？布置作业1、背诵《虽有嘉肴》；2、归纳重点字词解释。通假字《兑命》曰（同“说”，指的是殷商时的贤相傅说）yuè状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路古今异义1.不知其旨也（古义：味美今义：主旨）2.教然后知困（古义：困惑今义：穷苦，艰难）3.教学相长也（古义：促进，提高今义：增长）一词多义学其学学半（）学学半（）不知其旨也（）其此之谓乎（）动词，教导动词，学习代词，它的副词，表示推测状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路倒装句：其此之谓乎。（“之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒装句，译为“说的是”。作用：宾语用代词“之”复指一下，强调宾语。）文言句式