2020学年八年级语文下册 文言文专题07《马说》实战训练 新人教版

《马说》实战训练一、（2019年湖南省娄底市中考真题）阅读文段，回答问题马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能干里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其選，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪?其真不知马也！1．下列句子中，朗读节奏划分不正确．．．的一项是（）A．不以/千里称也B．食马者/不知其能千里而食也C．才/美不外见D．且欲与常马等/不可得2．对下列句子中，加点词的解释不正确．．．的一项是（）A．是．马也(这)B．食．之不能尽其材(吃)C．执策．而临之(马鞭)D．策之不以．其道(按照）3．下列对选文的理解，不正确．．．的一项是（）A．“千里马”寓指有才华的人，“食马者”寓指不识人才、埋没人才的统治者。B．导致千里马“不以千里称也”的根本原因，是“食不饱，力不足，才美不外见”。C．“执策而临之，曰：‘天下无马！’”表现了统治者的平庸浅薄、愚妄无知。D．本文既有对统治者埋没摧残人才的抨击，也有作者怀才不遇的愤懑。4．将下列文言语句翻译成现代汉语。(1)马之千里者，一食或尽粟一石。(2)且欲与常马等不可得，安求其能千里也?5．结合全文，说说你对成为“千里马”的看法。【答案】1．C2．B3．B4．(1)千里马，有时能吃一石谷子。(2)想要和普通的马一样像且不能够，又怎么能让它日行千里呢?5．主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。必要时要学会毛遂自荐。客观因素:要能遇上任人唯贤，任人唯才的好领导；领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才，重用人才；社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给千里马式的人才一个良好的成长环境。【解析】1．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。C项错误，应修改为：才美/不外见。2．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。B.食之不能尽其材(通“饲”，饲养)。3．要求学生在理解文本的基础上分析选项。ACD三项正确。B项错误。导致千里马“不以千里称也”的根本原因，是“策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意”。4．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“或”有时；“且”，况且；“安”，怎么。5．要求学生在理解文本的基础上分析原因。结合“世有伯乐，然后有千里马。”分析，这是外部原因（客观原因）：领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才，重用人才；社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给千里马式的人才一个良好的成长环境。结合“食不饱，力不足，才美不外见”分析内部原因（主观原因），千里马主动吃饱，主动施展自己的才华。可以向伯乐主动举荐自己。【参考译文】：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？鞭打它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！二、（2019年辽宁省鞍山市中考真题）阅读下面选文完成下列各题。（甲）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”鸣呼!其真无马邪？其真不知马也!（节选自《马说》）（乙）颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也!”颜渊曰：“善则善矣，其马将佚①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谮②人乎？”颜渊退，俄而厩人③以东野毕马佚闻矣。定公揭席④而起，曰：“趣⑤驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：善哉，东野毕之御也!吾子曰：‘善则善矣，然则马将矣。'不识吾子何以知之？”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父⑥工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无侠马也。今东野毕之上车执辔，衔体正矣；周旋步驟，朝礼⑦回毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知佚也。”（节选自韩婴《韩诗外传﹒颜渊论御马》）（注）①佚（yì）：通“逸”，逃跑。②谮（zèn）：说人坏话，诬陷别人。③厩（jiù）人：马棚的差役。④揭席：离席，散席。⑤趣：同“促”。⑥造父：周穆王的车夫，驾车能手。⑦朝礼：指调服车马的法度6．解释下列加点词的意思。①且．欲与常马等不可得②安．求其能千里也③乡．寡人日④是以．．舜无佚民7．用现代汉语翻译文中的画线句子。①食之不能尽其材，鸣之而不能通其意②然犹策之不已，所以知佚也。8．①甲文运用了_____的写作手法，借千里马被埋没的现象，表达了作者_____的愤懑以及对封建统治阶级不识人才、摧残人才埋没人才的不满和愤慨。（用自己的语言概括）②乙文运用_____方法进行推理推断出东野毕驾驭的马会逃跑的结论。【答案】：6．①尚且②怎么③同“向“先前，从前④因此7．①喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思。②已经这样了，却还不停地驱赶它，因此，我知道它一定会逃跑。8．①托物寓意；怀才不遇②类比【解析】6．本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句意为：想要和普通的马等同尚且不可能。且：尚且。②句意为：怎么能要求它日行千里呢。安：怎么。③句意为：先前我说。乡：先前。④句意为：因此，舜没有逃跑的百姓。是以：因此。7．本题考查的是理解并翻译句子的能力。①句中重点的词有：食，通“饲”，喂养；通，知道，明白。句意为：喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思。②句中重点的词有：犹，还；已，停止。句意为：已经这样了，却还不停地驱赶它，因此，我知道它一定会逃跑。8．本题考查理解文章内容及写法。①第一空，《马说》一文是作者借千里马来抒发情感，写作手法为“托物寓意”。第二空，可根据主旨句“其真不知马也”来体会作者的情感。②鲁定公问颜渊如何预知东野毕的马会逃跑，颜渊问答“臣以政知之”，之后将东野毕的做法与舜和造父的做法进行比较，即以同类事物相比，指出“马力殚”时，东野毕“犹策之不已”，进而得出结论。【参考译文】：（甲）日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！“唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！（乙）颜渊陪鲁定公坐在高台之，上，东野毕在台下驾驭马车。定公说：“东野毕马车驾驭得太好啦!”颜渊日：“好是好啊，不过他的马快要跑了。”定公很不高兴，就对左右侍奉的人说：“我听说道德高尚的人不会中伤他人。道德高尚的人也中伤他人吗？”颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役就把东野毕驾驭的马跑了的事稟报了鲁定公。定公跨过坐席站起来，说：“赶快驾车叫回颜渊。”颜渊到后，定公说：“先前我说：“东野毕马车驾取得太好啦!’您却说：“好是好啊，虽然这样他的马却快要跑了。”不知道您是怎么知道这种结果的。”颜渊说：“臣是根据治理国家的方法知道的。过去，舜善于用人做事，造父善于驾取马匹。舜从来不让他的百姓用尽全力，造父从来不让他的马耗尽体力。因此，舜没有逃跑的百姓，造父也没有速跑的马匹。现在东野毕驾车，上车时拉着马缰绳，使马的身体过于挺直了；又让马盘旋转动，慢行快跑，调服车马要求太苛刻了；让马历经险阻到达远方，马已经精疲力尽了。已经这样了，却还不停地驱赶它，因此，我知道它一定会远跑。”三、（2019年辽宁营口中考真题）阅读下面甲、乙两篇文言文，完成下列各题。（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或．尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临．之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈《马说》）（乙）①龙嘘气②成云，云固．弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋③穷乎玄间，薄日月，伏光景，感④震电，神变化，水下土，汩⑤陵谷，云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神⑥其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃．其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”（韩愈《龙说》）（注释）①（乙）文题为《龙说》，是《马说》的姊妹篇，文中的龙和云分别喻指君与臣。②嘘气：吐气，呼气。③茫洋：辽阔无边际的样子。④感：通“撼”，摇动，震动。⑤汩（gǔ）：淹没。⑥神：这里是显示的意思。（1）解释下列句中加点的词。①一食或．尽粟一石②执策而临．之③云固．弗灵于龙也④乃．其所自为也（2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）则非云之所能使为灵也。（3）将下面的句子译成现代汉语。①其真无马邪？其真不知马也。②然龙弗得云，无以神其灵矣。（4）甲、乙两文主要运用了什么共同的写作手法？请结合乙文简要分析。（5）在现实生活中，想成为有用武之地的“千里马”，需要具备哪些条件？请谈谈你的看法。【答案】（1）①有时②面对③本来④竟然。（2）则/非云之所能/使为灵也。（3）①难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！②但龙如果没有云，它的神妙神通就无法展现出来了。（4）借物寓意。乙文，以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。（5）①主观条件：要具备千里马的能力；②客观条件：还要得到赏识，有施展才能的平台。现实中，我们不仅要提高自己的各种知识能力，随时都能施展才能，还应该将个人理想的实现与社会需要结合起来，努力推荐表现自己，得到赏识。【解析】（1）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。①句意为：吃一顿有时能吃完一石粮食。或：有时。②句意为：拿着鞭子面对它。临：面对。③句意为：云本来不比龙灵异。固：本来。④句意为：竟然是它自己造成的云。及：竟然。（2）本题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。句意为：那么就不是云的能力，让（龙）成为神灵的了。可知划线句，虚词“则”后应停顿，“非云之所能”应为句子的主语，“使为灵也”应为句子的谓语，主谓间应停顿，所以断句为：则/非云之所能/使为灵也。（3）本题考查的