2020年高中语文 第10课 过秦论课件7 新人教版必修3

过秦论贾谊作者名片贾谊(前200年－前168年)，西汉洛阳(今河南洛阳)人，文学家、政论家。18岁时以文才显名，20岁被汉文帝召为博士，不久迁太中大夫，参与政事，深受倚重。因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也忧郁而死。年仅33岁。贾谊的政治思想基本上属于儒家一派。他的政论文最著名的有《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》。其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，颇有文采，感染力强。今人辑有《贾谊集》，包括《新书》十卷。秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年(前209)爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个封建统一王朝也是历时最短(16年)的王朝很快结束了。背景介绍西汉初年，经历了春秋战国到楚汉之争500多年的战争，社会经济受到极大的破坏。贾谊的《过秦论》正是针对这种社会现实而主张实行“仁政”的，给百姓以休养的机会，以求经济大发展，社会的稳定。文学常识论论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也。”《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。(如《史记》后的‘太史公曰……’)二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。(如《六国论》《过秦论》等)”“过秦论”意为指责秦的政治过失的论文。①崤函()②囊括()③昭襄()④膏腴()⑤陈轸()⑥棘矜()⑦箭镞()⑧笞()⑨逡巡()⑩系颈()⑪劲弩()⑫锋镝()⑬行伍()⑭万乘()⑮谪戍()⑯度长絜大()()读准字音答案：①xiáo②nánɡ③xiānɡ④yú⑤zhěn⑥qín⑦zú⑧chī⑨qūn⑩jǐnɡ⑪nǔ⑫dí⑬hánɡ⑭shènɡ⑮zhé⑯duóxié内容梳理本文着重叙述秦王朝兴亡废替的过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。本文借古讽今，旨在总结秦王朝迅速灭亡的历史经验教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，目的是劝当朝统治者对百姓实行宽松的政策。把握主旨1．铺叙排比本文在叙事上极力铺陈，极力夸张，文中多用铺叙排比的句式，例如，开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等词语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列名，显得很有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那威震海内的形象。行文又整散结合，错落有致，音节和谐，如“然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固”。艺术特色2．记叙与议论本文叙述多于议论，其史实的叙述也是为议论作准备，作张本。本文一、二、三、四段基本上是叙事，叙述秦国逐步强盛的史实，极写六国合纵攻秦反而失败，为秦所并，显示了秦上升时期的蓬勃发展之势；然后又极写陈涉领导的义军，人少势孤却迅速推翻秦王朝，突出了秦亡之速。通过这样的叙述，用历史事实互相对照，得出了秦虽有百多年的兴盛史，败六国，吞诸侯，一统中国，威震四海，却亡于兵士稀疲的陈涉之手，乃是仁义不施的结果。3．对比用反复的对比以突出其最后的中心论点。一是六国与秦对比。与秦抗衡的六国，地广、人多、俊才云集，且“合从缔交、相与为一”，似乎万众一心，众志成城，结果却是“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣”，“从散约败”“强国请服，弱国入朝”，这样夸张的对比，足以衬托出秦国实力之强。这第一层对比是极强者与较强者的对比，形成一个反差。二是陈涉与秦王朝的对比。文章叙述始皇统一中国的功业与陈涉以一介戍卒率众起义的情景，是又一个鲜明的对比。虽然“始皇既没”，但陈涉面对的仍是“余威震于殊俗”的强大秦王朝。而陈涉，作者极写其穷困平庸，出身卑贱，才能平平，没钱没势，士卒稀少而疲弊，更无装备可言，但一旦揭竿而起，“天下云集响应，赢粮而景从”，影响所及，“山东豪俊遂并起”，以致显赫一时的强秦亡于一朝。1．《过秦论》既然是指责秦的过失，揭示秦至二世而亡的原因，却用了一大半的篇幅来渲染秦的强盛，这是否偏离了文章的主旨？答案：没有偏离。从全文来看，这正体现了本文对比论证的特点。课文前四段，按时间顺序，详略有致地概述了秦从攻到守、由兴而亡的全过程。第一段写秦孝公雄心勃勃、变法图强；合作交流第二段写惠文、武、昭襄三代吞食六国，诸侯反秦却为其所困；第三段写秦始皇以武力灭诸侯，一统天下，然后南征北伐，“威振四海”，有力地渲染了“攻”时秦是何等的强盛。接着用“于是”一转，写到秦的“守”时，秦始皇以“废先王之道，焚百家之言”来“愚民”，又以“隳名城，杀豪杰；收天下之兵”来“弱民”，再以“关中之固，金城千里”来“防民”，自以为这样就可以永保帝业，然而陈涉揭竿而起，秦朝竟然亡于一旦。秦王朝如此强盛，却灭亡得如此迅速，强烈的反差令人深思。在这个基础上，作者得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，正是顺理成章、水到渠成，令人信服。2．你怎样理解作者的结论“仁义不施而攻守之势异也”？答案：所谓“攻守之势异”，指的是秦要统一全国，自然要对山东(崤山以东)诸侯采取攻势，逐步消灭它们，而在统一全国之后要防止人民颠覆它的政权，这就转入守势了。处于攻势“高诈力”，处于劣势“贵顺权”。“顺权”，就是施行仁义以收拢民心。秦灭六国后依旧残酷地压迫人民，不施仁义，故而迅速灭亡。“仁义不施”是对第三段“于是废先王之道”那些话说的。“攻守之势异”是表明前面的成功和后面的失败是形势使然。贾谊的观点，认为取天下可以凭武力，而守天下必须靠仁义，就是说用正确的政策维系人心，一味镇压是不可能持久的。这实际上是要汉文帝汲取这个历史教训，谋求长治久安之道。对于秦亡的原因，众说纷纭，贾谊认为“仁义不施而攻守之势异也”。请结合所学知识谈谈你对这一观点的认识。它有什么进步性和局限性？答案：观点一：贾谊施行仁义的主张，是从维护封建统治阶级利益的立场出发的，但因为这一主张与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求。加上作者充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以他的仁义主张就更带有进步性。思维争鸣观点二：作者不仅看到秦朝灭亡的根本原因是失去了民心，而且还看到秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。可见，作者在一定程度上看到了人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，明显地表现出对劳动人民的轻视，这是他的阶级局限性。观点三：作者在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行，但由于阶级和时代的局限，他还看不到封建统治阶级的本性，却要求封建统治阶级真正施行仁义，消除阶级矛盾，达到长治久安的目的，这是不可能的。