（盐城专版）2020中考语文复习方案 第一篇 教材精华 梳理六 统编版教材七~九年级35篇文言文梳理

梳理（六）统编版教材七~九年级35篇文言文梳理[温馨提示]原文、译文、重点词语解释严格依据课本及课下注释、《教师教学用书》,请放心使用。第1篇《世说新语》二则谢太傅寒雪日内集①,与儿女②讲论文义③。谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起,跟子侄辈谈论文章的义理。俄而④雪骤⑤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似⑥?”兄子胡儿曰:不久雪下得急了,太傅高兴地说:“白雪纷纷扬扬像什么?”他哥哥的长子谢朗说:【课文注释】①内集:把家里人聚集在一起。②儿女:子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女。③文义:文章的义理。④俄而:不久,一会儿。⑤骤:急。⑥何所似:像什么。咏雪“撒盐空中差可拟⑦。”兄女曰:“未若⑧柳絮因风⑨起。”“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说:“不如比作柳絮乘风满天飞。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。太傅高兴得笑了起来。(谢道韫)是太傅的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。【课文注释】⑦差(chā)可拟:大体可以相比。差,大体。拟,相比。⑧未若:不如,不及。⑨因风:乘风。因,趁、乘。【文学常识】《世说新语》,南朝宋临川王义庆(403-444)组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。课文所选两则分别出自《言语》篇和《方正》篇。【主旨归纳】这则小故事通过谢家儿女咏雪一事,表现了谢道韫的文学才华和聪明机智,同时也透出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。陈太丘与友期行①,期日中②。过中不至,陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午时分。过了正午后(友人)仍没有到达,太丘舍去③,去后乃④至。元方时年⑤七岁,陈太丘丢下(他)而离开,离开以后(友人)才到。(陈太丘的儿子)陈元方这年七岁,【课文注释】①期行:相约同行。期,约定。②日中:正午时分。③舍去:丢下(他)而离开。舍,舍弃。去,离开。④乃:才。⑤时年:这年。陈太丘与友期行门外戏⑥。客问元方:“尊君在不⑦?”答曰:“待君⑧久当时正在门外玩耍。客人问元方:“令尊在不在?”(元方)回答说:“(父亲)等您很久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,(您)都不到,已经走了。”友人(听了)便大怒说:“简直不是人啊!和人相约同行,【课文注释】⑥戏:玩耍。⑦尊君在不(fǒu):令尊在不在?尊君,对别人父亲的尊称。不,同“否”。相委而去⑨。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;丢下我走了。”元方说:“您和我父亲约定正午时分。到了正午还不到,这就是不讲信用;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引了之。对着儿子骂他的父亲,这就是没有礼貌。”友人感到惭愧,走下车来拉他。元方入门不顾。元方(径直)走入家门,连头都不回。【课文注释】⑧君:对别人的尊称。⑨相委而去:丢下我走了。相,表示动作偏指一方。委,舍弃。家君:对人谦称自己的父亲。信:信用。引:拉,牵拉。顾:回头看。11121310111213【主旨归纳】这篇志人小说讲述了七岁儿童陈元方的故事,表现出小小年纪的陈元方明白事理、落落大方;同时从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信,为人要方正。1.通假字尊君在不______________2.古今异义（1）与儿女讲论文义古义:________________________今义:子女（2）未若柳絮因风起古义:_____________今义:因为（3）太丘舍去古义:_____________今义:从所在地到别的地方,跟“来”相对“不”同“否”泛指小辈,包括侄儿侄女趁、乘离开3.一词多义不4.词类活用友人惭_________________________________5.其他重点词(1)谢太傅寒雪日内集________________________(2)俄而雪骤_________________(3)撒盐空中差可拟______________(4)尊君在不____________________同“否”副词,表示否定“说”形容词的意动用法,感到惭愧把家里人聚集在一起不久,一会儿大体相比尊君在不____________________________待君就不至____________对别人父亲的尊称(5)与人期行,相委而去_____________(6)下车引之____________(7)元方入门不顾____________(8)未若柳絮因风起____________(9)太丘舍去,去后乃至____________6.内容理解(1)《咏雪》一文哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣?约定舍弃拉,牵拉回头看不如,不及才【答案】从“寒雪日内集,与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景,屋外冰寒雪骤,屋内谈笑风生。“公欣然”和“大笑乐”,可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。(2)《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正,指人行为、品性正直,合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”?(教材课后题)【答案】陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然舍去。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。陈太丘的这位朋友,自己言而无信,失了约不自省,反而怒骂别人;陈元方据理抗辩,小小年纪就表现出“方正”之气:第一,他懂得“信”的重要;第二,他懂得“礼”的重要;第三,他的辩驳有理有据,落落大方;第四,他以“入门不顾”的行为,维护了父亲和自己的尊严。第2篇《论语》十二章子①曰:“学而时习②之,不亦说乎③?有朋④自远方来,孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不亦乐乎?人不知而不愠⑤,不亦君子⑥乎?”(《学而⑦》)不也很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?”[段解]主要讲学习方法和个人修养。【课文注释】①子:古代对男子的尊称,这里指孔子。②时习:按时温习。时,按时。③不亦说乎:不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。说,同“悦”,愉快。④朋:本文指志同道合的人。⑤愠(yùn):生气,恼怒。⑥君子:指有才德的人。曾子曰:“吾⑧日⑨三省⑩吾身:为人谋而不忠乎?曾子说:“我每天多次地反省自己:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢?”与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?[段解]主要强调随时都该反省自己,提高自我修养。【课文注释】⑦学而:和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样,都是《论语》的篇名,是从各篇第一章第一句中摘取出来的,并没有特别的意义。⑧吾(wú):人称代词,我。⑨日:每天。三省(xǐnɡ):多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指,即三个方面。省,自我检查、反省。1213141110子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而孔子说:“我十五岁时,有志于做学问,三十岁时有所成就,说话办事都有把握,四十岁,不惑,五十而知天命,六十而耳顺,心里不再感到迷惑,五十岁知道上天的意旨,六十岁时能听得进不同的意见,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)七十岁我就可以顺从意愿,又不越过法度。”[段解]讲个人修养,要循序渐进,进德修业。【课文注释】为人谋:替人谋划事情。忠:竭尽自己的心力。信:诚信。传(chuán):传授,指老师传授的知识。十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。立:立身,指能有所成就。惑:迷惑,疑惑。1516171819202111121314151617子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老师了。”[段解]讲学习方法,强调学习关键要思考,要“知新”。【课文注释】天命:上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。耳顺:对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见。从心所欲:顺从意愿。逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。222318192021子曰:“学而不思则罔,孔子说:“只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从,思而不学则殆。”(《为政》)只空想却不读书,就会疑惑。”[段解]讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,强调学思结合。【课文注释】温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。矣:语气词,表陈述。则:连词,相当于“就”“便”。罔(wǎnɡ):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。殆(dài):疑惑。2425262223242526子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”[段解]讲个人修养,强调修身要经受困苦、贫穷的考验。【课文注释】哉(zāi):表示感叹语气,多用于句子末尾。箪(dān):古代盛饭用的圆形竹器。堪(kān):能忍受。272829272829子曰:“知之者不如好之者,好之者孔子说:“懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如乐之者。”(《雍也》)不如把研究这种学问作为快乐的人。”[段解]讲学习方法,讲兴趣对学习的重要性。【课文注释】之:代词,它,这里指学问和事业。一说,指仁德。者:代词,……的人。好(hào):喜爱,爱好。乐(lè):以……为快乐。3131323330273233子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样。”[段解]讲个人修养,讲富贵与仁义之间如何抉择。【课文注释】饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。肱(ɡōnɡ):胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。于:介词,对,对于。如浮云:像浮云一样。3435363734353637子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点而从之,其不善者而改之。”(《述而》)而学习,如果也有他们的缺点就加以改正。”[段解]讲学习方法和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有端正的学习态度。【课文注释】焉:于此,意思是在其中。善者:好的方面,优点。之:代词,指代“不善者”。383940383940子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)孔子在河边感叹道:“时光像河水一样流去,日夜不停。”[段解]讲对于时间流逝的感慨。【课文注释】川上:河边。川,河流。逝者如斯夫,不舍昼夜:时光像河水一样流去,日夜不停。逝,往、离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。41424142子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)孔子说:“一国军队,可以改变其主帅,一个人的志向却是不能改变的。”[段解]讲个人修养,强调坚守志向。【课文注释】三军:指军队。夺:改变。匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。434445434445子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,子夏说:“广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁在其中矣。”(《子张》)仁德就在其中了。”[段解]讲个人修养,强调提升个人修养的方法。【课文注释】笃(dǔ)志:坚定志向。笃,坚定。切问而近思:恳切地发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。仁:仁德。464748464748【文学常识】《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。【主旨归纳】本文是语录体散文,通过师徒对话或借题发挥,阐述了学习应该有谦虚好学的态度,贫贱不移、求学为乐的精神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。【写作特点】(1)语言简洁,生动传神。每一章语录虽然都是寥寥数语,但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法,表情达意富有感染力和表现力。(2)思想深刻,富有哲理。