2019-2020学年高中语文 专题七 奏议 第1课 本朝百年无事札子课件 苏教版选修唐宋八大家散文

[专题概说]本专题共有两篇文章。《本朝百年无事札子》中，王安石阐述了自己的变法主张；《教战守策》中，苏轼阐述了教民习武、智战能守以备外患的主张。《本朝百年无事札子》是王安石呈给宋神宗的一篇奏议。文章巧妙地采取了旁敲侧击的方法，在论述北宋历代君主功过中总结经验教训，自然则又巧妙地推出了自己的变法主张。作者以仁宗朝为重点，论述自太祖至英宗五朝的政治，于肯定中专题七奏议提出批评，说理透辟，措辞委婉，富有煽动力，对神宗产生了重要影响，为变法提供了理论准备。学习本文，重点是理解作者的改革思想及其积极意义，学习文章借题发挥、旁敲侧击、欲抑先扬、寓抑于褒的写法。《教战守策》是苏轼在应制科考试时所写的一篇“进策”。文章围绕“教战守”这个中心，援引史实，浅近设喻，正反论证。在分析北宋形势的基础上，提出了教民习武、能战能守以备外患的主张，具有一定的进步意义。学习本文，重点是理解作者的主张及其意义，学习文章的说理方法。专题七奏议第1课*本朝百年无事札子专题七奏议1．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》2．穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》3．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》4．人无礼义则乱，不知礼义则悖。——《荀子·性恶篇》5．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》一、字词积累1．字音日晷．(ɡuǐ)诚悫．(què)骁．(xiāo)雄奸慝．(tè)亟．(qì)繇．(yáo)役申敕．(chì)疆埸．(yì)累．(lěi)圣2．通假字农民坏于繇．役________________繇，同“徭”3．一词多义(1)先①躬以简俭为天下先．______________②今不速往，恐为操所先．______________③果不如先．愿__________________(2)委①虽有文籍，委．之府史______________②委．身为贾人妇______________③花钿委．地无人收______________(3)特①而特．恶吏之残扰______________②公车特．征拜郎中______________③胡瞻尔庭有县特．兮______________________④相如度秦王特．以诈，详为予赵城______________名词，表率动词，抢先形容词，从前的动词，交给动词，托付动词，散落副词，特别副词，特地名词，三岁或四岁的兽副词，只是(4)逸①无有逸．德____________②逸．豫可以亡身________________③鸟起马惊，疾逸．道左______________④予谓菊，花之隐逸．者也______________(5)以①太宗承之以．聪武______________②擅有调发以．伤百姓_____________________③非有良将以．御之___________________④以．科名资历叙朝廷之位____________⑤诸侯以．公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年____________________动词，失形容词，安闲动词，奔跑动词，隐逸介词，凭借连词，相当于“而”连词，表目的，来介词，按照连词，表因果，因为4．词类活用①一以安利．．元元为事____________________________________________________________________②断狱务在生．之________________________③赏重而信．________________________④拔举疏远．．________________________⑤君子非不见贵．________________________安，形容词的使动用法，使……安定；动词的使动用法，使……活名词作动词，讲信用形容词作名词，疏远的人形容词作动词，尊重利，动词的使动用法，使……得利5．古今异义①内以平中国．．古义：________________今义：中华人民共和国的简称。②此所以．．享国百年而天下无事也古义：________________________今义：因果连词。③宽仁恭俭，出于自然．．古义：________今义：自然界。中原地区。表原因，……的原因。本性。6．文言句式(1)_______________①太宗承之以聪武(状语“以聪武”后置)②或甚于闾巷之人(状语“于闾巷之人”后置)(2)_______________而臣遂无一言之献(宾语“一言”前置)状语后置句宾语前置句(3)_______________①而不蔽于偏至之谗(“于”表被动)②而断盗者辄发(被发觉)③虽间或见用(“见”表被动)④亦罕蔽塞而不见收举者(蔽塞，被堵塞；“见”表被动)⑤正论非不见容(“见”表被动)⑥然邪说亦有时而用(用，被采用)⑦农民坏于繇役(“于”表被动)被动句二、文学常识1．走近作者见“专题四《游褒禅山记》”2．写作背景宋神宗赵顼是一个有志图强的年轻皇帝，公元1068年即位时只有二十岁，出于谋求富国强兵、改变“本朝”积弊的迫切愿望，他即位第二年便召见王安石进京议事。此时王安石已近“知天命”之年，其经历、见识很不一般。他从少年时起即胸有“轩冕”之志，出仕前又跟随宦游四方的父亲到过岭南、江苏的不少地方，对下情已有所体恤。二十一岁入京应礼部试，首试即中，以第四名的好成绩登进士榜。由于个性拗强，人品高尚，学识渊博，素有“矫世变俗之志”，名播朝野。神宗早在东宫时就已闻王安石大名，继位后，对这位写了《上仁宗皇帝言事书》(《万言书》)，提出“改易更革”主张的王安石十分倚重。这次把他由江宁召回京都，就是向他咨询北宋百年来没出大乱子的问题，要他当面回答这是什么原因。面对皇上，口头回答这么重大的问题，王安石难无惶恐，加之时间紧迫，未敢迁延，来不及详对，即告辞返回。事后，他又觉得不符合近臣侍奉君主的道理，遂写了这篇《札子》，进一步申述改变积贫局面、实行变法的实际需要和理论依据。神宗激赏此文，次年二月任命王安石为参知政事(副宰相)，变革遂行。3．相关知识(1)“札子”，古代臣子给皇帝的奏章。属“奏议”中的一种。(2)“奏议”，“奏”是“进”的意思。“奏议”是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”秦汉以后的所谓奏、奏议、奏疏、奏对、奏状、奏札、对策、上书等皆可归入奏议的范围。一、结构图解本朝百年无事札子一、交代写作缘起二、对本朝自太祖至英宗一一称颂，从而作出享国百年而天下无事的初步回答三、论述仁宗的政绩美德四、指出“本朝累世因循末俗之弊”，提出了“虽曰人事，亦天助也”的总评价五、指出天助不可常恃，人事不可怠终，表明变法的主张二、内容研读1．作者认为本朝“享国百年，天下无事”的原因“虽曰人事，亦天助也”。这里的“人事”和“天助”分别指什么？作者认为哪一个是真正原因？[明确]“人事”是指“盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫”；“天助”是指“赖非夷狄昌炽之时，又无尧、汤水旱之变，故天下无事”。作者认为主要原因是“天助”。2．文章第三段高度评价仁宗的政绩美德，称颂他“仰畏天，俯畏人；宽仁恭俭”，这在全文中有什么作用？[明确](1)回答神宗的问题；(2)对比本朝的弊端；(3)作为提出改革措施的依据；(4)欲抑先扬，突出主旨。3．文章第四段分析了“本朝累世因循末俗之弊”的表现有哪些？[明确]这些弊病分别表现在以下诸方面。一是皇帝朝夕共处的不过是宦官和女子，临朝理事，又不外是一些琐碎之务，远不如那些有作为的国君，能同士大夫一起研讨先王的治国之法，从而在全国加以推行。二是对于事物不分名与实，一切听凭自然而不能发挥主观能动性；虽任用了贤人，但小人也占据一定职位；正确的言论皇帝不是不听，但错误的主张也时时被采纳。三是没能通过学校教育培养人才，以诗赋和背诵古书的办法取士，论资排辈、按科名资历任用官吏，而没能采取必要的考核措施。四是监察机关(监司)没有称职的官员，边将不是由军队中有指挥经验的人担任，而是任命一些并无军事知识和指挥能力的人充当。五是官吏调动频繁，难以考核其政绩，而“游谈之众”便以假乱真，贤人反被埋没。靠私交、“走后门”扩充自己声望的人，大都成了高官；不靠后台、对公事尽职尽责的人，有时反被打击排挤，故而上下偷懒，一味取悦于人；贤人有职无权，才能得不到发挥，实等同于庸人。六是沉重的徭役造成农民破产，而朝廷没有设立专门机构，负责兴办整修农田水利等等。七是边防部队没有进行训练整顿，其中多有疲惫衰老者；内地驻军全是兵痞无赖，没有改变五代以来在养兵问题上笼络迁就的坏风气。八是对皇族成员不曾经过严格教育和选拔，却委以重任，这不符合先王奖优罚劣的用人原则。九是朝廷对于理财，大都没有恰当的办法，所以尽管皇帝本人很节俭而百姓并不富裕，皇帝对国事百般操劳而国家却并不强盛。幸而没有外患，也没遇到特大天灾，所以一百多年来没有出乱子。十是虽说事在人为，但“本朝”的创建和存在却是上天保佑的结果。这十条，没有一条不是对北宋朝廷的严厉批评。4．文章是怎样阐述自己的政治主张的？[明确]奏札前部分重在探讨宋朝百年以来“无事”的原因，主要以仁宗执政为例，其间对历代君主多有颂扬之词，而在历数仁宗美德时，也未把话说绝，为后面揭露矛盾留了余地。后部分主要是痛揭时弊，单刀直入，文词犀利，“其于宋室中叶之病，言言洞中膏肓矣”(顾震沧《荆公年谱》)。最后又回到原题，概言宋朝百年“无事”实乃天助，并非人力所致，并寄希望于神宗，言其倘明此理，“则大有为之时，正在今日”。文章纲举目张，层次分明，衔接自然。运用反复驰骤的手法以突出作者的观点，采用对偶、排比句式以加强语言的节奏感，虽为奏札，亦琅琅可诵。三、主旨归纳文章以仁宗为重点论述自太祖至英宗五朝的政治，指陈得失，反复论证，于肯定之中提出批评，问题尖锐而措辞平和，对神宗产生了重要影响，为变法提供了理论准备，可视为王安石变法的先声。四、写法鉴赏1．本文的主要艺术特色是借题发挥“本朝百年无事”的题目为神宗所出，意在要求王安石对北宋的列朝政治进行称颂，但王安石巧妙地采取了言在此而意在彼的旁敲侧击的方法，在论述列朝功过中总结经验教训，自然而又巧妙地推出了自己的变法主张。转折自然，论述有物，富于煽动性，体现了王安石政治思想的成熟和艺术技巧的娴熟自如，二者相互统一。2．文章采用了欲抑先扬、寓抑于褒的手法比如第三段花费了不少笔墨赞颂仁宗的恭俭宽厚，但只是一种抽象的肯定；而第四段的“其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强”，是对前文具体而彻底的否定。所以，有读者认为“虽曰人事……此其所以获天助也”之说，是对北宋的歌功颂德，把功劳归于皇帝和上天，表现了作者的局限性，这是没有认识到作者所运用的表现手法，是对作者苦心的误解。在真正无私地从事变法革新的胆量方面，王安石的做法几乎是前无古人，后无来者。他被列宁称赞为“中国十一世纪的改革家”，是当之无愧的。当然由于种种局限和出于劝谏的目的，作者对北宋前五代皇帝说了一些违背事实或相当过头的好话(比如把北宋对辽和西夏的妥协政策，说成是“宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵”等等)，他还避开了王小波、李顺等农民起义以及澶渊之役后开的用岁币求苟安的恶例等等，不能不说是对北宋统治者的一种有意的讳饰。但面对地位至高无上的封建帝王，一个要有所作为的大臣的满腹牢骚，也只能是委婉曲折地、甚至是违心地加以表述，这也是不难理解的。