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专题一中国传统文化主流思想的演变第1课百家争鸣[读教材·预习新知]一、孔子和早期儒学1.背景(1)春秋战国时期,社会经济、政治和文化发生剧烈变化。(2)思想家相互争辩,相互学习,各自提出关于自然、社会和人生的主张,形成的局面。2.孔子(1)思想主张:①政治思想:提出“”与“礼”的学说,希望统治者“克己复礼”,推行“德治”,从而建立一个礼乐文明的社会。②自然观:注重与人事,对鬼神敬而远之。③教育方面:开创了中国古代讲学之风,主张“”,注重人的全面发展。百家争鸣仁政治私人有教无类(2)贡献:①孔子的言论被编纂成《》一书。②开创儒家学派。③基本文献:《》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,史称“六经”。论语诗3.孟子(1)提出道德规范有四种,即仁、义、礼、智。(2)发挥孔子的“德治”思想,提倡“”学说。(3)提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的学说,“”的原则成为中国早期思想的基础。仁政君轻民贵民本4.荀子(1)主要思想:①强调“”,提出了“制天命而用之”的重要思想。②认为学习的最高目标是把握“”。(2)地位:广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容。天行有常礼二、其他主要学派的代表人物及主要思想1.道家代表主要思想地位与影响老子“道”是世界的根本;朴素的辩证法思想;“________”社会主张超越功利去追求________的倾向,对中国古代文化产生了重要影响庄子宣扬天道与自然无为;追求“____”小国寡民逍遥精神自由2.法家代表主要思想地位与影响李悝在魏国变法:奖励耕战,主张_________对中国________政治体制的建立乃至秦始皇统一全国,起到了重大作用;两汉后,其法治思想被吸收到________中,成为维护专制政权的工具商鞅在秦国两次变法:废旧制度、重农抑商、加强_________韩非将法家理论系统化;主张加强________、厉行赏罚、奖励耕战;主张“事异则备变”严刑峻法中央集权君主集权君主集权儒家体系3.墨家墨子主张“、交相利”;提出了非攻、尚贤、尚同、节用等主张。汉代以后,墨家思想逐渐湮没失传。兼相爱[巧设计·深化思维]1.“百家争鸣”中的“百家”和“争鸣”(1)“百家争鸣”中“百家”意指其多,在当时主要有儒家、墨家、道家、法家、兵家等;“争鸣”意指各学派根据自己对社会现实的理解发表自己的看法。(2)墨、儒、道、法诸子百家的争鸣,形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会历史的发展都有巨大的推动作用。2.对老子“无为而治”思想的理解(1)“无为”不能理解为消极的无所作为。“无为”强调无为而无不为。(2)“无为”是主张既尊重自然规律,反对盲目行动,又倡导“待时而动”“因时而动”,有一定的合理性。3.春秋战国时期,儒家备受冷落,法家受推崇的原因儒家学说以“仁”和“礼”为核心,强调以德治国,这脱离当时诸侯称霸、群雄割据的社会现实;法家主张中央集权、严刑峻法,符合当时诸侯国的需要,顺应了时代发展的要求。主题(一)春秋战国时期的儒家思想[史料实证]材料一樊迟问仁。子曰:“爱人。”子曰:“克己复礼为仁。”——《论语》材料二国君好仁,天下无敌焉。民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子》材料三治之经,礼与刑。——《荀子·非相》(1)孔子“克己复礼”思想的实质是什么?结合时代背景分析,孔子的思想在当时为何不为统治者采纳?(2)孟子、荀子对孔子思想的继承和发展分别表现在哪些方面?提示:(1)实质:西周时奴隶社会的等级名分制度。原因:春秋时期礼崩乐坏,诸侯纷争,社会秩序相当混乱,统治者热衷于强化中央集权和加强对人民的控制;儒家思想主张以德治民,爱惜民力,不适应当时诸侯争霸、建立统一中央集权的需要。(2)孟子继承了孔子“仁”的学说,发展为“仁政”学说,并提出“民贵君轻”的主张;荀子继承了孔子“礼”的思想,并吸收了法家的思想,主张“礼法并施”。[系统认知]孔子、孟子和荀子思想比较项目伦理观治国理念民本思想历史观孔子性相近主张“仁”“为政以德”强调“节用而爱人”主张“克己复礼”,比较保守孟子性善论主张“仁政”“施仁政于民”提出“民贵君轻”主张社会进步荀子性恶论强调“仁义”“王道”“以德服人”提出“水则载舟,水则覆舟”主张社会进步特点以“仁”“民本”为核心,经过继承和发展,形成了儒学体系,成为诸子百家中的蔚然大宗。孔子维护奴隶主贵族统治;孟子、荀子维护新兴地主阶级利益[针对训练]1.先秦时期,儒家在治国方略上经历了孔子的“以德治国”、孟子的“仁政”和荀子的“君主的‘德’最重要”等主张。这反映了当时的儒家()A.反对法家的法治主张B.追求理想的人治政治C.缺乏治国的明确标准D.渴望人伦秩序的规范解析:材料中三位儒家代表人物都主张德治,但没有明确反对法治,故A项错误;他们都将德治作为理想的人治政治,故B项正确;德治就是他们治国的明确标准,故C项错误;材料论述的是儒家的治国方略,与人伦秩序的规范无关,故D项错误。答案:B主题(二)诸子百家中的主要治国理念[史料实证]材料一《孟子·梁惠王上》载:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。……故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑!”材料二不尚贤,使民不争……是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。——《老子》材料三有先秦思想家认为,“君上于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。(1)归纳材料一中孟子的思想观点。(2)材料二体现了老子的何种治国理念?这种治国理念在材料中具体表现为什么思想?(3)材料三的思想与哪一学派相吻合?强调如何治理国家?提示:(1)材料一中孟子主张统治者以仁政来治理天下,使人们懂得孝悌忠信;假使当政者能够按照要求来做,则能够抵御秦楚的强兵。(2)材料二体现了老子“无为而治”的思想。具体表现为不尚贤、愚民思想,表达了其没落、消极的情绪,不能适应当时社会发展的潮流。(3)法家;主张实行严刑峻法,建立大一统的中央集权国家。[系统认知]中国古代的三种治国思想(1)儒家推崇“人治”,即治国时偏重人的作用,实行“仁政”,是一种民本思想。(2)法家主张“法治”,主张用法令来统一人们的思想和行为,建立君主专制的中央集权国家。(3)道家主张“无为而治”,即不要把自己的意志强加给社会,顺应时势和民心。(4)中国封建社会统治思想实际上是把三者加以融合互补,以儒家思想为基础,法家思想为辅助,兼采道家的合理思想。[针对训练]2.韩非子认为:“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。”对此解读正确的是()A.体现中央集权思想B.符合现代法治理念C.加强地方行政管理D.服务君主专制统治解析:材料的大致意思是:君主不能因为偏爱某个大臣就对他法外开恩,大臣触犯法律也应受到制裁。可见韩非子认为法律应针对臣民,为君主专制统治服务,故选D。答案:D[随堂达标验收]题组一孔子与早期儒学1.下图漫画是《“孔子”照“镜子”》,四面镜子分别是全球化、权利、自由和资本主义。下列分析最符合漫画主旨的是()解析:孔子在不同的范畴内有不同的形象,表明对于现代社会而言有借鉴价值,故C项正确。答案:CA.儒学压制人性,违背人文精神的时代潮流B.儒学是小农经济的产物,不符合全球化潮流C.儒学价值观与现代的价值观可以相容相通D.儒学主张“有序”,可用来促进世界的和平2.2019年4月4日,己亥年春季祭孔大典在山东曲阜举行,是为了纪念我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人。作为我国历史上影响最大的教育家,孔子对推动我国古代文化教育向平民化发展所作出的最大贡献是()A.“知之为知之”的学习态度B.“温故知新”的学习方法C.“有教无类”的办学思想D.“因材施教”的教育方法解析:孔子“‘有教无类’的办学思想”打破了春秋时期贵族垄断教育的局面,扩大了教育的社会基础和人才来源,对于全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用,因此孔子的思想和做法在教育发展史上具有划时代的意义。答案:C3.荀子认为,国家要长治久安,首先必须重视“礼”的教育;而仅依靠“礼”还是治理不好国家的,还需搞好“法治”。这表明荀子()A.在儒学基础上开创法家学派B.融合其他学派思想以完善儒学C.已摒弃早期儒家的德治思想D.极大地提升了儒学的社会地位解析:荀子是战国时期儒家思想的代表人物,并非法家学派,故A项错误;荀子糅合法家思想提出“礼法并重”,故B项正确;荀子继承和发展了春秋时期孔子的早期儒家思想,并非摒弃,故C项错误;在战国时期,法家的思想更适合时代发展的需求,题目中并未牵涉到儒家社会地位提升的问题,故D项错误。答案:B题组二法家和墨家4.《墨子·尚贤》云:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨。”材料体现的思想是()A.兼爱非攻B.以民为本C.以德治国D.公正至上解析:材料主张以德、能、劳、功等为依据选贤举能,并结合“举公义,辟私怨”,可知体现的思想是公正至上,故D项正确。答案:D5.《礼记》中写道:人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。先秦思想家中最符合这一思想的是()A.儒家B.墨家C.道家D.法家解析:材料中“人不独亲其亲,不独子其子”最能反映战国墨家“兼爱”的思想,儒家主张仁爱(爱有等差),强调等级差别,故A项错误;墨家思想符合题意,故B项正确;道家主张顺应自然、知足寡言、无为而治,不符合题意,故C项错误;法家主张以法治国、加强君主权力,不符合题意,故D项错误。答案:B6.阅读下列材料:材料一道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。材料二古者圣王之为政,列德而尚贤。……自贵且智者为政乎愚且贱者则治,自愚贱者为政乎贵且智者则乱,是以知尚贤之为政本也。材料三不尚贤,使民不争……大道废,有仁义……法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”材料四夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。——《中国通史参考资料》请回答:(1)以上言论都围绕着什么中心问题?各材料所主张的核心是什么?(2)为什么在同一问题上,当时社会出现各种不同的主张?(3)上述材料中的哪种主张对当时影响最大?原因是什么?哪种对后世影响最大?解析:本题通过“如何治理国家”这一主题,考查了不同的学派对此的观点,解题的关键在于熟记并理解各个学派的基本思想主张。同时还要注意:一要结合时代背景去理解和分析各派持有其思想观点的原因,二要理解“社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映”的基本观点。答案:(1)中心问题:如何治理国家才能巩固统治。材料一主张用“德”和“礼”;材料二主张尚贤;材料三主张无为;材料四主张重罚。(2)当时处于社会大变革时期,代表不同阶层的士人提出不同主张。(3)材料四严刑重罚的主张。因为适应了新兴地主阶级的需要,有利于中央集权制度的形成。材料一“德”和“礼”的主张。
本文标题:2019-2020学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第1课 百家争鸣课件 人民版必修
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