2019-2020学年高中历史 第二章 东西方的先哲章末优化提升课件 北师大版选修4

第二章东西方的先哲章末优化提升一、孔子和柏拉图思想的比较1．相同点(1)时代背景：都处在社会动乱时代，都面临同样的社会问题。(2)根本目的：都是为了维护统治阶级的利益，都从各自所处的时代出发提出并发展了自己的理论。(3)历史影响方面：都未能实现各自的政治理想，但都对以后的世界产生了巨大影响，成为东西方的先哲。2．不同点(1)社会背景：孔子处在奴隶制崩溃、“礼崩乐坏”的社会转型期；柏拉图则生活在希腊奴隶制发展时期。(2)思想内容：孔子创立的儒家学说以“仁”和“礼”为核心；而柏拉图的思想核心则是理念论和“理想国”。(3)治国主张：孔子是“贤人”治国；而柏拉图则是“哲学王”治国。(4)政治理想：孔子主张建立一个统一开明的贵族统治的国家；而柏拉图则带有极其狭隘的城邦主义，只立足于雅典城邦而非整个希腊的统一。二、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德思想的相同之处及其哲学意义1．相同之处：他们三人的哲学思想都注重对人类社会的认识，突出人文主义精神。2．哲学意义(1)苏格拉底的哲学追求集中在“认识你自己”这一命题上，他开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为研究人的学问，他的思想对后世哲学产生了深远影响。(2)柏拉图是欧洲哲学史上建立唯心主义哲学体系的第一人，他颠倒了物质和精神的关系，提出理念世界是真实的，物质世界是虚幻的学说，他的思想对后世西方哲学产生了很大影响。(3)亚里士多德是集希腊科学文化知识之大成的“百科全书式的学者”，他使哲学真正成为一门独立的学科，并创立了逻辑学，给后人留下了一笔丰富的文化遗产。三、培养君子人格的历史意义和现代启示1．历史意义(1)在孔子构建的德育思想中，“仁”是核心内容，达到了“仁”也就成就了君子人格，而仁者要做合乎礼的事，要有忠孝的道德情感，有信义的道德认识，有智勇的道德意志。孔子以这套完整的理论体系造就了大批能施仁政的仁人君子，进而达到仁政德治的目的。(2)孔子的德育首先用“仁”的总纲把一些道德规范统一起来，另外他对仁、义、礼、智、忠、孝等道德规范在社会中的重要意义作了充分的改造，从而引起了统治阶级的重视和大力提倡。这种思想被后来的儒家学者汲取并不断创新，尤其是到了汉代经董仲舒的发扬，使儒学达到了“罢黜百家，独尊儒术”的顶峰境界。2．现代启示：孔子构建的这种君子人格，具备了仁、义、礼、智、信、忠、孝、勇等优秀的道德品行，在某种程度上也是我们当今创建和谐社会要求人民所具备的，可以说造就君子人格对当今社会有着积极的作用，可以帮助我们解决当今社会的诸如诚信危机、拜金主义、无荣辱观念等问题，孔子培养君子人格的途径是值得我们借鉴和学习的。[真题练]1．材料公元前544年，吴国公子季札出使鲁、郑、卫、晋等中原诸国。季札对于各国贵族视为“文明”象征的乐舞与诗歌，皆能一一点评，得其精髓；对于各国政治现状，他也能做出准确的研判。各国原本视江南为蛮荒之地，为“文身断发”的“夷人”聚居之处，季札的到来让他们眼界一开。季札出使途经徐国，知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱，只因要出访他国，未能相赠。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从认为这样做没有意义，季札说，我当初知道徐君喜爱我这把剑，“始吾心已许之，岂以死倍(背)吾心哉”。其父吴王寿梦认为诸子中季札年龄最小却有贤能，指定他继承王位。寿梦死后，吴国人坚决要求季札即位，但季札坚拒，“弃其室而耕”，最终王位由其长兄继承。季札被历代儒者尊崇为“贤人”。——据《史记》等(1)根据材料并结合所学知识，说明历代儒者尊季札为“贤人”的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简析季札出使在文化融合方面的意义。解析(1)根据材料中季札的行为和儒家思想的基本原则和宗旨分析原因。(2)根据材料信息“吴国”“中原诸国”“原本视江南为蛮荒之地”等并结合所学知识从利于改变中原诸国对江南的认识、利于黄河流域与长江流域的文化认同等方面回答。答案(1)对儒者所崇尚的礼乐与经典有精深的理解；挂剑于墓，与儒者重“信”契合；拒绝继承王位，符合儒家礼义观念。(2)显示出中原文化传播到江南，有利于改变中原诸国对江南的认识；有利于黄河与长江流域的文化认同。2．材料颜回，孔子最看重的弟子之一，他居于陋巷，“一箪食，一瓢饮”，依然淡泊达观。颜回天资聪颖，能很快领悟老师的教诲，子贡称赞他“闻一知十”。每次谈到他的求学精神，孔子总是不吝赞赏。颜回尊敬老师，曾说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”他践行孔子的学说，认为如果自己的才能智慧能够为世所用，就行其道；不为世所用，则独善其身。颜回英年早逝。孔子非常悲痛：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！”汉代以后，历代统治者给予颜回很高的评价。《魏书》云：“建国纬民，立教为本；尊师崇道，兹典自昔……释奠孔颜，乃其时也。”颜回自唐代起配享孔庙，与孔子并称“孔颜”，元代被封为“复圣”，对后世影响深远。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等(1)根据材料并结合所学知识，概括颜回成为孔子最看重的弟子之一的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简析颜回在后世受到尊崇的原因。解析(1)根据材料信息“淡泊达观”“天资聪颖”“尊敬老师……践行孔子的学说”等并结合所学知识概括；(2)根据材料并结合所学知识从孔子对颜回的肯定、统治者的推崇等方面回答。答案(1)道德品行高尚；天资聪颖，领悟力强；深谙孔子学说，尊师重道；用儒学思想塑造自己的精神；践行儒家学说不遗余力。(2)孔子对颜回的高度肯定；儒学成为统治思想；统治者的推崇；弘扬儒家道德的现实需要。[自选练]1.阅读下列材料，回答问题。材料一太史公曰：诗有之，“高山仰止，景行行止”。虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！——(西汉)司马迁《史记·卷四十七·孔子世家》材料二1921年，胡适在《〈吴虞文录〉序》中提出了“打倒孔家店”这个口号……在其去世前两年所作的《中国传统与将来》指出：“他看中人的尊严，看重人的价值的观念，他的爱知识，看重人的诚实的教训，他的‘有教无类’的教育哲学……每逢中国陷入非理性、迷信、出世思想……总是靠孔子的人本主义……努力把这个民族从昏睡里救醒。”他在回顾早年经历时说：“人家说我打倒孔家店，是的，打倒孔家店并不是打倒孔子。”——蔡尚思主编《十家论孔》(1)据材料一，概括孔子成为“至圣”的理由。结合所学知识，分析当时孔子受崇敬的社会原因。(2)据材料二和所学知识，理解胡适“打倒孔家店并不是打倒孔子”。解析(1)第一小问理由，据材料一中“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家”得出孔子强调礼，结合所学，孔子的核心主张是“仁”和“礼”，据材料一中“孔子布衣，传十余世”得出孔子影响深远，据材料一中“学者宗之”“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子”得出是宗师典范；第二小问原因，结合所学知识得出董仲舒对儒学的改造和汉武帝的大力推崇。(2)根据所学知识，新文化运动主张“打倒孔家店”，主要是批判中国传统儒教，并不是针对孔子本人，体现了新文化运动对中国封建统治思想的否定；据材料二中“他看中人的尊严，看重人的价值的观念……每逢中国陷入非理性、迷信、出世思想……总是靠孔子的人本主义……努力把这个民族从昏睡里救醒”得出孔子的人本思想在中国历史上起到了积极作用。综合上述观点，得出胡适主张要全面、辩证地评价孔子的思想。答案(1)理由：著书立说(提出“仁”“礼”等思想主张)；影响深远，受到广泛的推崇；成为宗师典范。社会原因：儒家思想经董仲舒改造后，适应了巩固统治的需要；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为中国封建社会的正统思想。(2)理解：胡适“打倒孔家店”主要是打倒作为封建统治思想的“儒教”；反映了新文化运动对封建统治精神支柱的否定；“不是打倒孔子”是孔子的人本思想在中国历史上起到的积极作用；胡适强调要全面地、辩证地评价孔子思想的地位。2．阅读材料，回答问题。材料荀子有著作传世。他批判地吸收当时一些学派的优点而发展了儒家思想体系，如礼治的内容中包含了法的因素。大约公元前285年，荀子到齐国稷下学宫游学，打算说服齐相行“胜人之道”。“如是，则国孰敢不为义矣？贤士愿相国之朝，能士愿相国之官，好利之民莫不愿以齐为归，是一天下也。”公元前266年至公元前255年间，荀子赴秦。曾向秦昭王建言：“儒者法先王，隆礼义……近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之。四海之内若一家，通达之属(人迹所到)，莫不从服，夫是之谓人师。”公元前253年左右，荀子游赵。曾对赵国君臣说：“招延募选，隆势诈，尚功利，是渐(诈欺)之也；礼义教化，是齐之(民齐心)也。”——摘编自白寿彝主编《中国通史》(1)根据材料，概括荀子提出的基本主张。(2)根据材料并结合所学知识，指出荀子思想的突出特点，并分析其成因。解析(1)根据材料“礼治的内容中包含了法的因素”得出礼法并用；“好利之民莫不愿以齐为归，是一天下也”得出统一天下；“儒者法先王，隆礼义”得出王道、仁义；“礼义教化，是齐之(民齐心)也”得出礼义教化人们。(2)第一小问特点，根据“他批判地吸收当时一些学派的优点而发展了儒家思想体系”可知荀子吸收融合了百家思想；第二小问成因，根据材料可知荀子创造性地对儒家思想进行了改造，结合荀子统一天下的思想和战国末期统一的趋势，可得出战国末年社会由分裂割据向大一统过渡。答案(1)主张：礼法并用；统一天下；施政用“王道”“仁义”；礼义教化人们。(2)特点：对百家思想的融合吸收。成因：战国末年的社会正在一步步地由分裂割据向大一统过渡；荀子对儒家思想进行改造，取各家思想之长，融会贯通。3．阅读下列材料，回答问题。材料一苏格拉底说：“我屡次在梦里听到一个督促我的声音，叫我做诗，和文艺女神结交。我生怕疏忽了自己的责任，想知道个究竟。我且说说我的梦吧。我过去常做同一个梦。梦是各式各样的，可是说的总是同一句话。它说：‘苏格拉底啊，创作音乐，培育音乐！’我以前呢，以为这是督促我、鼓励我钻研哲学。我生平追随的就是哲学，而哲学是最高尚、最优美的音乐。”——《柏拉图对话集》材料二《苏格拉底之死》(1)从材料一可以看出，柏拉图的作品有何特点？(2)苏格拉底之死对柏拉图的思想产生了怎样的影响？(3)除上述因素外，柏拉图成为西方古典哲学的代表，还有哪些有利条件？解析(1)应注意分析材料一对话形式这一特点；(2)要求依据材料，结合所学知识概括苏格拉底之死对柏拉图的影响；(3)应从柏拉图所处的时代、受到的良好教育等方面分析有利条件。答案(1)以对话的形式出现。(2)苏格拉底因不能容于雅典新政权恢复的民主政体而被判处死刑，这一事件改变了柏拉图对雅典民主政治的态度，他开始寻找自己心目中的理想国。(3)柏拉图少年时代受到良好的教育；游历各地，广泛考察各地政治、经济、法律、宗教制度，与各地学者进行广泛接触，为其思想体系的形成奠定了知识基础。4.阅读下列材料，回答问题。材料柏拉图在《理想国》中谈到了教育规划：儿童6岁开始入男女分校学习，接受同样的教育，并且根据个人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。学习内容很丰富，包括阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等。16岁毕业后，大多数人，尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17－20岁期间要接受较高一级的教育，培养他们的意志和勇敢，使之成为保卫国家的军人。体育训练是主要的学习内容，其次还要学习军人所必须掌握的知识，例如，算术、几何、天文、音乐。这一阶段的学习结束后，大多数奴隶主子弟结束学习，担负起保卫国家的职责，成为军人。只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。用20年的时间来研究辩证法，培养学生用理智去衡量各种事物。这是最后阶段的教育，学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者，同时也成为“哲学王”。——摘编自郑晓沧译《柏拉图论教育》(1)据材料，概述柏拉图的教育思想。(2)你能否依据以上材料对柏拉图的教育思想做全面、客观