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当前位置:首页 > 临时分类 > 2020中考语文备考知识清单梳理 专题六 文言文阅读(pdf)
专题六 文言文阅读 清单 部编教材文言文篇目整理咏 雪原 文参考译文分析解读 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解文章的义理。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他二哥的长子谢朗说:“在空中撒盐大体可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮乘着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。文章第一句交代咏雪的背景。接着写主要事件咏雪。最后补充交代了谢道韫的身份。一、古今异义1.与儿女∙∙讲论文义 古义: 子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女 今义: 自己亲生的儿子与女儿 2.与儿女讲论文义∙∙ 古义: 文章的义理 今义: 文章的意思 3.未若柳絮因∙风起 古义: 趁、乘 今义: 原因,因为 二、重点字词翻译1.内集 把家里人聚集在一起 2.儿女 子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女 3.文义 文章的义理 4.俄而 不久,一会儿 5.骤 急 6.差∙可拟∙ 差:大体 拟:相比 7.未若∙∙柳絮因∙风起 未若:不如,不及 因:趁、乘 三、课文理解1.“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句,妙在何处?答案 ①雪花与团状的柳絮在形态与动态上都很相似,给人以美感和想象的空间,比喻十分传神。②预示着春天即将到来,有深刻的意蕴。2.“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?答案 营造了和睦、融洽、欢快、轻松的家庭气氛。3.假设你也参与了谢太傅一家对雪的讨论,请仿照文中句式再写出两句诗。例句:撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。答案 梨花飘落差可拟。未若鹅毛风中舞。陈太丘与友期行原 文参考译文分析解读 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。 陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午时分。过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,他离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。友人问元方:“令尊在不在?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午。正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。一、重点词语1.陈太丘与友期∙行 约定 2.期日中∙∙ 正午时分 3.过中不至∙ 到达 4.太丘舍去∙∙ 舍:舍弃 去:离开 5.去后乃∙至 才 6.下车引∙之 拉,牵拉 7.元方入门不顾∙ 回头看 二、通假字尊君在不∙ 同“否” 三、课文理解1.《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。“方正”,指人的行为、品性正直,合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”?答案 第一,他懂得“信”的重要性;第二,他懂得“礼”的重要性;第三,他的辩驳有理有据,落落大方。2.“元方入门不顾”的行为是否失礼?为什么?答案 (示例1)失礼。元方批评友人无礼,自己更应做到有礼———友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应以礼待之。 阅读专题六 文言文 (示例2)不失礼。友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣,元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严,这是坚持原则的一种体现,同时也能给友人一次教训。《论语》十二章原 文参考译文分析解读 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,我并不因此恼怒,不是有才德的人吗?”讲学习方法和个人修养。 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 曾子说:“我每天多次反省自己:替别人谋划事情是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”强调随时都该反省自己。 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》) 孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁时有所成就;四十岁心里不再感到迷惑;五十岁知道上天的意旨是什么;六十岁能听得进不同的意见;七十岁我就可以顺心意愿,但也不会越出规矩。”讲个人修养,要循序渐进,进德修业。 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) 孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以凭借这做老师了。”讲学习方法,强调学习关键要思考,要“知新”。 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 孔子说:“只是读书却不认真思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。”讲学习态度,阐明“学”与“思”的辩证关系。 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》) 孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”讲个人修养,修身要经受困苦、贫穷的考验。 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 孔子说:“懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如把研究这种学问当为快乐的人。”讲学习方法,讲兴趣对学习的重要性。 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》) 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”讲个人修养,讲富贵与仁义之间如何抉择。 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习,如果也有他们的缺点就加以改正。”讲学习态度和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有端正的学习态度。 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》) 孔子在河边感叹道:“时光就像流水一样流去,日夜不停。”讲对于时间流逝的感慨。 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 孔子说:“一国军队,可以改变其主帅。一个人的志向却是不能改变的。”讲个人修养,强调坚守志向。 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》) 子夏说:“广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”讲个人修养,强调提升个人修养的方法。一、通假字1.不亦说∙乎 同“悦”,愉快 2.吾十有∙五 同“又”,用于整数和零数之间 二、词类活用1.学而时∙习之 名词作状语,按时 2.吾日∙三省吾身 名词作状语,每天 3.传∙不习乎 动词作名词,指老师传授的知识 4.温故∙而知新∙ 故:形容词作名词,旧的知识 新:形容词作名词,新的理解和体会 5.好之者不如乐∙之者 意动用法,以……为快乐 6.饭∙疏食 名词作动词,吃 三、一词多义1.为为∙人谋而不忠乎 替 可以为∙师矣 当、做 {2.知人不知∙而不愠 了解 温故而知∙新 懂得 {3.而人不知而∙不愠 表转折 温故而∙知新 表顺承 博学而∙笃志 表并列 {4.其其∙不善者而改之 他人 仁在其∙中矣 这 {四、重点词语1.子∙曰 古代对男子的尊称,这里指孔子 2.学而时∙习之 按时 3.不亦说∙乎 同“悦”,愉快 4.人不知而不愠∙ (yùn)生气,恼怒 5.不亦君子∙∙乎 指有才德的人 6.吾日三省∙吾身 自我检查、反省 7.为人谋∙而不忠∙乎 谋:谋划 忠:竭尽自己的心力 8.与朋友交而不信∙乎 诚信 9.传∙不习乎 传授,指老师传授的知识 10.吾十有∙五 同“又”,用于整数和零数之间 专题六 文言文阅读 11.三十而立∙ 立身,指能有所成就 12.四十而不惑∙ 迷惑,疑惑 13.五十而知天命∙∙ 上天的意旨 14.六十而耳顺∙∙ 能听得进不同的意见 15.不逾矩∙∙ 越过法度 16.温故∙而知∙新 故:旧的,从前的,这里指学过的知识 知:得到 17.可以∙∙为师矣 可:可以 以:凭、凭借 18.学而不思则罔∙ 迷惑,感到迷茫而无所适从 19.思而不学则殆∙ 疑惑 20.一箪∙食 古代盛饭用的圆形竹器 21.人不堪∙其忧 能忍受 22.知之者不如好∙之者 喜爱,爱好 23.好之者不如乐∙之者 以……为快乐 24.饭∙疏食 吃 25.饮水∙ 冷水 26.曲肱∙而枕之 胳膊 27.于∙我如浮云 介词,对,对于 28.必有我师焉∙ 于此,意思是在其中 29.择其善者∙∙而从之 好的方面,优点 30.子在川∙上曰 河流 31.逝∙者如斯夫 往、离去 32.不舍∙昼夜 停止 33.三军可夺∙帅也 改变 34.匹夫∙∙不可夺志也 指平民中的男子,这里泛指平民百姓 35.博学而笃∙志 坚定 36.切问而近思∙∙∙∙∙ 恳切地发问求教,多思考当前的事情 37.仁∙在其中矣 仁德 五、课文理解1.下面说法不正确∙∙∙的一项是( B )A.从“贤哉,回也!”这句话看出孔子认为君子应该安贫乐道。B.“学而时习之”“温故而知新”“吾日三省吾身”都是讲学习方法的。C.“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”,从这句看出孔子心中的“仁”,既包含一个人的意志信念,又包含了做学问的诚恳态度。D.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,是儒家经典之作。解析 “吾日三省吾身”中的“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”强调的是随时都该反省自己和对待朋友要诚信,讲的是做人的道理,并不是学习方法。2.下列对文章的分析理解,不正确∙∙∙的一项是( D )A.孔子认为,对于知识,“学”是一个认识的过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须将“学”与“习”统一起来。B.“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则殆”都是从学习方法的角度来阐述学习的。C.“逝者如斯夫,不舍昼夜”形容时间像流水一样一去不复返,包含了对时光流逝的感慨。D.“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”指出军队中士兵较之将帅更为重要,是儒家“以民为本”思想的体现。解析 “三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”的意思是:一个国家的军队主帅是可以改变的,但即使是一个普通人,志气也不能被改变。这句话强调的是修身做人的原则,即每个人都要有坚定的志向,这并不是儒家的“以民为本”思想的体现。诫子书原 文参考译文分析解读 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 君子的行为操守,以宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而想拥有才干须要学习,不学习就无法增长才干,不立志就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而疾速逝去,意志随岁月而消失,最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着陋室,其时悔恨又怎么来得及!这篇文章是
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