论语十则原文及注释

论语十则原文及注释第一部分：十部论语-原文翻译孔子说：?学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？?子曰：?学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？?孔子说：?温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。?子曰：?温故而知新，可以为师矣。?孔子说：?光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。?子曰：?学而不思则罔；思而不学则殆。?孔子说：?由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！?子曰：?由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。?子贡问道：?孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？?孔子说：?孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！?子贡问曰：?孔文子何以谓之‘文’也？?子曰：?敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。?孔子说：?默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？?子曰：?默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！?孔子说：?三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。?子曰：?三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。?孔子说：?懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。?子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?孔子在河边说：?消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。?子在川上，曰：?逝者如斯夫，不舍昼夜。?孔子说：?我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。?子曰：?吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。?篇二：孔子论语十则--原文翻译译文孔子论语十则原文翻译译文1.子曰：?学而时习之，不亦说孔子说：?学习知识，并按时温习它，不也是令人高兴的乎？有朋自远方来，不亦乐事吗？有朋友从远方而来到这里，不也是令人快乐的事情乎？人不知而不愠，不亦君子吗？别人不了解自己，却不恼怒，不也是道德上有修养的乎？?人吗？?2.子曰：?温故而知新，孔子说：?温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以为师矣。?可以凭借这点当老师了。?3.子曰：?学而不思则罔；孔子说：?光知道读书学习却不知道思考，就会迷惑不解；思而不学则殆。?光知道思考却不知道读书学习，就会对精神有所伤害。?4.子曰：?由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是孔子说：?由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！?子贡问曰：?孔文子何以谓之‘文’也？?子曰：?敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。?子贡问道：?孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？?孔子说：?孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！?子曰：?默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！?孔子说：?默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？?子曰：?三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。?孔子说：?三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。?子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?孔子说：?懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。?子在川上，曰：?逝者如斯夫，不舍昼夜。?孔子在河边说：?消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。?子曰：?吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。?孔子说：?我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。?篇三：语文版论语十则译文语文版论语十则译文：一、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”二、孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”三、子贡问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子说：“大概就是恕吧！自己不想干的事，不要强加给别人。”四、曾子说：“读书人志向不可不远大，意志不可以不坚强，因为他肩负重任，路途遥远。”五、孔子说：“富裕和显贵是人人向往的，但不用正当的方法得到，不能接受。贫穷与卑贱是人人厌恶的，但不用正当的方法，有了也不能摆脱。”六、子贡问怎样才能做一个君子。孔子道：“对于你要说的话，先实行了，再说出来。”七、孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。”八、孔子说：“富贵如果可以求得来,就是执鞭的低贱工作,我也愿意做,如果不可求,还是顺从我自己的喜好。”九、孔子在齐国听到了《韶》乐，三个月尝不出肉的滋味，他说：“想不到欣赏音乐竟到了这样迷人的地步。”十、曾点说：“春夏之交，春天的衣服已做完穿好，与五六位成年人和六七个小孩子一起在沂水河边洗个澡，上舞雩台吹吹风，一路上唱着歌儿回来。”孔子说：我赞赏曾点的说法啊。人教版《论语》十则1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”这段说的是对待事物的正确态度。5、子贡问曰：“孔文子何以谓之?文?也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。”(《公冶长》)子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用?文?做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。”这一段讲躬身实践的重要性。苏教版《论语八则》1、子曰：“乎？”2、子曰：“温故而知新，可以（之）为师矣。”3、子曰：“”4、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”5、子贡问曰：“?文?也？”子曰：“6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”7、子曰：”8、子曰：”