2019-2020学年高中历史 第五单元 欧洲的宗教改革 第2课 马丁•路德的宗教改革讲

1第2课马丁·路德的宗教改革[目标导航]1.了解宗教改革首先在德意志开始的原因。(重点)2.理解马丁·路德宗教改革的历史背景和内容。(重点)3.认识马丁·路德宗教改革的实质和历史作用。(难点)一、“九十五条论纲”1．原因(1)根本原因：四分五裂的局面阻碍了德国社会经济的发展。(2)主要原因：罗马教会对德国进行神权统治和经济搜刮。①经济：教会是德意志最大的封建主。②政治：教权凌驾于王权之上；极力阻碍德意志的统一。(3)思想因素：马丁·路德深受人文主义思想影响。(4)直接原因：1517年，教皇派人到德意志兜售“赎罪券”。2．发表：1517年10月，马丁·路德发表《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”。3．影响：揭开了欧洲宗教改革的序幕。思维点拨1．天主教统治的腐朽激化了社会矛盾、新旧文明的矛盾冲突加剧、德意志近代化的发展要求，这一切决定了宗教改革必然首先在德意志地区展开。2．教会兜售“赎罪券”引起各阶层人民的愤怒，成为马丁·路德宗教改革的直接原因。二、马丁·路德宗教改革的主要内容1．宗教思想(1)理论基础是“因信称义”，认为人只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通。(2)坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威。每个信徒都完全可以对《圣经》的含义做出个人的价值判断与理解。(3)人人都能与上帝直接沟通，人人在上帝与《圣经》面前都是平等的。2．宗教仪式：主张减少教堂、修道院，简化宗教仪式，提出神职人员也可以结婚生子。3．世俗权力(1)国家权力为神所授，是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。(2)德意志应当停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司法权，建立本民族的教会。2特别提示“因信称义”否定了天主教会的“因行称义”修行观，适应了工商业市民阶层和新兴的资产阶级的利益需求，沉重打击罗马天主教会的思想控制。三、马丁·路德改革对天主教会统治的冲击1．对德意志：冲击天主教会统治。(1)改革主张迅速传播，不少宗教团体接受了路德新的宗教思想。(2)掀起反罗马教廷的风潮，推动了下层民众的反封建斗争，引发了闵采尔领导的农民起义，沉重打击了天主教会和封建势力。(3)把《圣经》译成德文，推动宗教改革拓展，也推动了德意志民族语言的发展。(4)1555年，德意志确立“教随国定”原则，路德派取得合法地位。2．对欧洲：解放了人们的思想，出现了新的基督教派，称为新教，首次在天主教神权统治体系中打开缺口，为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。重点精讲马丁·路德宗教改革的实质及意义马丁·路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。史论要旨1．16世纪初，德意志四分五裂的局面不仅严重阻碍了德意志社会经济的发展，还使得天主教会有很大的影响力。2．马丁·路德的宗教思想，是对天主教会和罗马教皇特权的否定，沉重打击了天主教会的思想统治，起到思想解放的作用，客观上促进了资本主义的发展。知识图示主题一马丁·路德宗教改革的社会背景史料一路德并未采取步骤把他的肯定命题(注：“九十五条论纲”)散布民间。他①只邀请学者来辩论以及显要者来阐释，但别的人暗暗地把肯定命题译成德文并交给报界。不久它们便成了德意志人的话题……他(路德)形容自己像一个人黑夜在一间古老教堂尖塔上攀登盘旋3的楼梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一条粗绳。立时钟声大响，使他大吃一惊。——[美]罗伦培登《这是我的立场——马丁·路德传记》史料二教皇的代表后来沮丧地报告：“②十分之九的德国人欢呼‘路德’，剩下十分之一的少数则高呼‘罗马教廷该死’！”[史料解读]史料一反映了马丁·路德宗教改革的社会条件，①说明马丁·路德宗教改革思想深得民心，被人们广泛接受。史料二体现了德国各阶层人民同罗马教皇的矛盾，②反映了马丁·路德得到德国各阶层人民的拥护。[问题思考](1)如何理解史料一中路德想要“平衡自己”，却“立时钟声大响”？结合所学知识，分析宗教改革源于德国的社会条件。提示理解：路德原本只是反对罗马教会兜售赎罪券，结果引发了西欧宗教改革。条件：德意志处于四分五裂的状态；罗马教廷的精神控制与经济掠夺；近代资本主义因素的产生；人文主义影响。(2)史料二说明了什么问题？提示说明了德国各阶层人民同罗马教皇的矛盾十分尖锐，马丁·路德的宗教改革在德国有着广泛的社会基础，得到了德国社会各阶层民众的支持。马丁·路德宗教改革的社会背景(1)必要性①天主教会不仅控制着德意志人的精神世界，而且大肆在德意志搜刮掠夺财富，这使德意志的社会矛盾尖锐，引起各阶层的不满。②四分五裂的局面，不仅阻碍了德意志社会经济的发展，而且便于天主教会对德意志的政治控制，使得天主教会对德意志有很大的影响力。(2)可能性①16世纪初，德意志经济有了显著发展，特别是手工业部门中出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级要求分享政治权利，自由发展工商业。②马丁·路德深受人文主义影响，立志进行宗教改革。主题二全面认识马丁·路德宗教改革的内容史料一我日夜思索这句话(神的裁判表现在神的本身，正如所写的：“①义人必因信得生”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》4史料二上面所说的，虽然只就新兴的中等阶级必然要同现存的教会发生冲突这方面提到了两点，但已经足以证明：第一，在反对罗马教会权力的斗争中，最有直接利害关系的阶级是资产阶级；第二，当时反对封建制度的每一种斗争，②都必然要披上宗教的外衣，必然首先把矛头指向教会。——恩格斯《〈社会主义从空想到科学的发展〉英文版导言》[史料解读]史料一体现了马丁·路德宗教改革的主要内容，①体现了“因信称义”的主张。“义人”是指灵魂得到拯救的人，灵魂得到拯救的关键是对上帝的虔诚信仰，而不在于繁缛的仪式和向教会捐赠等“善行”。史料二体现了马丁·路德宗教改革的特点，②指出了当时资产阶级反封建斗争的形式，即“披着宗教外衣”。[问题思考](1)依据史料一概括马丁·路德宗教改革的基本观点有何意义。提示“因信称义”否定了教皇的神权地位，否定了罗马教廷支配下的天主教会存在的必要性。(2)依据史料二并结合所学知识分析恩格斯的观点。提示罗马天主教会的神权统治严重阻碍了欧洲资本主义的发展，这必然会引起新兴资产阶级的反对；由于资本主义发展尚处于手工工场阶段，资产阶级力量还很弱小，这种斗争必然要披上宗教的外衣。马丁·路德的宗教改革思想体现新兴资产阶级的经济和政治要求(1)“因信称义”是马丁·路德宗教改革的核心主张，它把灵魂得救的决定权由教皇、教士转移到个人手中，反映了新兴资产阶级自由、平等的要求。(2)认为宗教的最高权威是《圣经》，不是教会，从而否定了天主教会神学说教的垄断地位。(3)与上帝沟通不需要教会和神父作中介，这样就否定了教士、教廷、教皇的权威。(4)反对购买赎罪券，主张简化宗教仪式，建立廉俭教会，反映了新兴资产阶级追求资本原始积累的要求。(5)主张全体信徒皆教士，体现了新兴资产阶级追求地位平等的思想。1．1517年，传教士马丁·路德揭破赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革()A．否定信仰上帝B．主张废除教阶制与宗教仪式C．挑战教会权威D．极力宣扬《圣经》的至高无上答案C5解析从材料“教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介”，可知马丁·路德改革否定教皇和教会的作用，故C项正确。2．马克思曾有一段非常精辟的论述：“他把人从外在宗教解放出来，但又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，但又给人的心灵套上了锁链。”马克思口中的“他”是()A．彼特拉克B．但丁C．马丁·路德D．伏尔泰答案C解析“他把人从外在宗教解放出来”指的是宗教改革，马丁·路德是宗教改革的代表人物，故C项正确。3．宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上面写道：“我的话就是上帝的话。”这句话的意义是()A．否定了上帝的存在B．挑战了教皇的权威C．否定了封建专制制度D．促进了文艺复兴的兴起答案B4．阅读材料，完成下列要求。材料一自从路德说出了人们必须用《圣经》本身或用理性的论据来反驳他的教义这句话以后，人类的理性才被授予解释《圣经》的权利，而且这理性在一切宗教领域中才被认为是最高裁判者。——H.海涅《德国宗教和哲学的历史》材料二路德认为教权所辖范围仅涉及灵魂，不应涉及金钱、土地以及世俗的行政、司法权力，不能干预国家事务。在国家管理上，国王的权力是唯一合法的。……德意志的宗教不能是罗马的臣属，德意志的牧师、僧侣应享有自己的宗教权利。——邢来顺、李富森《马丁·路德民族思想的研究》(1)结合材料一和所学知识，指出路德关于个人信仰的基本主张。分析“这理性在一切宗教领域中才被认为是最高裁判者”所产生的历史作用。(2)材料二中路德的思想，从内容上看主要涉及哪两对关系？结合所学知识说明这些思想的政治影响。答案(1)主张：个人信仰的唯一依据是《圣经》；因信称义。作用：使人获得了信仰的自主权；否定了天主教会的权威；促进了思想解放；发展了人文主义。(任答两点即可)(2)关系：教权与王权(教会与国家)；罗马教廷与德意志教会。影响：冲击了天主教会的神权统治；促使政教分离；有利于民族教会的建立；促进民族国家的形成和发展。(任答两点即可)解析第(1)问第一小问主张，结合材料一“人们必须用《圣经》本身或用理性的论据来反驳他的教义”可知，路德认为个人信仰的唯一依据是《圣经》，结合所学知识可知，路德的主张6是“因信称义”。第二小问作用，结合所学回答即可。第(2)问第一小问关系，结合材料二“教权所辖范围仅涉及灵魂……不能干预国家事务。德意志的宗教不能是罗马的臣属，德意志的牧师、僧侣应享有自己的宗教权利”可知，材料二中路德的思想主要涉及教权与王权、罗马教廷与德意志教会的关系；第二小问影响，可以从对天主教会、世俗权力、民族国家的发展等政治方面的影响回答。课时训练[基础达标]1．1517年，为反对教皇借兜售赎罪券盘剥百姓，路德贴出了“九十五条论纲”。当时社会各阶层都对“论纲”表现出浓厚的兴趣。可以说“论纲”点燃了第一次德国资产阶级革命即宗教改革的火焰。这说明()A．神学禁锢了人们的头脑B．罗马教皇是欧洲封建主C．当时社会矛盾相当尖锐D．“论纲”充分反映了资产阶级的政治经济利益和要求答案C解析注意材料信息“当时社会各阶层都对‘论纲’表现出浓厚的兴趣”，之所以出现这种情况，是因为当时在思想上天主教会对欧洲人民进行严密的精神统治；在经济上天主教会大肆搜刮欧洲各国人民；在政治上天主教会干涉各国的内政，引起欧洲许多君主和贵族的不满，因此教会与德意志各阶层的社会矛盾十分尖锐，故C项正确。2．路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点()A．培育了精神生活中的个人自由倾向B．树立起了躬行勤俭的个人神职观念C．以人的无上价值否定了上帝的存在D．强调依赖上帝获得救赎的信仰原则答案A解析由“信者就是上帝”“他使他的意念服从于我们的意志”可知上帝的意志服从个人的意志，故本题选A。3．下图是1535年欧洲的一幅版画《路德是魔鬼的风笛》，画中路德的脑袋被描绘为由魔鬼吹奏的风笛。此版画反映了当时()7A．路德否定了对上帝的信仰B．路德教摆脱了教皇的控制C．宗教改革缺乏民众的支持D．新、旧教派之间的冲突激烈答案D解析材料中“路德是魔鬼的风笛”应该是旧教派对新教派的攻击，故D项正确。4．马克垚在《世界文明史》中说：“马丁·路德提出‘唯信称义’‘平信徒(普通信徒)皆为教士’……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理。”这说明马丁·路德主张()A．废除罗马教会B．否定罗马教廷权威C．教权高于王权D．简化宗教仪式答案B解析据“各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理”可知他认为教会不再是权威，故B项正确。5．马丁·路德认为，人