安徽省滁州市定远县育才学校2020届高三历史上学期第一次月考试题

-1-安徽省滁州市定远县育才学校2020届高三历史上学期第一次月考试题一、选择题（25小题，满分50分）1.“亲亲相隐”是中国封建社会一项重要的司法原则，也就是指亲属之间可以藏匿、包庇犯罪而不负刑事责任。如以严苛著称的《大明律》中规定“同居亲属有罪互相容隐”“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主”。此司法原则不能A.确保了明代司法活动的公正B.损害了明代法律的权威性C.反映了宗法观对法制的影响D.认可了家庭在司法中的地位2.“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。在春秋时代，西周王室虽早已覆灭，但由它所分封的诸侯们，却逐渐形成一坚强的同盟团体。”此材料旨在说明A.分封制有利于建立集体统治B.分封制推动了对“王权至上”的认同C.分封制对后世统一国家建立有影响D.分封制不利于建立中央集权制3.清代史学家赵翼说：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚，其势不得不变。于是先从在下者起……开后世布衣将相之例……秦皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主也。”材料表明秦朝政治体制建构的本质含义是A.由神权政治转向君权政治B.由血缘政治转向地缘政治C.由城邦国家转向领土国家D.由贵族政治转向官僚政治4.唐初尚书省长官为尚书令，但后来借口李世民即位前曾任此职，唐朝便不再置尚书令，仅以副长官左右仆射领其事。唐代中央机构的这一变动反映出统治者的深意是（）A.为了改变豪门士族把持朝政的局面B.力图保持三省长官之间权力的平衡C.竭力维护尊卑有序的封建等级秩序-2-D.为了更好地提高中央政府行政效率5.《十二铜表法》对侵权纠纷既采用罚金又保存同态复仇。公元前3世纪《阿奎利亚法》则规定：“因违法杀害他人的奴隶、四足动物或家畜者，应对其所有人赔偿被害物于杀害前一年内与最高价额相当的金额。”上述变化反映了罗马法A.打击侵权行为，体现法治文明B.保护平民利益，注重按律判决C.维护私有财产，主张惩罚报复D.尊重基本人权，强调轻罪轻罚6.军机处最主要的职掌是所谓的“承旨书谕”，上谕下发有“明发”和“廷寄”两种。明发上谕指交内阁发抄，宜示天下的谕旨；廷寄上谕是由军机大臣直接密寄具奏人的谕旨，需封入信函，交兵部加封，加急传递。这表明A.“廷寄”利于加强中央对地方的监管B.军机处直接参与机要政务的决策C.军机处成为内阁的上级机构D.“廷寄”减少了中央决策的失误7.斯塔夫里阿诺斯指出：“在中国长达数千年的历史中，曾有过三次……大革命。第一次发生于公元前221年，……第二次发生于1911年，它结束了帝国，建立了民国。”其中第一次“大革命”主要是指A.开创“家天下”的皇位世袭制B.废除宗法分封制，实行郡县制C.创立了中央集权制的帝国D.在全国确立了封建土地私有制8.下表选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是选项材料结论A唐代民谚赞誉浙江嘉兴的农业，“嘉禾一穰，江淮为之康；嘉禾一歉，江淮为之俭”南方正式成为我国的经济重心B宋英宗时，“一岁所用，养兵之费常居六七。天下军费成为当时政府的主要财政支出-3-六分之物，五分养兵”C《农政全书》记载，松江地区“绫、布二物，衣被天下”“原此中之布，实不如西洋之丽密”手工纺织品的质量不如机器纺织品好D清政府认为“宁波税额较轻，恐将来赴浙之洋船日众，日久生弊”清政府中断了中外贸易9.美国汉学家白彬菊指出：军机处实现了从“君主专政”向“大臣行政”、从“直接的帝国个人专制”向“君臣联合行政”的转变，这种变化使清政权在“中年”时走向昌盛，并最终延长了其寿命。作者旨在说明军机处的设立A.专制下权力发生转移B.使君主专制达到顶峰C.国家行政机构不断完善D.借鉴了西方的民主制度10.秦始皇统一六国后，根据战国时期阴阳家邹衍“水德代周而行”的论断，认为秦灭周，得水德，尚黑，并为此进行了一系列符合水德要求的改革，遂成为邹衍“五德终始说”的第一个实践者。材料本质上说明秦始皇A.强调其统治的合法性B.提倡君权神授的理论C.信奉阴阳五行的学说D.遵循以德治国的思想11.武则天创铜匦，有四个口，第一口用于投自荐和促进农业的计划，第二口用于投对政府的批评，第三口用于投对不公平的诉苦，第四个口用于投预言和密谋，惟武则天可拆看。后逐渐成了匿名揭发官员的一个容器。铜匦的出现从本质上反映了A.古代监察制度的进步B.封建君主专制的加强C.古代谏议制度的进步D.传统民本思想的发展12.古雅典法律规定：陶片放逐投票当日，阿哥拉中央用木板围出一个个圆形场地，并留出10个入口，与雅典的10个部落相对应，投票者在陶罐碎片较为平坦处，刻上他认为应该被放逐-4-者的名字，投入本部落的投票箱。材料说明古雅典A.公民可以直接表决政治事件B.法律维护了雅典所有人的权利C.部落制度维护社会公平正义D.处于部落社会而尚未形成国家13.从历史上看，罗马社会经济逐步从一个单一的农业经济社会变成了农业经济与商品经济并存并重的社会。帝国中期后，商品贸易和商业交换活动甚至占据了主要地位。商品贸易的发展A.成为共和国体制得以维系关键B.确保了罗马贵族对政权的垄断C.推动了罗马法适用范围的扩大D.阻碍了罗马大土地所有制发展14.查士丁尼的《法学总论》指出：皇帝的决定也具有法律效力，凡是皇帝批复中的命令，在审理案件时的裁决，在诏令中的规定，当然都是法律，所有这些统称宪令。由于它们是普遍的，无疑地对于一切人都有约束力。材料信息反映了罗马A.法官按照皇帝的批复审理案件B.法律形成了完整体系C.法官判案必须遵循法律的规定D.君主的权力得到加强15.唐代科举分为常举和制举。常举每年举行考试，科目主要是明经、进士、明法等，应考者有两个来源，一为生徒，即由各级各类学校保送者；二为乡贡，即经州县考试选拔的自学者。制举是为了搜罗非常人才而临时设置的考试，所设科目有贤良方正、直言极谏、才识兼茂、明于体用等。一般士人和官吏都可应考，录取者优予官职或提升。这说明唐代科举制A.保证了人才选拔的公正性B.进一步扩大了统治基础C.体现了严格的等级差异D.使贵族特权被废除16.战国时期，人们将官吏领取俸禄为报酬的现象称为“主卖官爵，臣卖智力”，一旦被任命为官吏，即可享受俸禄的待遇，俸禄大多为实物，以石、钟等单位计算。据此可知，战国时期-5-A.雇佣劳动现象较为普遍B.官吏选拨制度尚未确立C.商品货币关系发展滞缓D.贵族世袭特权已被废除17.下图是《西周分封形势图》，依据图中信息可得出A.分封区域主要集中在东部地区B.封姜子牙于齐是因为齐地富庶C.分微子启反映了周王统治策略D.洛邑是最大的诸侯国都城18.古雅典的阿那萨哥拉指出，太阳是一团燃烧的物质，月亮的光借自太阳，并提出月食的正确理论。但因为他的理论有悖于传统观念而不被多数人所接受，因而以渎神罪被投入监狱。这不能说明雅典民主制下A.维护多数人所发现的真理B.不能保障公民信仰自由C.新思想的出现阻力重重D.出现多数人专制的悲剧19.“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会……只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。他们中的大多数都只想赚钱而不是为了名誉。”（亚里士多德《政治学》）与这句话意思最吻合的是A.参与政治不能给农民带来名誉B.国家只需要少数贤人来管理-6-C.农民因为忙于生产而不愿参与政治D.参与政治的公民才是好公民20.周初康叔封于卫，周公特地关照他，周人有“群饮，汝勿佚，尽执拘以归于周，予其杀”，若殷人“乃湎于酒，勿庸杀之”。由此可知，西周初年A.政治制度建设缺乏统一性B.统治阶级内部等级秩序森严C.实行严格的民族分化政策D.治国策略具有一定的灵活性21.某学者认为：过去确实有过这样一个时期，把这仅仅是“市民法”的一个卑贱的附属物的“万民法”，认作为一切法律所应该尽可能依从的一个伟大的、虽然还没有发展的模式。这个巨变是正当希腊的“自然法”理论被适用于“罗马所有国家共有的法律”的实践中的时期。”由此表明A.万民法实际附属于“市民法”B.万民法成为一切法律的模式C.自然法精神推动了罗马法演进D.罗马法始终体现自然法精神22.柏拉图在谈到雅典时说:“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的。”这主要表明()A.雅典公民崇尚自由精神B.雅典民主政治存在弊端C.雅典公民没有法律意识D.雅典的法律还不够完善23.罗马史学家普鲁塔克在评价雅典的政治时提到：“判处陶片放逐并不是对卑鄙行为的惩罚，不，表面上这是对威望和权势过高的人一种凌辱和贬抑的办法，但实际上这只是散发嫉妒仇恨情绪的一种温和的手段”。这说明古代雅典的民主A.缺乏权力之间的制约平衡B.忽视了公民的基本权利C.容易受到非理性因素影响D.民主程序存在重大缺陷-7-24.伯里克利在担任首席将军期间，改变了先前公职人员只尽义务、不取报酬的惯例，向担任公职的公民发放工资。这一措施的目的是A.维护城邦居民的民主权力B.提高公民大会的执政效率C.推动民主政治的深入发展D.扭转贵族受贿贪污的局面25.公元前427年，希腊小邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达。雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议，将密提林成年男子全部处死，妇女儿童罚作奴隶。第二天，民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议。据此材料不能得出的是A.公民大会的决议具有随意性B.公民大会基本能反映民意C.公民决定雅典城邦重大决策D.希腊小邦拥有政治自主权二、非选择题（4小题，满分50分）26.（14分）长期以来，传统中国是专制国家这个说法作为不证自明的论断被大多数人接受。清华大学历史系教授侯旭东在其文章《中国古代专制主义说的知识考古》中对“专制”说的产生、传播过程进行了考察，重新思考自近代以来流行中国的“专制”说。材料长时间以来，我们都认为中国自秦代以来即是专制主义中央集权的国家，这是中学教科书就已形成的“常识”。这个“常识”清末就开始在国内传播，初步形成于民国时期。1904-1906年分三册出版的夏曾佑著《最新中学中国历史教科书》中涉及秦以后的很多问题，都使用了“专制”或“专制政体”的说法。此后，不少历史教科书都有类似的表述。新旧历史学家、社会史家已公认秦代是中国专制政体发轫的朝代。而由秦以后，直到现代化开始的清代，其间经历二千余年的长期岁月，除了极少数的场合外，中国的政治形态并没有了不起的变更，换言之，即一直是受着专制政体—官僚政治的支配。说是“公认”一点也不错。当时唯一持不同看法，且站出来唱反调的是钱穆，认为称中国传统政治为“专制”是“自鄙”，在他看来，中国的政权属于“信托政权”，后来还提出其他不同的说法，如“士人政府”，甚至“民主政体”等，不过，钱穆的说法一出，就遭到来自不同阵营的萧公权、胡绳的批驳。“专制政体”（despotism）概念是西方政治学上一个对政体进行分类的概念，最早可以追溯到亚里斯多德的《政治学》。这个概念为近代中国推翻清朝的革命提供了重要的思想资源。现在之所以要回过头去进行“知识考古”，挖一挖这个概念生产、传播的过程，是因为这个概念以及秦代以来是专制政体的论断已经成为学界研究不证自明的前提，也是广大国民评判历史的一把不言而喻的重要标尺。这是它带来的最大危害。有一故事，略可见“专制说”的影响，也可说是危害。钱穆《师友杂忆》中回忆说：上个世纪30年代初，他在北大历史学系教书，想开设中国政治制度史，系主任不同意，“大意谓中-8-国秦以下政治，只是君主专制。今改民国，以前政治制度可勿再究”，钱穆反复争取，才获准开设。发现其中问题多多，最关键的是当时接受这一论断时，根本没有时间与精力去进行思考与研究，出于革命的需要，如获至宝，当作公理而接受下来的，而在西方这一说法的产生，也不是什么经过认真研究后得到的结论。是先有结论，后找材料，论证的程序上存在问题。（节选自腾讯网2016年5月30日《中国古代是君主专制国家吗》）请回答：分析了“专制”概念与论断的来龙去脉后，对此，你觉得我们应