福建省莆田九中2019-2020学年高二历史上学期期中试题

-1-福建省莆田九中2019-2020学年高二历史上学期期中试题一、选择题（本题共30道小题，每小题2分，共60分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1．英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是（）A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神B．儒家崇尚理性而讲求民主民权C．儒家重视自然科学和自然规律D．儒家思想始终排斥佛教道教思想2.《老子》第八章中指出：上善之人就如同水，水善于滋润万物却不同万物相争，处在人人都厌恶的地方，所以它同道最接近。据此，老子强调（）A.“道”是万物的本源B.人要学会顺其自然C.世界万物不断运动D.统治者要实施仁政3．韩非子的老师荀子主张，上天降生百姓不是为了伺候君主的，相反，上天立下君主是为了人民。这一主张体现了（）A．法治思想B．礼治思想C．仁政思想D．民本思想4．“时移事易，变法宜矣”；“废先王之教”，“以法为教”。“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”；“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。材料中的主张与下列各项相符合的是（）A．有教无类B．依法治国C．为政以德D．“兼爱”“非攻”5．有研究者发现，古代中国某一时期的咏史诗发生了重大变化：诗人品评历史治乱兴衰的标尺由事功史实变为纲常伦理；在材料取舍、史实叙述、人物得失等方面也以礼制教化、纲常名分为依据，只辨义利，不顾史实。这一时期是（）A．秦朝B．汉朝C．唐朝D．宋朝6．王守仁认为：人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰，决定天地鬼神万物的隐显存亡变化，天地鬼神万物是人心一点灵明的派生物，是人心的形体，这种思想（）A．与荀子的思想同出一辙B．过分强调人的主观作用C．是老子思想的继承发展D．同李贽的思想相辅相成7.李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》，欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼。此外，他还提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活。出现这一现象的主要原因是（）A.李贽的离经叛道的个性B.抑商政策的松动-2-C.理学对人们思想的束缚D.商品经济的发展8．李贽一方面对以儒家经典作为科举考试内容进行猛烈抨击，但同时自己又花了十几年的心血著成《藏书》一书，希望此书“经筵当以进读，科场当以选士”。这体现了李贽（）A．对儒家经典猛烈抨击B．对科举制度的否定C．未能冲破传统的束缚D．希望得到后人认可9．祖冲之的数学著作，在唐宋时失传。明代宋应星的《天工开物》，清代康熙以后便无人过问，直到近代才从日本翻印回来。出现这种现象的根本原因是（）A．生产方式缺乏质的变化B．士大夫热衷于科举功名C．历代统治者实行文化专制D．资本主义萌芽发展艰难10．莱布尼茨说：“中国人缺乏心智的伟大之光，对证明的艺术一无所知，而满足于靠经验而获得的数学，如同我们的工匠所掌握的那种数学。”他认为中国古代科技的特点是（）①缺乏数理逻辑推理②不注重科学分析③不重实用④注重经验总结A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④11．有人称，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化”（）A．追求浪漫神秘的宏大气势B．注重铺陈排比的修辞手法C．适应了早期城市资产阶级D．体现了走向平民化的趋势12.小明幸运地被选中参加CCTV的《开心辞典》节目，主持人问她“集文学、书法、绘画、及篆刻于一体的国画应属哪种题材？”她被这个问题难住了，如打电话向你求助，你的判断应该是（）A.人物画B.文人画C.花鸟画D.山水画13．唐宋以后的文化中，既有“野俗而生动的市民文化”，又有“精致细腻的士大夫文化”。下列作品着重反映市民文化的是（）A．《玄秘塔碑》B．《清明上河图》C．《四书集注》D．《天王送子图》14．“三言”、“二拍”摒弃了前代文学作品中以帝王将相、英雄豪杰、才子佳人为主要描写对象，而新兴的丝织业工场主、卖油郎、屠夫、轿夫、赌徒、浮浪子弟等成为新的主人公。这主要反映了明代（）A．市民阶层队伍不断壮大B．经济发展瓦解传统伦理C．小说创作进入新的阶段D．商人政治地位不断提高-3-15．“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；车亦步，马亦步，步行亦步，三五步四海五湖”。这说的是（）A．浪漫主义的灵动风格B．中国书画的写意特征C．京剧表演的虚拟艺术D．现实主义的典型塑造16.古代文学作品中，商人的形象不断变化，从汉唐被歧视的弱者形象，到宋元贪婪吝啬小人形象，再到明清有情有义、义利兼得形象。材料反映了（）A.君主专制统治逐渐加强B.商人社会地位不断提升C.经济发展冲击社会秩序D.重农抑商政策逐渐废止17.宋以后书籍传于后世的，其数量规模远非唐朝以前可比。这主要是因为（）A.商业经济的繁荣B.教育事业的发展C.政治体制的改革D.科学技术的进步18.古希腊神话中有许多英雄传说，如：赫拉克勒斯幼年时恶德女神企图引诱他走上享乐道路，但他经过独立思考后听从善德女神劝告，决心不畏艰险而为众人集体造福；普罗米修斯教人造屋、航海和治病等。这反映了古代希腊（）A.成年公民开始具有自主意识B.理性精神根植于久远的传统文化C.人文精神兴起冲击宗教地位D.已开始由认识自然转向认识社会19.阅读下表，由此可见中外两位思想家共同关注的问题颇多，二者的根本目的在于（）文明区域人物名言或观点古代希腊苏格拉底认识你自己、有思想力的人是万物的尺度、美德即知识、教育对美德同样重要古代中国孔子仁者爱人、克己复礼、为政以德、有教无类A.挽救政治B.规范道德C.发展教育D.追求人性20.某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相类似（）A.泰勒斯B.普罗塔哥拉C.苏格拉底D.柏拉图21.来雅典讲学的哲学家普罗塔哥拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚，普罗塔哥拉被控“不敬神”，只好逃离雅典并死于途中。由此可见古代雅典（）-4-A.人文主义思想缺乏广泛的群众基础B.公民个人自由受到严格限制C.人们心中神的地位至高无上D.统治阶级利用神权来巩固统治22.中世纪教会倡导“日月说”：教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳。但丁提出“两个太阳说”：教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界，他们起着不同的领导作用。但丁本意在于（）A.坚持教权的至高无上B.理清王权与教权职责C.阐述王权与教权平等D.弱化教权并强化王权23．下图是某位学生在历史课堂上记录的部分笔记。据此可判断该同学学习的主题是（）A．智者运动B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动24．15世纪，意人利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由。”此观点（）A．反映了禁欲主义思想B．表明了反神学的态度C．蕴含了人文主义精神D．批评了拜金主义思想25．文艺复兴中的艺术把握了人文主义的精髓，提出了愈完善就愈接近自然的基本原则，艺术中细致入微的观察，以及为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起，促进了观察实验与数学方法的各自发展，并将二者相结合。这说明（）A．文艺复兴标志着近代科学的建立B．近代科学直接体现了对人的关怀C．近代科学是文艺复兴的有力武器D．文艺复兴推动了近代科学的建立26．16世纪欧洲有人宣称：“无论是传教士、神父或是教皇，和其他基督徒并无不同之……凡不以圣经为可靠启示、为根据的说法都只能算为意见，而没有相信的必要．”这些宗教观点（）A．否定了民众的宗教信仰B．强化了教皇的宗教权威C．冲击了天主教会的神学理论D．宣扬了理性主义思想27．斯塔夫里阿诺斯说，这个运动就是一群知识分子在科学化或理性化的世界观指引下，试-5-图在人类事务中发现一些类似于自然规律的“永恒法则”的努力。据此，“这个运动”指的是（）A．智者运动B．文艺复兴C．启蒙运动D．工业革命28.受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约的主张；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学（）A.客观上传播了资产阶级价值观B.适应了西欧早期殖民扩张的需要C.揭示了人类社会发展的规律D.推动了西欧思想解放潮流的理性发展29．1859年，《物种起源》出版，它全面阐述了达尔文的进化论学说，成为一部可以和牛顿的《自然哲学的数学原理》相媲美的伟大著作。这两部著作（）A．推动了近代科学的诞生B．揭示了社会发展的真相C．促进了启蒙运动的兴起D．实现了人类认识的飞跃30．今天人们常以“蒸汽时代”和“电气时代”来命名第一、第二次工业革命发生和演进的历史阶段，这是因为蒸汽和电气技术的应用（）A．改变了当时工人的经济地位B．改变了人类的生产和生活C．解放了人类的体力劳动D．密切了世界各地的联系二、材料解析题（本题共2小题，第31小题18分，第32小题22分，共40分）31．（18分）阅读材料，完成下列要求。材料一子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。——《论语·颜渊》（1）根据材料一，概括孔子的主要思想并结合所学知识指出其积极作用。（8分）-6-材料二汉武帝为封建帝国找到更为适用的政治理论。儒学的尊君、礼制等级和忠孝思想有助于维护君主的权威，儒家的德治教化则是束缚人们思想的重要手段。儒家的德治仁政学说又能为君主政治进行某种修饰和补充。因此，武帝之崇儒并非以儒学政治学说作为全部政策的出发点，而是注重儒术的“文饰”的功能。——南开大学出版社刘泽华《中国古代政治思想史》（2）根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝崇儒的原因及汉武帝时期儒学的变化。（6分）材料三理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。——马克垚《世界文明史》（3）根据材料三并结合所学知识，指出理学的主要特征。（4分）32．（22分）阅读材料，回答问题。材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔哥拉有思想力的人是万物的尺度。——苏格拉底（1）根据材料指出普罗塔哥拉与苏格拉底思想主张的不同，并分析其共同作用。（8分）-7-材料二在文艺复兴运动的发源地和中心的意大利，则可上溯到14世纪。这个时期因新兴资产阶级发展资本主义经济的需要，发生了一场提倡复兴希腊、罗马古典文化，以反对封建思想意识和基督教神学的伟大的思想解放运动，因而被称作“文艺复兴”时期。这个运动以意大利为中心，逐渐遍及全欧，促进了西欧封建制度的解体和资本主义的成长，人类社会开始向近代迈进。正如恩格斯指出的：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。”（2）根据材料并结合所学知识说明文艺复兴“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”的理由（6分）材料三18世纪欧洲资本主义生产关系迅速发展，资产阶级力量日益壮大，资产阶级和广大人民的反封建斗争空前激烈，欧洲各国发生了继文艺复兴运动之后的第二次思想革命运动——启蒙运动。启蒙运动就其字面意义讲，是指当时的进步思想家提倡用近代文化“启迪”人们的理性和智慧，“照亮”愚昧、落后、黑暗的封建社会，以消除教会和贵族所散布的迷信与偏见。它不仅是一个新文化运动，而且是一场反封建、反教会的思想革命运动。（3）根据材料二、三并结合所学知识指出，启蒙运动与文艺复兴的相同之处，并分析启蒙运动产生的时代背景。（8分）1-5：ABDBD6-10：BDCAB11-15：DBBAC16-20：CDBAB21-25：ADBCD26-30：CCADB31．（1）思想：仁和礼。（2分）作