湖北省丹江口二中2019-2020学年高二历史上学期开学考试试题（含解析）

-1-湖北省丹江口二中2019-2020学年高二历史上学期开学考试试题（含解析）时间：60分钟满分：100分一、选择题1.春秋战国至秦汉时期各种总想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是A.儒、道、墨、法B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒【答案】D【解析】本题是考查学生对百家争鸣时期各派思想的理解能力。根据所学知识道家主张无为而知，顺其自然，希望回到小国寡民的理想社会。这与题干中的全面归服自然的隐士派符合。法家主张加强君主权威，利用权术来驾驭大臣。这与题干中的专制君主的参谋集团符合。墨家主张兼爱非攻，这与题干中劳苦大众的行动帮会符合。儒家主张仁者爱也等等这与题干中的拥有无限同情心与向上心的文化人的学派符合，所以选D。2.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是A.“己所不欲，勿施于人”B.“人之性恶，其善者伪也”C.“是非之心”，人皆有之D.“制天命而用之”【答案】A【解析】材料强调的是和平幸福的和谐社会，结合所学孔子的核心思想为仁，主张以爱人之心来协调-2-人际关系，提出己所不欲，勿施于人，故A项正确；BD项是荀子的思想；C项是李贽的思想。点睛：首先要明确材料中反映的是和谐社会的问题，然后结合所学知识从选项中找出答案即可。3.春秋战国时期形成诸子百家，出现百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是（）A.人性本恶，仁义教化B.以法为教，今必胜昔C.兼爱非攻，节用尚俭D.万物虚无，祸福相倚【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生准确掌握基础知识进行判断的能力。此题考查百家争鸣中各家的核心思想。由基础知识可知A项是儒家思想，核心是仁和礼，主张道德教化。B项是法家，核心是法，主张变革。C项是墨家，主张兼爱非攻节葬节用、选贤与能。D项是道家，主张无为，并有辩证的思想。故选B项考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·法家思想4.百家争鸣局面形成的意义不包括（）A.促进了思想学术的活跃和繁荣B.引发了社会大变革局面的出现C.奠定了中国传统文化体系的基础D.对后来中国的政治和文化影响深远【答案】B【解析】试题分析：社会存在决定社会意识。百家争鸣局面的形成正是由于社会大变革才出现的。B项颠倒了因果关系，故选B。考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•百家争鸣的意义5.宋以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回。宋代，一场声势浩大的孟子升格运动展开。朱熹把《孟子》与《论语》并列，《孟子》跻身于“四书”，成为了士人必读的官方教科书。宋代孟子地位提高的根本原因是A.孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用-3-B.孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处C.孟子和宋儒都面临来自道家、佛教等各家的严峻挑战D.朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术修养【答案】B【解析】本题结合所学知识可知，宋代孟子地位提高与朱熹有关，其根本原因在于孟子的思想与理学在政治和理论诉求有诸多契合之处。《孟子》为宋代儒学走出困境、完成儒学的转型，不仅提供了思想之源，而且提供了方法的支持，为封建统治服务，故选B项。A项“至关重要”的说法与史实不符合，不选A项。儒学面临佛道挑战是在魏晋时期，不选C项。D项不是根本原因，不选D项。【考点】中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•孟子思想、宋理学特点6.《老子》中说：“故道大，天大，地大，人奕大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫氏，神之主也。……民之所欲，天必从之。”《易·贲卦·象辞》中记载：“观乎天文，以察对变；关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是A.体现了中国古代的人文精神B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐C.说明中国古代没有宗教神学D.说明了中国古代统治者开始关注民生【答案】A【解析】【详解】根据材料中“域中有四大，而人居其一”，“人为贵”，“民之所欲，天必从之”和“关乎人文，以化成天下”等古代文献中关于人、人的地位和作用的句子，可知中国古代思想中蕴含人文精神，A项正确；讲求人与自然和谐并不是《老子》等引用部分的内容，B项错误；四个重视人的句子不足以证明中国古代没有宗教神学，C项错误；四个资料不是同一时期，不是统治者或政府的命令，不能说明统治者开始关注民生，D项错误。7.唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明-4-A.三教合流趋势开始出现B.政治需求影响文化政策C.儒学主流地位空前强化D.儒学危机推动儒学复兴【答案】B【解析】试题解析：本题主要考查唐朝时期的儒学发展，旨在考查分析比较相关所学的能力。题干中阐述用“三教次序以提升政治权力在思想界的权威”可见是指政治需求对文化的影响，正确的选项是B项，A项中的“开始”不能体现，CD项在题干中没有体现。8.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（）A.君主专制制度空前加强B.体现了儒家思想的新发展C.制约了君主的专制权力D.形成“天人合一”的哲学观【答案】C【解析】【分析】试题分析：本题实际上考查的是对材料的理解能力。材料讲的是君主之上还有“天”，君主的行为会受到上天的反映，这就是“天人感应”“天人合一”的思想，制约着君主的权力，所以排除D，答案选C；董仲舒的新儒学是儒家思想的新发展，加强了思想的统一，所以B与材料无关；君主专制制度空前加强是清朝军机处的设立，排除A。考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的新儒学【详解】请在此输入详解！9.唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们-5-审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于A.封建经济的衰退B.专制集权的巩固C.理学思想的影响D.审美意识的觉醒【答案】C【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，封建经济并不是衰退；专制集权的巩固主有利于加强皇权和中央集权，与审美观念的改变无关，故B项错误；宋代程朱理学的兴起，在思想上对封建伦理纲常的强调，某种程度上束缚了人们的思想，这在很大程度上影响到当时的审美和意识形态，使当时的服饰变得拘谨、保守，色彩淡雅恬静，故C项正确；唐宋只是审美观念不同，并不是审美意识的觉醒，故D项错误。考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•理学思想的影响10.葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为A.实现了儒学的哲学化和思辨化B.实现了儒学的世俗化和普及化C.实现了儒学的道德化和宗教化D.实现了儒学的政治化和主流化【答案】B【解析】试题分析：本题考查了学生阅读材料提炼有效信息的能力。从材料中朱熹反复强调自己提倡的理学原则在生活中的实现。可以看出，朱熹的贡献是实现了儒学的世俗化和普及化，故选C项。ABD项不符合题意。考点：中国传统文化主流思想的演变·程朱理学·朱熹的思想贡献11.晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使-6-得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是：A.行仁政，反对刑罚和战争B.法先王，祖宗之法不可改变C.重礼乐，以礼乐教化百姓D.正其名，端正宗法等级秩序【答案】D【解析】【详解】据材料“晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了”可知，孔子反对晋国将法律公之于众，认为其做法造成“贵贱无序”；据材料“鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：‘是可忍，孰不可忍也’，非常生气”可知，孔子对于鲁国贵族季氏采用周天子才能用的八佾舞，无法容忍；据材料“齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏”可知，对于卿大夫田氏杀了诸侯国国君齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯国君，要求鲁国出兵去讨伐田氏。据上分析可知，孔子主张“礼”、要求摆正名分，端正宗法等级秩序，D正确；材料并未涉及“仁政”思想及效法先王治国主张的观点，A、B错误；材料虽涉及部分礼乐的内容，但与礼乐教化思想不吻合，C错误。12.先秦时期儒家父子之间的关系应该是父慈子孝，体现在道德方面。汉代以后儿子要绝对服从父亲，变为了义务。这种变化主要说明当时A.儒家伦理上升为政治法统B.生产方式影响到家庭关系C.儒学的正统地位受到冲击D.道德观念开始依附于政治【答案】A【解析】试题分析：根据材料“汉代以后儿子要绝对服从父亲，变为了义务”可知，董仲舒的三纲五常儒家伦理道德，迎合汉武帝大一统的需要，儒家伦理上升为政治法统，A项正确；材料中没有讲到“生产方式”，B项错误；“正统地位受到冲击”恰恰与材料的意思相反，C项错误；-7-“开始依附于政治”表述错误，D项错误。所以选A考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·三纲五常13.陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊A.强调自身的修习与领悟B.反对儒家思想对人的束缚C.主张自由阐释儒家经典D.否定了“六经”的权威地位【答案】A【解析】试题分析：根据材料“六经皆我注脚”，结合所学，意指陆九渊“心即理也”，强调内心的作用，故A项正确；宋明理学，主张“理”在社会的体现是“三纲五常”等级秩序，并不反对儒家的束缚，故B项错误；“心即理也”，并不是强调随意性，而是“良知”，强调社会责任和历史使命，故C项错误；题干意在借用儒家经典的内容，与“本心”处处相通，并非否定经典的地位，故D项错误。考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•陆九渊的心学【名师点睛】程朱理学与陆王心学的异同程朱理学陆王心学不同点理学思想“理”是万物的本原“心”是万物的本原哲学范畴客观唯心主义思想主观唯心主义思想修养论（方法论）强调“格物致知”（通过外物求”理”）“心即理”，“致良知”（通过内心的反省）共代表都是宋明理学的突出代表-8-同点实质以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求内容①都认为世界的本原是“理”②都是儒学的新形式③都继承了孔孟“仁”“礼”的思想维护封建统治影响①都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求②都强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格起了积极影响14.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而削弱【答案】B【解析】试题分析：根据“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的”可知，神话文化中凸显的是诸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B项正确。结合题中信息与所学知识可知，宗教信仰意识淡薄与此无关，排除A；题中突出的是诸神的人性而非理性，排除C；公元前9至前8世纪，雅典民主还没有确立，排除D