动机与情绪

动机与情绪动机即那些驱动我们行为产生的内在力量。在人类许多理性的行为背后，或许隐藏着非理性的强大的动机，隐藏着强大的非理性的情感。ThomasEdisonsaid:Geniusis1％inspirationand99％perspiration达尔文出版了119部科学著作或论文，爱因斯坦出版了248篇，佛洛伊德出版了330篇，女人类学家玛格丽特出版了39部书，1397篇文章，并且获得了28个荣誉学位。这些成就的取得，不仅仅是运用了人类的理性，更重要的，可能是理性后面所包含的热情，passion.爱因斯坦回忆自己小时候爸爸送给他一个生日礼物，指南针，他当时看到这个指南针，不知道什么神奇的力量能够让指南针始终指向南北方，激动得莫名万状。这件事为他日后从事高度抽象的时空关系思考的科学研究奠定了基础。这种激动的体验，本身并不是认知的，而是情感的。我们都知道儿童时代的爱迪生钻到鸡窝里去孵小鸡的故事，这种强烈的好奇心，既有认知的成分，更有情感的成分。人类的文明，是智慧创造的文明，人世间的万事万物，都是智慧的创造。然而，在智慧的底层，却是人类的情感。无论文明的创造物是文学、艺术、音乐、科学、技术，都起源于对人类情感的抒发和升华。而情感本身，却是非理性的。可惜，在这方面，心理学的研究还是比较肤浅的。一佛洛伊德其人1856-1936奥地利，犹太人，生于捷克，死于英国，在维也纳生活了近80年。潜意识（也有翻译成无意识）理论、泛性论的创始人。现代西方最著名的思想家，几乎与爱因斯坦齐名。他的理论中的许多具体的结论已经不再被认为是正确的，但是其潜意识和泛性论的基本思想，对理解人类的行为和本性，产生了深远的影响。早慧儿童，8个姊妹，希特勒、纳粹对他的态度。1933年在柏林焚书。其中一个口号：“反对夸张性生活而毁灭灵魂，为了人类灵魂的纯洁高尚，把佛洛伊德的著作化为灰烬。”佛洛伊德本人对焚书的评论：现在他们焚我的书就够了，如果在中世纪，还要烧人。其实是他离开的早，否则也会与书同样命运。后来有四个妹妹被纳粹杀害。主张泛性论，但本人的私生活严肃，有大男子主义。文笔很好，曾获哥德文学奖。标准著作24卷。佛洛伊德研究的出发点：究竟是什么东西主宰了人们的行为。常识认为，是人们的思想、意识主宰人们的行为。佛洛伊德认为常识不一定正确。研究的方法：临床法，通过对大量有心理问题的人的治疗和观察。基本术语：人格，表示一个人的整体精神系统，而不是支离破碎的感觉、记忆、想象等等。罗丹说：大师，在人们司空见惯的事物中发现美大科学家，在人们司空见惯的事物中发现不可理解的问题二、人格结构佛洛伊德坚信，要使心理学成为一门科学，就必须努力去寻找出决定人们行为的潜在因素。这些因素是内在的，并没有被人们认识到。这与科学研究的一般假设是相同的。科学研究是要通过表面的现象去探讨未知的内部的原因。而心理学也是要通过表面的显著的行为，去探讨内部的决定因素，这种内部的决定因素并不象人们常识中所认为的那么简单。早期佛洛伊德的思想。通过多年研究认为，人的精神，人的心理，如果简单地区分，有两个部分，意识与潜意识。意识部分──外显的，表面的，常识认为意识是决定人的行为的原因。佛洛伊德认为意识不是人的行为的主要决定因素，意识在心理中仅仅是一个表面的部分，是精神系统中一个次要的部分。潜意识部分──是人的精神系统的最主要的部分，但通常是隐蔽的，含而不露，广阔而深沉，是人的行为的真正的决定力量。但是人们往往认识不到。这就是说，作为一个行动者本人，指导决定他行动的真正力量，并不是他的意识，他的思想，而是他的潜意识，而对于他自己的潜意识，本人也认识不到。在意识和潜意识之间，还有一个过渡的前意识部分。一般人总是努力去忘记那些痛苦的观念和记忆，因为这些痛苦的观念和记忆，是心灵上的创伤，会时时威胁到人的正常思维和行为。例如，如果你的亲人在一次灾难中丧生，如果你天天为此悲痛，那么你肯定无法正常生活，所以在最初的悲痛之后，你会努力不使自己想起这惨痛的经历。这种努力并不一定是有意识的，而是一种自动的机制，这样一种机制，被称作压抑。当这些痛苦的记忆，受到压抑，好象暂时被遗忘时，我们就说它进入了前意识的部分。而前意识部分的内容，如果受到的排斥、抵抗的力量不大，还会时常恢复进入意识层面。而且，即使被压抑，它依旧会影响一个人的行为。简单地说，就是表现出来的行为与真实的心理不一致。举几个例子。酸葡萄心理。吃不到葡萄，就是葡萄是酸的。行为上是不要吃这种酸葡萄。反映的真实心理是想吃葡萄。对应的表现是甜葡萄心理，也叫围城心理。钱仲书的《围城》。城里人想冲出去，城外的人想冲进来。例如初恋往往是如此，如果初恋最终有情人终成眷属，或者所谓青梅竹马，那么后来是否甜蜜幸福，那很难说。但是如果两人终于不得不分手，那么常常能够保持既甜蜜的又痛苦的回忆。往往会认为初恋的情人最好。吃不到的葡萄最甜。得不到的东西最好。《笑傲江湖》中的令狐冲与岳灵珊的关系。一个是《笑傲江湖》中的仪琳与令狐冲。令狐冲为救仪琳而受重伤，仪琳以为令狐冲死了，抱着他的身体在野地里跑。。第一，仪琳自己是一个小尼姑。被要尽量一个是《神雕侠侣》中的描写的郭芙对杨过冷落、厌恶与恨。其实是爱的一种表现。潜意识中是爱，意识中是恨。压抑在佛洛伊德的学说中，主要有两种用法一种是指把意识中的痛苦记忆，排斥到前意识的过程，似乎是要遗忘这些痛苦的记忆另一种是指性压抑，压抑性的冲动。这种理论可以把人格类比于海中的冰山，它是一种静态的结构，浮出水面的是意识部分，而水面下的主要是潜意识中后期的佛洛伊德，进一步研究，指出人格包括三个部分，本我，自我，超我。1.本我id人格中最基本的部分，人格的基础a.本我是人所具有的动物性的原始本能、欲望和冲动，是人的生物性的禀赋，如果饥饿本能，性本能。简单地说，就是人的七情六欲。七情中医的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊儒家的七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲佛家的七情：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲六欲《吕氏春秋.贵生》，高诱注释：生、死、耳、目、口、鼻之欲佛家：色欲、形貌欲、威仪姿态欲、语言音声欲，细滑欲，人想欲b.本我是与生俱来的，或是随着生理成熟而必定会出现的。佛洛伊德认为最重要的本能是一生都存在的，只不过在不同的时期有不同的表现c.本我没有结构，没有价值观，没有道德感，它不分好坏，不讲善恶，它唯一的目的，就是要使本能的欲望、冲动立刻得到满足。佛洛伊德说：“我们把它叫做一团馄饨，一口充满沸腾的激动的大锅。”“本我不知道价值判断，不知道什么是好的，什么是邪恶的，不知道什么是道德。”d.本我在满足自身冲动的活动中，不能考虑到现实情况是否允许它这样做c.d.这两条，被佛洛伊德称做本我的工作原则：快乐原则，或唯乐原则，即它不考虑善恶，也不考虑现实e.本我是人格发展的基础，是人格能量的来源，即心理能量的源泉。人的基本心理能量，被佛洛伊德称做libido，它被围困在本我之中，不断地产生内在的紧张状态，寻求能够减弱这种紧张状态的宣泄。刚出生的婴儿的心理系统中，只有本我，没有其他部分。f.本我完全是潜意识的。例如，刚出生的婴儿，饿了就要吃奶，吃不到奶就会大哭，或者有什么吃什么，不考虑父母的情况，不考虑食物的情况，什么可以消除饥饿，什么不能吃。到了青春期之后，人都会有满足性冲动的欲望。曹雪芹在《红楼梦》中，很含蓄地表示贾宝玉的第一个性伴侣是秦可卿。2.自我egoa.自我是在本我的挫折和失败中发展起来的单纯的本我，仅仅依靠快乐原则工作，并不能总是成功，并不能很好地适应环境，而且它经常遭受失败和挫折。婴儿饿了，要吃奶，这是本能冲动，按照快乐原则，他立刻寻找母亲的乳房或奶瓶，但不一定成功，于是他碰到什么都吸吮，吸手，吸毛巾，但是这样做并不能消除饥饿。由于单纯的本我不能保证人适应环境，人格中的第二个系统，自我，发展出来了。b.自我是为本我服务的，它环境中寻找满足本我的途径，即寻找满足冲动欲望的途径，它的目的是保护本我，满足本我c.自我的主要功能，是考虑现实，它代表着人的理智系统，包括：感知觉，判断，推理，思维，在心理健康、顺应良好的人身上，它是人格的执行者。换句话说，一个心理健康的儿童或成人，它的人格中自我这一部分应当发展的比较较好d.自我的工作原则是：现实原则e.自我的发展，要耗费本我提供的心理能量。自我把本我中的心理能量吸引出来，从事两个方面的工作，一是发展自我的理性系统，一是用于暂时压抑本我的冲动。为了在现实情况中满足本我的冲动，常常要延迟满足，因此自我有压抑的功能。f.自我属于意识部分3.超我superegoa.超我是人格系统中最后发展起来的部分b.超我包括两个相互关联的部分自我理想：什么是好的，善的，理想的道德规范，应当受鼓励和奖赏的良知：什么是坏的，恶的，不道德的行为，应当受到谴责和惩罚c.超过是与本我对立，也与自我对立本我───→（唯乐原则）立刻满足冲动自我───→（现实原则）延迟满足冲动超我───→××追求道德完美d.超我代表了被社会认同的良好的道德准则和行为规范。在儿童生活中，权威人物通过实施奖赏和惩罚等方面，来引导控制儿童的行为，这些权威人物所施加的价值观和道德规范，逐步被儿童吸收，内化，形成发展成儿童内部的权威系统，即儿童能够自己按照这些道德标准和行为规范来约束自己的行为，这种儿童自己人格中的权威系统，就是超我。超过在人格中起着与外部权威人物相似的作用：监督和控制本我和自我e.超我也要吸引本我中的心理能量，它充当人格内部的道德审判官，需要去防御、压制本我和自我中任何不道德的冲动。在人格系统中，如果超我越强大，它耗费的心理能量越多，反而会使人没有足够的心理能量去发展有用的自我，这样的人会变得行为拘谨，生活呆板，思想僵化，个性被禁锢压抑，生活象是戴着沉重的桎栲。超我控制自我的方法也是奖赏与惩罚。怎样奖赏与惩罚。举例。譬如你长时间学习很努力，考进了大学，你的行为满足了自我理想。这是超我就会对你说，既然你长时间表现很好，你可以满足一下自己，去享受一番了。于是你会去享受美味佳肴，可以游山玩水，去约会你内心爱慕、可是过去又不敢去约会的异性等等，这是，你好象事事如意，运气特别好，其实这不是运气，而是超我在奖励你。反之，如果你做了错事，成为道德上的罪人，这是超我会说：“近来你很坏，你将受到惩罚”。随之而来，你会遭受一连串的不幸，事事不顺，例如经常丢东西，无缘无故心情就不好，甚至不断生病。人为什么要生病，从医学讲是各种生理方面的原因，从佛洛伊德的理论讲，往往是心理上的原因，人之所以要生病，是人需要生病，生病是自我伤害的一种方式。自我伤害就是自我惩罚。甚至，你可能会遭遇重大的变故。超我的奖赏与惩罚，都是潜意识的活动，你自己一般觉察不到例如，在琼瑶的小说《在水一方》中，朱诗尧原来的女友是左巧柔，后来另一个女孩杜小双闯进了他的心灵。本我──左巧柔＋，杜小双＋＋自我──考虑现实，不能两个都要，只有选一个，选杜小双超我──你不道德，你伤害了左巧柔，你将受到惩罚朱诗尧几乎没有勇气启齿向左巧柔讲清自己的感情，但是被左巧柔猜中。紧接着，朱诗尧驾驶摩托车与小青年彪车，发生车祸。从表面上看，这是朱诗尧彪车造成的，实际上，这是他的自我惩罚。朱诗尧是一个三十岁的男性，事业有成，一向稳重。如果不是他潜意识有自我惩罚的冲动，他是不会去与小青年彪车的。在这部小说中，左巧柔的言行也表现了潜意识。当杜小双进入他们的生活圈子之后，左巧柔对她特别关心照顾，为什么呢。如果仅仅从常识讲，我们可能认为是左巧柔和杜小双都是很善良的人，她们自然成为好朋友。如果从佛洛伊德的理论分析，就不是那么回事。实际的情况是，左巧柔一开始潜意识里就意识到这个杜小双会是她最大的情敌。朱诗尧要向左巧柔摊牌时，又总是说不出口时，左巧柔自己说了这样一番话，流露了她的潜意识，她对朱诗尧说：你爱上任何一个女孩都不要紧，但是如果你爱上的是杜小双，我就没有救了。这意思是，如果你爱上了其他人，我都有办法让你回心转意，但是如果爱上了杜小双，那么我肯定不是她的对手，我就彻底失败了。因此，在潜意识里，左巧柔非常清楚杜小双是她的头号情敌，但是在意识上，她好象从来没有这么想过，在行为中