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中华国学经典1.性质:是我国第一部诗歌总集。2.名称和篇目:原名《诗》,或称“诗三百”,存目311篇,另有6篇笙诗,有目无辞,故实有305篇。这6篇笙诗为:《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》。1.性质:是我国第一部诗歌总集。这6篇笙诗为:《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》。一、走进《诗经》3.《诗经》的时代:全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品,最后编定成书,大约在公元前6世纪。4.《诗经》产生的地域:产生的地域,约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带,即黄河、长江、汉水、渭水流域。5.《诗经》的作者:作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士,绝大部分已不可考。一、走进《诗经》1.风:即音乐曲调,风是不同地区的地方音乐,带有地方特色的民歌。15国风共160篇。2.雅:周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐,用于典礼。按音乐不同,分为大雅(31)、小雅(74),共105篇。3.颂:是宗庙祭祀时唱的赞歌,内容多是歌颂祖先的功业的。周颂31篇、商颂5篇、鲁颂4篇,共40篇。5.《诗经》的分类“诗”最初都是乐歌,只是由于古乐失传,后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色了。一、走进《诗经》(1)祭祖颂歌和周族史诗:反映了西周开国的历史,是一组周民族的史诗。(2)农事诗:直接描写农业生产生活及相关的政治、宗教活动的诗篇。(3)征役诗:颂记战功、叙写军威、征夫厌战等。(4)婚恋诗:相恋与欢会、相思、相爱受阻。(5)怨刺诗:刺贪刺虐刺昏刺暴,怨苦怨劳,怨不公不均。(6)燕飨诗:宴饮之诗6.思想内容一、走进《诗经》关于《诗经》,你知道多少呢?《诗经》是我国诗歌总集,原名《》,或称,实有篇目篇,内容上分为、、三类。投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!吟诵《木瓜》1.听读范文2.自由朗读3.全班齐读4.配乐朗读5.分小组读本诗的意思你都理解了吗?二、诵读经典投我以,报之以。匪报也,!投我以,报之以。,永以为好也!投我以,报之以。,!二、诵读经典1、齐声背诵2、分组背诵1、你是如何理解诗中的“木瓜”“木桃”“木礼”?2、你认为诗中的两位主人公是什么关系?3、作者在这首诗的三句话中,采用了相同的句式,只有互赠的信物有所变化,这样写有什么好处?三、慧心解读后世沿用了本文中的一个成语,你知道是什么吗?你还能想到其他的成语或俗语吗?三、拓展延伸1、千里送鹅毛,礼轻人意重。2、滴水之恩,涌泉相报!投桃报李1、珍惜别人的情义。2、懂得感恩,积极回报。3、乐于付出,对人好,对社会好。为什么能成功?可能是我对人好,对社会好吧!(杨国强)俞敏洪大学四年为寝室同学打开水。三、拓展延伸1.历史故事“美齐桓公说”。2.朱熹《诗集传》云:“言人有赠我以威物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”朱熹认为这首诗是写男女相互赠答的。3.崔述认为:“木瓜之施轻,琼琚之报重,犹以为不足报,而但以为’永好’,其为寻常赠答之诗无疑。”4.方玉润明确指出:“此诗本朋友寻常馈遗之词,而《序》言’美齐桓公也’,词类绝不相类。”(《诗经原始》)四、名家解读历史故事“美齐桓公说”。春秋时,王霸争雄。时狄国较卫国强大,将卫国君打败,沿通粮河道而逃,被齐桓公相救。并封之以地,赠之以车马器服等。卫国人十分感激,于是作歌曰“投我以木瓜,报之以琼琚。”实则卫国君此时无力以报,只是表示永远与齐国相好之意。故卫国与齐国结成联盟。《诗经》对此曰:“木瓜,美齐桓公也。”即木瓜传齐桓公美名永芳千古。
本文标题:诗经.《木瓜》课件(原创)
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