国学纲目

《大学》大学原为《礼记》中的一篇，唐代韩愈、李翱等把《大学》、《中庸》看作与《孟子》、《易经》同等重要的“经书”；宋代“二程”、朱熹祖述这种观点，竭力推崇其在经书中的地位，旨在弘扬理学。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并称四书，并于宋邵熙元年刊刻《四书章句》，因《论语》记载孔子言行，《大学》为曾子所作，《中庸》为子思所作，故又称“四子书”。元朝延祐年间，以《四书集注》试士子，悬为令甲，从此，“四书”成为芸芸士子干禄之必经阶梯。朱熹认为《大学》是“为学纲目”，且四书中以《大学》为最易晓，故读“四书”要“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。”《大学》着重讨论个人修养与社会治乱的关系，它以明明德、亲民、止于至善为修养的目标，后人称之为“三纲领”，又提出实现天下大治的八个步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，后人称之“八条目”。为进一步服务于理学思想，朱熹加了“格物致知”一章，为《大学》原文所无。今天读《大学》，我们大可抛开理学家之庄严面目与经学家之道德衣冠，想象古人或正襟危坐，或颠倒衣裳，严肃而真诚地反省自己，并不厌其烦地记录自身感受，以示同侪后辈，用心可谓良苦！我们也可以尝试走近古人，关注自己内心所想，毕竟，无论在多么现代化的社会中，注重自我内炼和修养，给人带来的终归是件愉快的事《中庸》“中庸”主张处理事情不偏不倚，认为过犹不及，是儒家核心伦理观之一。全书集中讲述性与情与封建道德修养，肯定“中庸”是道德行为的最高准则，“至诚无息”，将“诚”看作是世界的本体，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。“中庸之道”在现代人心目中几乎成了迂腐、缺乏个性、走中间路线、不思进取的代名词。细读《中庸》，你就会发现这完全是我们曲解了古人。《中庸》通篇都在告诫我们要至诚至性，率性而为，行乎当行，止乎当止，并且不厌其烦地列举各种例子，感情充沛地赞美“圣人之道”。静读此书，孰能不心动？《孟子》语录体著作，十四卷，战国时代孟子与其弟子万章等编著，约成书于战国中后期。孟子名轲，战国中期邹国（今山东邹县）人，受业于孔子之孙子思的门人，以孔门传人自任，后世尊称为“亚圣”，孟子主张实行“仁政”而成“王道”，强调个人人格完善的作用，其学说与孔子说学一起，称为“孔孟之道”。孟子一书，《史记》本传中称有七篇，东汉学者赵岐作《孟子章句》，将每一篇分为上下，成七篇十四卷，各篇名均采撷每片首长若干字词组成，并无实际意义。至宋代，《孟子》入“十三经”。读孟子，想见其为人，孟子之文气势磅礴，如滔滔泉涌，不择地而出，横行无阻，据说孟子本人自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜，这也许是胸中“浩然之气”与“万物皆备于我”的豪放胸襟所致，加之喜用层层迭迭的排比句式，善于用形象说理，行文磊落舒畅，喜笑怒骂，绝不滞涩生硬，“笔锋中常带感情”，对后世散文影响至深，其关于个人修养与古诗理解的一些看法，对后世的文学批评也建功甚伟。当孟子之时，诸国争霸，孟子鼓吹以德为王，言仁义而不言利，被认为是“迂阔而远于事情”，终不见用，甚至在邹国绝粮，于是退而著书，在文字的王国驰骋自己的理想，（立功不成，退而立言，感谢古人，我们今天还可以读书！）认为天降大任，必当经受一番痛苦，这段话为我们耳熟能详。这让我们知道，不可能每个人都是圣人，但是，每个人都要做好成圣之前苦心志、劳筋骨等等准备，享受“箪食豆羹”之乐。孟子还告诉我们，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，其真大丈夫欤！静下心来，高声诵读《孟子》，感受山高水长的坦荡之风，天地，会更加广阔。《国学备览》书目订购〉〉分类序号书名编著者提要与导读审定者经01大学儒家“修齐治平”理论大纲庞朴(中国社会科学院)02中庸儒家推崇的处世哲学曹先擢(中国语言文字工作委员会)03论语追记儒家创始人孔子和他的弟子言行的著作白化文(北京大学)04孟子以“性善论”著称的儒家经典。以上合称“四书”周文德(四川外国语学院)05诗经我国第一部诗歌总集许志刚(辽宁大学)06尚书我国第一部记言体史书廖名春(清华大学)07仪礼我国第一部礼仪制度书王志远(中国社会科学院)08周易我国第一部哲学原典，历代尊为群经之首张涛(北京师范大学)09春秋左传我国最早的编年体史书。以上合称“五经”曲德来(辽宁大学)10尔雅我国最早的字典，第一部百科名物词典郑张尚芳(中国社会科学院）11孝经古代以“孝”治国的理论基础汤一介（北京大学）史01山海经我国最古老的地理学著作，最古的博物书、最古的神话小说故事张岩（北京艺术研究所）02穆天子传我国最早的记载人物游历故事的著作唐晓峰（北京大学）03国语战国·佚名我国最早的国别史张希清（北京大学）04战国策西汉·刘向集录战国时期谋臣策士游说和辩论的文献辑录栾保群（河北美术出版社）05史记汉·司马迁我国第一部纪传体通史，开创纪传体史学、传记文学之先河杨树增(曲阜师范大学)06水经注北魏·郦道元我国六世纪前全面最系统的综合性地理著作华林甫（中国人民大学）07洛阳伽蓝记北魏·杨衒之古代地理名著，寺塔记的典范之作陶礼天（首都师范大学）08贞观政要唐·吴兢古代帝王统治术之专著，后世治国者之圭臬黄正建（中国社会科学院）09史通唐·刘知几我国历史上第一部史学评论专著陈飞（广州外国语学院）10文史通义清·章学诚我国古代史学理论的代表性著作沈文凡（吉林大学）11书目答问清·张之洞指导治学门径的文献目录学类名著朱玉麒（新疆师范大学）子01老子春秋·李耳“道家最精要之书。”（梁启超语）陈鼓应（台湾大学）02庄子战国·庄周先秦最有文彩的哲学著作。丁原植（台湾辅仁大学）03公孙龙子战国·公孙龙战国时期名家的代表作，创建了我国最早的逻辑学。陈来（北京大学）04韩非子战国·韩非战国时期法家学说的集大成者的著作郑杰文（山东大学）05淮南子汉·刘安汉初新道家的代表作。赵宗乙（泉州师范学院）06列子战国·列御寇常言人之所未言，“气伟而采奇”（《文心雕龙》语）。王乙（云南师范大学）07墨子战国·墨翟战国时期墨家学派的代表著作。武振玉（吉林大学）08荀子战国·荀况先秦儒家学说集大成之著作。邓球柏（长沙学院）09孙子兵法春秋·孙武我国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著述。李零（北京大学）10吕氏春秋战国·吕不韦编综合百家学说，建构一统理论。杂家学说代表作。李昌集（徐州师范学院）11尹文子战国·尹文“宋尹”学派始祖，先秦论法术和形名的专白奚（首都师范大学）著。12新书汉·贾谊汉代杰出的政论文集，鲁迅誉为“西汉鸿文”。刘刚（鞍山师范学院）13法言汉·扬雄首部儒学批判专著。刘宁（北京师范大学）14鬼谷子纵横家始祖，兵家法宝。武天富（第二炮兵指挥学院）15颜氏家训北齐·颜之推古今家训，以此为祖。李伟国（上海人民出版社）16素问旧题黄帝我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。陈福滨（台湾辅仁大学）17九章算术汉·张苍、耿寿昌魏·刘徽注我国第一部重要的数学专著。林文照（中国科学院）18近思录宋·朱熹、吕祖谦理学入门书，蕴含了朱子思想的全部精义。姜锡东（河北大学）19阴符经相传苏秦得此书而为六国之相（战国策记）。孙家洲（中国人民大学）20周易参同契最早论述炼丹原理的著作，被称为“万古丹经王”。左东岭（首都师范大学）21黄庭内景经道家内修的基本理论和方法，被称为“寿世长生之妙典”。王子今（华东师范大学）22黄庭外景经傅刚（陕西师范大学）23太上感应篇宋·李昌龄民间广为流传的劝善书。刘海燕（福建师范大学）24金刚经后秦·鸠摩罗什译大乘佛教的根本经典，“经中之王”。杨增文（中国社会科学院）25四十二章经汉·迦叶摩腾、竺法兰译从印度传到中国来的第一部佛教经典著作。朱庆之（北京大学）26心经般若部经典中的核心经典。徐俊（中华书局）27六祖坛经唐·释慧能中国禅宗最重要的典籍。李申（中国社会科学院）28茶经唐·陆羽我国第一部论茶著作。李根蟠（中国社会科学院）29乐府杂录唐·段安节唐代乐制、音乐、百戏资料的珍贵记录。吴相洲（首都师范大学）30洛阳牡丹记宋·欧阳修我国最早的一部花卉专书。祝尚书（四川大学）31棋经十三篇宋·张拟宋代以来最权威的围棋理论著作。严华（暨南大学）32林泉高致宋·郭熙山水画高度成熟后的理论总结，极具文采。崔自默（中国艺术研究院）33搜神记东晋·干宝我国最早的志怪小说集。宁稼雨（南开大学）34世说新语南朝宋·刘义庆我国最早的笔记体小说集。刘尚慈（中华书局）35游仙窟唐·张鷟我国最早最完整的自传体爱情小说。沈伯俊（四川省社会科学院）36西游记明·吴承恩神怪小说的代表作,开创一代神魔小说之风。＊37水浒传明·施耐庵我国第一部成功的长篇白话小说。＊38三国演义明·罗贯中我国历史题材小说的最高成就。＊39红楼梦清·曹雪芹、高鹗我国古代小说的颠峰之作。＊40聊斋志异清·蒲松龄清代最杰出的文言小说集。顾青（中华书局）集01楚辞我国最早的辞赋总集，与《诗经》并列为中国文学的两大源头。黄灵庚（浙江师范大学）02六朝文絜清·许梿选我国最有代表性的骈文选本。刘石（清华大学）03唐诗三百首清·蘅塘退士编清代以来流传最为广泛的唐诗选集。杜晓勤（北京大学）04绝妙好词宋·周密“于词选中，最为善本。”黄沛荣（台湾大学）05古文观止清·吴楚材、吴调侯学习中国古代散文的最好选本。程怡（华东师范大学）06文心雕龙南朝梁·刘勰第一部系统的文学理论和文学评批巨著。方铭（中国语言大学）07诗品南朝梁·锺嵘我国古代最早的一部诗歌评论著作”。曹旭（华东师范大学）08二十四诗品唐·司空图专论中国文学风格的名著。乐黛云（北京大学）09六一诗话宋·欧阳修我国最早的诗话，开后代诗歌理论著作新体裁。刘德清（井冈山学院）10人间词话清·王国维第一部融贯中西美学思想的文论名著。胡晓明（华东师范大学）11西厢记元·王实甫元代戏曲创作的最高水平。黄仕忠（中山大学）12窦娥冤元·关汉卿我国古典悲剧的代表作。张燕瑾（首都师范大学）13牡丹亭明·汤显祖明代传奇戏剧的压卷之作。汪龙麟（首都师范大学）蒙01三字经古代广为流行的启蒙读物，合称“三百千千”。罗宁（西南交通大学）02百家姓党明德（济南大学）03千字文南朝梁·周兴嗣叶培贵（首都师范大学）04千家诗王利民（赣南师范学院）05增广贤文古代为人处世的经验总结。雷恩海（西北师范大学）06声律启蒙清·车万育关于声律知识的普及读物。冯胜利（美国哈佛大学）