137中国化马克思主义概论教案_第一讲

第一讲邓小平理论是当代中国的马克思主义一、本章在教材中的地位和逻辑结构本章是对整个邓小平理论科学体系的历史定位，全书正是以“当代中国的马克思主义”这一对邓小平理论的基本历史评价作为历史定位，构建起了邓小平理论的科学体系。本章逻辑结构：本章的全部内容都围绕“邓小平理论的历史地位”这一中心展开：第一节分析了邓小平理论形成的时代背景、社会历史条件和主要思想来源，深刻揭示了邓小平理论形成的历史必然性和现实基础。本节通过背景材料以及邓小平理论思想来源的分析，从时代的高度和思想渊源等方面阐明了邓小平理论的历史地位。第二节阐述了邓小平理论形成的四个阶段，即中国特色社会主义理论主题的确立、中国特色社会主义理论框架的形成、邓小平理论科学体系的创立、邓小平理论体系的创新与发展，勾画出邓小平理论在中国特色社会主义建设实践中形成和发展的历史轨迹。本节从历史发展的角度进一步阐明了邓小平理论的历史地位。第三节论证了邓小平理论作为一个科学理论体系的条件，简要概括了邓小平理论所涉及的主要内容，从邓小平理论科学体系本身展示了邓小平理论的历史地位。第四节对邓小平理论的历史地位进行了全面的概括。四节的内容在逻辑上步步深入、环环相扣，既对邓小平理论的历史地位进行了充分肯定，又为以后各章内容的展开奠定了基础，指出了方向。二、本章主要内容邓小平理论是马克思主义基本原理与当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展，是中国特色社会主义理论的完整体系，是全党和全国人民集体智慧的结晶，是中华民族最珍贵的精神财富。本章从以下几个问题展开：（一）邓小平理论形成的时代背景和社会历史条件⒈邓小平理论形成的时代背景。第一，邓小平理论形成的国际背景。第二次世界大战结束以来的半个世纪，世界局势发生了许多重要变化。70年代初，毛泽东依据世界经济政治格局的动荡，提出了“三个世界”理论，邓小平对此作了系统的阐发。70年代末，邓小平进一步考察了世界局势的新变化及其发展特点，提出了和平与发展是当代世界两大主题的科学结论。第二，邓小平理论形成的国内背景。以十一届三中全会为起点，我们党重新确立了正确的思想路线、政治路线和组织路线。在改革开放和社会主义建设的实践中，我们找到了建设中国特色社会主义的道路，在理论上和实践上都有了许多重大的创新；在改革开放中，我国逐步形成了全国改革和全方位开放的格局；我们集中力量发展经济，使我国经济建设、人民生活、综合国力都上了一个大台阶。这一系列的崭新实践，是中国人民的伟大创造，是理论发展的源泉。⒉邓小平理论的思想来源。邓小平在新的历史条件下把继承、坚持同发展、创新辩证地统一起来，使马克思主义在当代中国发展到新境界。马克思列宁主义、毛泽东思想是邓小平理论形成的主要思想来源。第一，坚持马克思主义基本原理。邓小平理论坚持用马克思主义的世界观和方法论研究新情况，解决新问题，其理论渊源包含了马克思主义三个组成部分中的基本原理。第二，坚持和发展毛泽东思想。邓小平理论与毛泽东思想是继承、发展的关系，集中表现在三个方面：①邓小平理论继承、发展了毛泽东提出的思想路线。②邓小平理论继承、发展了毛泽东思想关于新民主主义革命理论、关于坚持社会主义道路、社会主义基本矛盾理论、独立自主和自力更生的建国方针、为人民服务的宗旨和集体主义原则、群众路线的工作作风和工作方法等一系列思想。③毛泽东对中国社会主义建设道路的探索为邓小平理论提供了生长点。第三，继承了中华民族优秀文化传统。吸收、借鉴人类文明成果的思想是邓小平理论的重要组成部分。邓小平严厉批判了文化大革命全盘否定文化传统的错误，不仅大胆提出了要学习、借鉴西方国家有益文化的主张，而且带头恢复党的优良传统，继承我国古代优秀文化传统。在借鉴和吸收中华民族优秀文化传统的问题上，邓小平特别强调要处理好建设有中国特色社会主义与传统文化之间的关系，要划清社会主义与封建主义的界限，划清文化遗产中民主精华和封建糟粕的界限。要坚持实事求是，具体问题具体分析，批判继承中国优秀的传统文化。⒊邓小平理论形成的主观条件。第一，邓小平的理论勇气与人格力量。中国特色社会主义理论，是全党全国人民集体智慧的结晶，邓小平为这一理论的创立做出了历史性的重大贡献，正如《中共中央关于学习邓小平文选第三卷的决定》所指出的：邓小平是中国特色社会主义理论这一当代中国马克思主义的创立者。邓小平之所以能成为这一理论的创立者，是与他的政治勇气、理论勇气和人格力量分不开的。第二，邓小平在中国特色社会主义理论上的历史性贡献。在邓小平理论形成的过程中，邓小平和党的领导集体都发挥了作用，邓小平所发挥的重大而特殊的作用主要表现在三个方面：①中国特色社会主义理论形成之初，邓小平提出了理论发展的基本轨迹；②邓小平创造性地提出了一系列理论、观点、方针、政策，建构了中国特色社会主义理论的主体；③邓小平于1992年初发表的“南巡讲话”，把中国特色的社会主义理论提到了新的高度。第三，邓小平理论是集体智慧的结晶。邓小平对中国特色社会主义理论的创立作了巨大的贡献，而中国特色社会主义理论同时也是中国共产党领导集体和广大人民群众的智慧结晶。（二）邓小平理论的形成发展过程邓小平理论的形成和发展大体经历了四个阶段：⒈中国特色社会主义理论主题的确立。从1978年党的十一届三中全会到1982年9月党的十二大，是中国社会主义建设事业的一个历史转折时期，是邓小平理论酝酿产生阶段。邓小平理论在拨乱反正和改革起步中开始产生并形成主题。在这一历史时期，我们党首先进行了思想上的拨乱反正，批判“两个凡是”，开展真理标准讨论，重新确立解放思想、实事求是的思想路线。⒉中国特色社会主义理论框架的形成。从1982年9月党的十二大到1987年召开的党的十三大，是我国进行全面改革、扩大开放,社会主义建设事业全面发展的阶段。在这一阶段,党紧紧围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这样一个重大理论与实际问题，结合社会主义发展过程中的经验教训,进行了具有突破性的创造与实践，提出了社会主义商品经济理论和社会主义初级阶段理论，明确提出了“建设有中国特色的社会主义理论”这个概念，从而使邓小平理论的主题逐步展开并形成了理论框架。⒊邓小平理论科学体系的创立。1987年党的十三大到1992年党的十四大，以1992年邓小平的“南巡讲话”为标志，邓小平理论走向成熟，形成科学体系。从十三大到十四大这五年间，中国在国际风云变幻中不仅站稳了脚跟，而且取得了举世公认的成就。总结其经验，最根本的一条就是：我们有党的基本理论和基本路线作指导，坚持走自己的路，建设中国特色社会主义。⒋邓小平理论的丰富与发展。党的第三代领导集体对邓小平理论的发展做出了历史性贡献，提出了“三个代表”重要思想，使我们党掌握了面向新世纪、驾驭当代世界和中国发展变化的强大理论武器。（三）邓小平理论的科学体系和主要内容⒈邓小平理论的科学体系。邓小平理论“第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。它是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面的比较完备的科学体系，又是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。”（江泽民：《高举邓小平理论伟大旗帜开创社会主义现代化建设新局面》，人民出版社，1997年）⒉邓小平理论的主要内容。邓小平理论不仅具有完整的科学体系，而且内容十分丰富，其主要内容如下：坚持中国特色社会主义道路；确立社会主义初级阶段理论；提出社会主义本质理论；确立改革开放政策；明确社会主义改革的目标；提出和平与发展是当代世界的两大主题；强调坚持四项基本原则；确立社会主义建设的战略步骤；提出共同富裕的发展目标；重申共产党是社会主义的领导核心；提出“一个国家、两种制度”的创造性构想。⒊邓小平理论的基本特点。紧密结合中国的实际，具有很强的实践性；具有鲜明的方向性与民族性；充分体现了时代精神，具有强烈的时代性；邓小平理论形成了中国特色社会主义理论的科学体系，具有系统性、科学性。（四）邓小平理论的历史地位⒈邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段。江泽民在党的十五大报告中指出，邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。这是党对邓小平理论的历史地位所作的科学表述和基本评价。这一科学表述和基本评价揭示了邓小平理论与马克思列宁主义、毛泽东思想一脉相承的本质联系。⒉指导我国现代化建设取得巨大成就。我国的改革开放是在这样的背景下展开的：十年“文化大革命”浩劫，长期“左”的思想统治，国民经济濒临崩溃边缘；国际经济、政治、军事、外交形势变幻莫测，尤其是东欧各国和原苏联陷于困境，并正在发生微妙的变化，给社会主义国家及其改革带来巨大的压力和风险；社会主义国家的改革开放和现代化建设缺乏理论指导，缺乏足够的经验。因此，我国的改革开放和现代化建设面临的形势是复杂的，任务是艰巨的，挑战是严峻的。在这历史的关键时刻，作为新时期改革开放和现代化建设的总设计师邓小平和邓小平理论，发挥了任何人、任何理论都不可替代、不可比拟的作用：为改革开放和现代化建设清除障碍；全面规划了中国特色社会主义的宏伟蓝图；在克服改革开放和现代化建设遇到的困难中起到了关键作用。⒊对当今世界产生广泛而深刻的影响。正是因为在邓小平以及邓小平理论的指引下，新时期中国的改革开放和现代化建设取得了举世公认的辉煌成就，才使邓小平以及邓小平理论走向世界，影响世界。1997年２月19日，伟人邓小平逝世，许多国家的领导人纷纷发表讲话，充分肯定邓小平的国际影响和国际地位。三、理论研讨与现实思考（一）“中国特色社会主义”与马克思所设想的社会主义模式之间的关系。中国特色社会主义有两方面的涵义：一是社会主义；二是中国特色。这两方面是紧密联系的有机整体，不可分离。讲中国特色的前提是走社会主义道路，只有坚持社会主义，中国特色才是有意义的。离开了走社会主义道路，中国特色就无从谈起。中国特色社会主义是普遍性与特殊性的统一。在建设中国特色社会主义的道路、目标、步骤和方法上既体现社会主义建设的一般规律，又体现中国特定历史条件下的特殊规律；既吸收别国人民建设社会主义的成功经验，又有适合中国国情的独特经验。马克思、恩格斯在《共产主义原理》中有这样一段描述：“由社会全体成员组成的共同联合体共同而有计划地尽量利用生产力，把生产发展到能够满足全体成员需要的规模；消灭牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的情况；彻底消灭阶级和阶级对立，通过消除旧的分工，进行生产教育，交换工种，共同享受大家创造出来的福利，以及城乡的融合，使社会全体成员的才能得到全面的发展----这一切都将是废除私有制的最主要的结果。”从这段话以及《资本论》等著作的相关论述中，人们普遍认为，马克思、恩格斯设想的社会主义社会有以下基本特征：生产资料公有制、计划经济、发展社会生产力、消灭商品和货币、消灭剥削、消灭阶级、消灭旧式分工、消灭城乡差别、共同富裕、人的才能的全面发展。至于分配制度，当时主张按需分配，后来在《哥达纲领批判》中把共产主义区分为两个阶段----社会主义与共产主义，第一阶段实行按劳分配，第二阶段实行按需分配。显而易见，“中国特色社会主义”，既不同于马克思所设想的那种社会主义模式，也不同于前苏联的社会主义模式。它的特色在经济上主要表现为：（1）不仅存在两种公有制形式，而且还存在多种经济成分，并且从宪法上确立“公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度”。（2）在社会主义条件下发展市场经济，使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用。（3）把按劳分配与按生产要素分配结合起来，允许和鼓励资本、技术等生产要素参与收益分配。中国特色社会主义的实践无疑是长期的过程，随着实践深度和广度的拓展，人们对它的认识还会不断提高和深化。因而，有些特色可能还会凸现出来。那么，这是否意味着就是否定了马克思设想的社会主义理论和模式呢？回答是否定的。因为问题的关键不在于中国特色社