北师大版八年级语文上册第二单元测试题及答案

单元检测试题（时间９０分钟，满分１００分）一、基础知识（18分）1、请给下列加点字注音：（3分）不啻．（）甲胄．（）消耗殆．（）尽尽．（）管称．（）手尚未发蒙．（）2、请根据拼音写出汉字：（3分）婆suō（）冻niě（）汗流jiā（）背fán（）感孤guǎ（）分道扬biāo（）3、下列词语解释有误的一项是：（）（3分）A、倒行逆施：现多指所作所为违背社会正义和时代进步方向。B、刻骨铭心：比喻牢记在心上，永远不忘（多用于对别人的感激）。C、义无返顾：在道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回顾。D、欺世盗名：欺负世人，窃取名誉。4、下列没有语病的一句是（）（3分）A、红光中学的全体团员没有不参加绿化校园活动的。B、一进入会场就看到许多面彩旗和一片欢乐的歌声。C、新来的王老师给我们留下了美好而又深厚的印象。D、我们班同学将来都希望成为一个有作为的人。5、下列句子标点符号使用正确的一项是：（）（3分）A、日记无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的、以及我本人的应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。B、醒来的一刹那有一种陌生感，也有一丝庆幸的心理——“我又活过来了？”C、这时候，出现了独特的蚁性的见识，它们揪住蚱蜢腿相反的两头，开始使出全力朝两个相反方向拼命地拽（选自马克·吐温《辛劳的蚂蚁》）。D、这里是蚂蚁、蜻蜓、蜘蛛、瓢虫……等多种昆虫的极乐世界。6、填入下列句中横线上的词语最恰当的一项是：（）（3分）⑴老师将这些的试卷放在一起，并在上面贴了标签。⑵像蚂蚁这样一个显而易见的骗徒，能够迷惑了这么多民族，而且继续蒙混了这么多年代，始终没有人发觉。⑶如果它立刻逼近苍蝇，将会引起这个苍蝇更大的，还可能导致这个俘虏奋力逃走。⑷有这样不放弃尊严的人，有这样精神的人，列宁格勒的树可以被战火烧焦，但绝不会被人民砍伐。A、相同竟然惊慌高傲B、雷同居然惊慌高贵C、雷同竟然惊惧高贵D、相同居然惊惧高傲二、阅读（42分）（一）（30分）早安，自然的婴儿林闻(1)①距离我不远的一只松鼠正在柔和的光线下伸出前爪来洗脸。②如果不是亲眼所见，真难以想像松鼠洗脸的动作跟小猫相似。③在这个静谧的峡谷中，似乎只有它能够嗅到香甜的阳光味道，揽起那橘黄的光芒若掬水一般，轻涤着面颊和脖颈。④阳光移位了，它也向前跑．两步，然后蹿．到更加向阳的一块山石上，两颗黑豆一样的眼珠左一转右一转。⑤它时而叫唤一声，时而又把远远大它身躯的一束尾巴翘起来竖得很高。⑥在刚刚走出冬季的早春，我每天清晨都遇见它。⑦当我沿着一条蜿蜒小路攀上这面坡地时，它已经蹲坐在那里了。⑧随即我们便一同面向太阳，迎接那从渤海上空照射过来的第一缕霞光。(2)在温泉堡这个村子的山峡中，每天清晨，似乎我都和这只松鼠有一个美丽的约会。其实只要站在这面坡地上细细观察，无论是在灌木丛中还是在低矮的橡树旁边，无论是在崖缝之间还是在茅草的掩映之下，都会发现一只又一只它的同伴。它们个个都非常机敏，跑起来十分迅捷。而我总是毫不声张地走上山岗，它们能窥见我，我也能瞥见它们。(3)像这样，一只松鼠和我，一起跟早晨相约、跟太阳相约，一大清早我们便在大自然的怀抱里净面净心，我们都属于自然。落脚于自然界、每个生命都是自然的宠儿，都有一个清纯而真诚的灵魂来领略大自然赋予我们的宁静。(4)每当九点钟过后，阳光的金线就会从对面的山顶上编织过来，两山之间便会架起一座明亮的桥梁，而在“桥”上尽兴游眷的行人竟是那些在北方过冬的鸟雀飞禽。看那环状起伏的褐色山脊多像一把凝固的竖琴。每天早晨阳光都要在两山之间拉上金色琴弦。那飞行的鸟儿时而穿过，就化做琴弦上荡来荡去自由起落的音符。它们把畅快的乐曲跌落在峡谷之中。而这时捡拾到乐音的，定是一颗没有纷扰，没有忧愁，在漩涡里保持平衡而又静止的心。在北方的早春，在绿色尚未铺地之前，一切生命都是躁动的，火热的，然而它们又总是含蓄的。(5)寄身于温泉堡的山峡，每个早晨都这样开始。当我踏上山坡见太阳升起，天地间的那颗心就会由衷充满热爱：爱自然，爱那陌生的人群，爱我的爱人。此时会有一个无言的声音让你忘记那些愁苦的境遇、人生中的不幸。7、(1)段①一③句描写的内容是，③句运用了的修辞方法（3分）。8、④句中加点的两个动词“跑”和“蹿”互相调换位置可不可以?为什么?（3分）9、用简洁的语言概括(1)段④一⑧句的内容。（3分）10、④一⑧句中，哪一个句子描绘了松鼠最具特征的姿态?句（2分）11、作者在(2)段首句中，把自己与松鼠的约会称为“美丽”的，这表达了怎样的情感?（3分）12、(2)段画线的“毫不声张”一词的表达作用是什么?（3分）13、用最简洁的语言概括一下(2)段所描绘的画面。（3分）14、阅读(3)段，从下面的说法中选出不符合文意的一项()（3分）A、松鼠和我，每天要迎着太阳在大自然的怀抱里洗脸。B、人类与动物应该是平等的，都属于自然。C、人类与所有的生命都是自然的宠儿，都应得到自然的宠爱。D、人类与动物都应心地纯净、真诚地相处，享受大自然赋予的宁静。15、(4)段的语言十分优美，你喜欢其中的哪一句话，并说明理由。（4分）16、从(5)段中找出点明本文主旨的语句。（3分）（二）（12分）精神的殿堂人死了，便住进一个永久的地方——墓地。生前的亲朋好友，如果对他思之过切，便来到墓地，隔着一层冰冷的墓室的石板“看望”他。扫墓的全是亲人。然而，世上还有一种墓地属于例外。去到那里的人，非亲非故，全是来自异国它乡的陌生人。有的相隔千山万水，有的相隔数代。就像我们，千里迢迢去到法国。当地的朋友问我们想看谁。我们说：卢梭、雨果、巴尔扎克，莫奈、德彪西等等一大串名字。朋友笑着说：“好好，应该，应该!”他知道去哪里可以找到这些人，于是他先把我们领到先贤祠。先贤祠就在我们居住的拉丁区。有时走在路上，远远就能看到它颇似伦敦保罗教堂的石绿色的圆顶。我一直以为是一座教堂。其实，我猜想得并不错，它最初确是教堂。可是在法国大革命期间，曾用来安葬故去的伟人，因此它就有了荣誉性的纪念意义。到了1885年，它被正式确定为安葬已故伟人的处所。从而，这地方就由上帝的天国转变为人间的圣殿。人们再来到这里，便不是聆听神的旨意，而是重温先贤的思想精神来了。重新改建的建筑的人口处，刻意使用古希腊神庙的样式。宽展的高台阶，一排耸立的石柱，还有被石柱高高举起来的三角形楣饰，庄重肃穆，表达着一种至高无上的历史精神。大维·德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕，象征着祖国、历史和自由。上边还有一句话：“献给伟人们，祖国感谢他们!”这句话显示这座建筑的内涵，神圣又崇高，超过了巴黎任何建筑。我要见的维克多·雨果就在这里。他和所有这里的伟人一样，都安放在地下。因为地下才意味着埋葬。但这里的地下是可以参观与瞻仰的。一条条走道，一间间石室。所有棺木全都摆在非常考究和精致的大理石台子上。雨果与另一位法国的文豪左拉同在一室，一左一右，分列两边。每人的雪白大理石的石棺上面，都放着一片很大的美丽的铜棕榈。我注意到，展示着他们生平的“说明牌”上，文字不多，表述的内容却自有其独特的角度。比如对于雨果，特别强调由于反对拿破仑政变，坚持自己的政见，遭到迫害，因而到英国与比利时逃亡19年。1870年回国后，他还拒绝拿破仑第三的特赦。再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯呜冤，因而被判徒刑。显然，在这里，所注重的不是这些伟人的累累硕果，而是他们非凡的思想历程与个性精神。比起雨果和左拉，更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。将卢梭和伏尔泰安葬此处，是一种象征。一种民族精神的象征。这两位作家的文学作品都是思想大于形象。他们的巨大价值，是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献。在这里的卢梭的生平说明上写道，法兰西的“自由、平等、博爱”就是由他奠定的。卢梭的棺木很美，雕刻非常精细，正面雕了一扇门。门儿微启，伸出一只手，送出一支花来。世上如此浪漫的棺木大概惟有卢梭了!再一想，他不是一直在把这样灿烂和芬芳的精神奉献给人类?从生到死，直到今天，再到永远。于是，我明白了，为什么在先贤祠里，我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫伯桑和缪塞；也找不到莫奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的，不只是一种美，不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术，而是一种思想和精神。他们是鲁迅式的人物，却不是徐志摩。他们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天的巨柱，不只是艺术殿堂的栋梁。因此我还明白，法国总统密特朗就任总统时，为什么特意要到这里来拜谒这些民族的先贤。1955年4月20日居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬。显然，这样做的原由，不仅由于他们为人类科学做出的卓越的贡献，更是一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神。读着这里每一位伟人生平，便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿。他们全都是人间的受难者，在烧灼着自身肉体的烈火中去找寻真金般的真理。他们本人就是这种真理的化身。当我感受到，他们的遗体就在面前时，我被深深打动着。真正打动人的是一种照亮世界的精神。故而，许多石棺上都堆满鲜花，红黄白紫，芬芳扑鼻。这些花是来自世界各地的人天天献上的。有的是一小支红玫瑰，有的是一大束盛开的百合花。它们总是新鲜的。这里，还有一些“伟人”，并非名人。比如一面墙上雕刻着许多人的姓名。它是两次世界大战中为国捐躯的作家的名单。第一次世界大战共560名，第二次世界大战共197名。我想，两次大战中的烈士成千上万，为什么这里只是作家？大概法国人一直把作家看作是“个体的思想者”。他们更能够象征一种对个人思想的实践吧!虽然他们的作品不被人所知，他们的精神则被后人镌刻在这民族的圣殿中了。一位叫做安东尼·德·圣·逊贝利的充满勇气的浪漫派诗人也安葬在这里。除去写诗，他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋，开辟往非洲航邮的功臣。1943年他到英国参加戴高乐将军的“自由法国”抵抗运动。在地中海的一次空战中不幸牺牲，尸骨落人大海，无处寻觅。但人们把他机上的螺旋桨找到了，放在这里，作为纪念。他生前不是伟人，死后却得到伟人般的待遇。因为，先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神。对于巴黎，我是个外国人，但我认为，巴黎真正的象征不是爱菲尔铁塔，不是卢浮宫，而是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。只有来到先贤祠，我们才会真正触摸到法兰西的民族性，它的气质，它的根本，以及它内在的美。我还想，先贤祠的“祠”字一定是中国人翻译出来的。祠乃中国人祭拜祖先的地方。人入祠堂，为的是表达对祖先的一种敬意、崇拜、纪念、感谢，还有延续下去并发扬光大的精神。这一切意义，都与法国人这个“先贤祠”的本意极其契合。这译者真是十分的高明。想到这里，转而自问：我们中国人自己的先贤、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢?（选自冯骥才《巴黎，艺术至上》）17、作者在文中一再写到楣门上“献给伟人们，祖国感谢他们”、法国总统密特朗就任时第一件事就是来这里拜谒、“我被深深打动着”以及石馆上堆放着世界各地献上的鲜花有何作用？（3分）18、为什么作者要说“巴黎真正的象征是先贤祠”呢？（3分）19、作者在先贤祠中看到的“伟人”，你认为可以分为哪几类，请简单概括各类“伟人”们能够安置在这里的原因。（3分）20、下面对这篇文章的赏析，不正确的两项是（）（3分）A、文章第一自然段写人死后亲朋好友到墓地表达对他的思念，并强调“扫墓的全是亲人”，其作用是既引起下文，又映衬了先贤祠里“伟人”们受到世界各地人们的敬仰。B、作者在先贤祠里始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫泊桑和缪塞是因为他们不是法国人，没有被安置在这里。C、“鲁迅式的人物”指不仅具有永久的欣赏价值的杰出艺术，更有撑起民族精神大厦的思想和精神；“徐志摩”指只是奉献给世界一种美——具有欣赏价值的杰出艺术作品。D、文中划线句子运用比喻和反问的修辞手法，抒写了卢梭象征着的民族精神过现将来永久地影响着人类。E、文章最后一句“我们中国人自己的先贤、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢?”，点明作者呼吁要建立我们中国人自己的祠堂，让自己的先贤、先烈、先祖安有定所。三、写作(40分)李大钊的《今》告诉了我们这样一个道理：“过去未来皆是现在。”是啊，把握现在，拥有未来；把握机遇，走向成功；