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现将评估工作汇报如下(精编4篇)【导读引言】网友为您整理收集的“现将评估工作汇报如下(精编4篇)”精编多篇优质文档,以供您学习参考,希望对您有所帮助,喜欢就下载吧!现将有关地理诗词摘录如下1现将有关地理诗词摘录如下:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”描述了我国夏季风不能到达西北地区;忽如一夜春风来,千树万树梨花开”表示冷锋过境时先刮风、后降雪的天气;东边日出西边雨,道是无晴却有晴”反映了对流雨降水强度大、范围小、历时短的特点;南枝向暖北枝寒,一样春风有两般”说明山坡两侧向阳坡与背阳坡的光照及热量的差异;罗浮山下四时春,卢桔杨梅次第新”反映了我国南方热量丰富,四季如春鲜果不断;天时人事日相催,冬至阳生春又来”表示四季更替,年年往复。两岸青山相对出,孤帆一片日边来”可以理解为对流水侵蚀地貌的描绘;蜀道难,难于上青天”,“尔来四万八千岁,不于秦塞通人烟”说明蜀道崎岖,自古闭塞的四川盆地地貌;横看成岭侧成峰,远近高低各不同”正是典型的山地地形的描写佳句,反映出庐山的雄奇秀丽。月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”影射了上弦月;去年元夜日,花市灯如昼,月上柳枝头,人约黄昏后”影射了满月;寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓,不见年年辽海上,文章何处哭秋风”影射了残月;月皎惊鸟栖不定,更漏将阑牵金井,唤起两眸清炯炯,泪花落枕红棉冷”影射了满月;一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓”影射了娥眉月。人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处,不知转入此中来”来形容庐山脚下已是芳菲落尽、大地春归,而山上的大林寺才桃花盛开,可见山下的气温比山上高。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”来描绘河套平原坦荡辽阔的地形和牧草茂盛、牛羊肥壮的温带草原景观。落红不是无情物,化作春泥更护花”说明生态系统中物质循环规律。城中十万户,此地两三家”,反映了城市中人口稠密,农村人口稀少的城乡差别。郡城南下不通津,异服殊音不可亲”,反映出少数民族的地域分布及旧时汉人对少数民族的歧视态度。城市尚余三伏热,秋光先到野人家”,形象地说明了城市热岛效应现象。大雨大灾,小雨小灾,无雨旱灾”——描述解放前淮河的水文状况。李白《将进酒》中的“黄河之水天上来,奔流到海不复回”——“天上”是指巴颜喀拉山,“海”是指渤海。唐]岑参《白雪歌送武判管归来》中的“忽如一夜春风来,千树万树黎花开”——描绘的是大雪天气现象李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州,孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”——黄鹤楼位于湖北武汉,是我国四大名楼之一。扬州位于长江与京杭大运河的交汇处,是我国古代最重要的交通枢纽,中国历史上最重要的商业中心,如今由于海运和京沪铁路的发展,扬州的交通地位大大地下降,城市发展缓慢。野旷沙岸净,天高秋月明”——描绘的是秋天晴夜的天气现象。宋]赵师秀《有约》中的“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”——反映我国江淮地区春末夏初时节的梅雨(准静止锋)天气,以及江南水乡景观。晋]傅云《歌》中的“日中万影正,夕中万影倾”——反映出日影的周日变化规律(北半球夏半年太阳早上从东北升起,日影朝西南;黄昏太阳在西北落下,日影朝东南,正午时影子朝正北或正南或缩小为一个点,冬半年相反。注意北极及其附近的特殊情况)早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜”——描述的是我国西北内陆的温带大陆性气候特征之一,说明其日温差大,原因是深居内陆,大陆性特征明显。新疆瓜果特别甜的原因也与日温差大有很大关系。苏轼的《水调歌头》中的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”——中的“阴晴圆缺”指的是月相变化规律。王之涣的《凉州词》中的“黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”——“春风”一词是指来源于太平洋上的东南季风(夏季风),玉门关位于甘肃省西北部,河西走廊的西端。唐代大诗人李白的“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”——描绘了我国长江三峡江水湍急、一泻千里的气势,又反映出三峡落差大、水资源丰富。白帝城位于长江三峡的西端。陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”——反映了我国丘陵地区山环水绕,道路复杂的情况山岭高,山路长,样样东西用肩扛,半世光阴路上忙”——反映过去福建省的交通十分不方便宋朝苏轼《题西林壁》中的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”——描述避暑旅游胜地江西庐山的地貌景观特征,这种群峰地貌的最佳观赏位置是站在主峰俯瞰。杜甫绝句中的“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”——描述的是我国四川盆地西部山区的积雪冰川以及长江干支流的航运状况。杜牧《清明》中的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”——描写的是我国南岭一带春雨绵绵的景象。刘禹锡《竹枝词》中的“杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴”——指对流雨降雨范围小的天气特征走千串万,比不上淮河两岸”——描绘了淮河流域沃野千里,气候宜人,农产丰富的景象。四季无寒暑,一雨便成秋”——描写云南省会城市昆明四季如春的气候特征(冬天受昆明准静止锋的影响,位于暖气团的一侧,因而不冷;夏天因海拔较高,所以不热)杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶,一览众山小”——指山东的泰山一山有四季,十里不同天”——描写横断山区的自然景观,是因地形影响的气候和植被垂直变化的形象写照。李商隐《夜雨寄北》中的“君问归期末有期,巴山夜雨涨秋池,何当共翦西窗烛,却话巴山夜雨时”——四川北部的大巴山区,因水汽含量大,秋季日温差大,晚上气温下降,水汽凝结而形成降雨。青莲出水,碧莲玉笋世界”——描绘我国广西的桂林山水(喀斯特地貌)的景观特征。李白《望庐山瀑布》中的“日照相香庐生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天”——描写的是庐山瀑布(三叠泉)。北齐]北朝民歌《敕勒歌》中的“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”——描述我国过去河套平原的生态景观。清]龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”——形象地反映了生态系统中的物质循环。毛泽东诗词中的“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”——是指赤道地区因地球自转而产生的地理现象。天无三日晴,地无三尺平”——描述了贵州地区雨天多晴天少的天气特点,同时反映出了贵州高原崎岖不平的喀斯特地貌形态。唐代诗人张继《枫桥夜泊》中的“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”——“寒山寺”位于我国的江苏省。唐代诗人张继《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天,江风渔火对愁眠”——描绘的是天气特征。杜甫《春夜喜雨》中的“随风潜入夜,润物细无声”——是指由暖锋形成的春雨,春雨过后,万物复苏。风吹草低见牛羊→浅草才能没马蹄→一川碎石大如斗→风沙茫茫大如天”——描绘的是我国北方从东到西的自然景观,反映的是水平自然带的经度地带性规律:由于从东到西的水份递减,形成了草原—草原荒漠—荒漠的自然带景观。唐]白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”——形象地反映了山地的垂直地带性规律。上山到云里,下山到谷底,二人对山看得见,一个往返若干天”——描绘的是我国横断山区“山高谷深,山河相间”的地形特点。民谣“山是一尊佛,佛是一座山”——讲述的是四川省的乐山大佛。高鼎《春居》中“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟,儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”和张敬忠《边词》中“五原春色旧来迟,二月垂柳未挂丝”两诗都是描写农历二月景观,说明我国南北春季来临时间各有早晚。春天上升气流较强,有利于放风筝。天上无飞鸟,地下无水草,四处无人烟,风吹石头跑”——生动描述了我国西北地区的荒漠戈壁景观。仰望山接山,俯视江如线,对面能说话,相会要一天”——横断山区的地形地貌景观。北国风光,千里冰封,万里雪飘,望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔”描写我国北方冬季冰天雪地,江河封冻的景观特点。刘禹锡“海潮随月生,江水应春发”——揭示潮汐现象与月相变化关系和河流径流变化与季节变化的关系。白居易的“白浪茫茫与海连,白沙茫茫四无边,朝来暮去淘不住,遂会东海变桑田”——说明了地球上海陆变迁及外力作用对地形的影响。橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”和“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”——说明了农业生产具有地域性特点。刘禹锡的《竹枝词》中“山上层层桃李花,云间烟火是人家;银钏金钗来负水,长刀短篙去烧畲”——说明烧山种田破坏了涵养水源的森林,造成山上水源枯竭,人们生活艰辛的惨状,是故“银钏金钗来负水”。木落雁南度,北风江上寒。”(唐,孟浩然《草寒有怀》)“寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞”(唐,李益《春夜闻笛》)——描述候鸟迁涉的方向和季节。八月涛声吼地来,头高数丈触山回。须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。”(唐,刘禹锡)和“一痕初见海潮生,顷刻长驱作怒声。万马突围天鼓碎,六鳌翻背雪山倾。(仇远《钱塘观潮》——描写钱塘江潮汐现象的诗词。谁将倚天剑,削出倚天峰?”——西岳华山,华山险峻挺拔,是地壳运动形成的。秦岭与华山不断上升,而渭河平原不断下沉,华山才会显得如此雄伟,奇峰突起。诗中所言的“刀”和“剑”原来是内力的鬼斧神工。形容锋面雨的特点:“一场春雨一层暖,一场秋雨一层寒”,“云过山头湿,雨过山头明”。马前桃花马后雪”夸张地表现秦岭南北两边自然景观的差异。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”改成了“天苍苍,野茫茫,老鼠跳过露脊梁”,表现过去的林草丰茂、繁荣富庶之地,由于过度放牧或人为开发而草场退化,土地沙化,老鼠跳过去都会露出脊梁来。一年开草原,二年打点粮,三年五年变沙梁”表现开垦草原带来草场沙化。讲述横断山区气候的垂直地带性时,可用“一山有四季,十里不同天”。表现新疆的风沙大:“一年一场风,从春吹到冬”、“一天要吃二两土,白天不够夜里补”。表现黄河含沙量大:“一碗水半碗泥”。现将个人年度工作总结如下2现将个人年度工作总结如下:一,政治思想素质方面开拓和实干,如果没有先进理念的引领,就会成为出蛮力的盲干。平时我努力学习政治知识,加强思想道德修养。认真学习马克思列宁主义,毛泽东思想,邓小平理论,学习,贯彻党的路线,方针,政策及决议,在工作中积极践行三个代表的重要思想,按时参加系工作会议,为管理学院和旅游管理专业的发展和壮大做出应有的贡献。积极学习社会主义荣辱观,遵守教师职业道德和行为规范,借学校开展师德师风建设活动的契机,时刻严格要求自己,以身边优秀的教师为榜样,认真开展批评与自我批评,切实提高自己的道德修养,努力缩小与优秀教师的差距。二,业务知识技能作为高校教师,彰显学生的人性,尊重其人格,开发其人能,重视其发展,是实践尊重人,解放人,发展人的人本化管理理念的出发点和归宿。对于教学,我不仅着眼于学生的智慧成长,更着眼于学生的性格发展。让学生学到专业知识的同时,开拓视野,大胆实践,尽快适应社会。本学年安排的旅游管理07专科和06本科的同学外出毕业实习,从联系实习单位,送学生到岗,直至后期的管理都付出了我大量的心血。教师要给学生一杯水,自己就不能只是一桶水。教师本身就得是川流不息的河,容纳百川的海。因此,我不断的学习。在知识结构上,不断补充,在学历上向博士进攻。虽然平时工作很忙,但在教学上我从不马虎,每次上课之前我都会很认真的备课,不满足于课本上的知识,经常从互联网上搜索前沿问题与学生讨论。在理论学习上,不断更新观念,经常参加各级教研活动,在教学中深入研究教法,以适应教育教学改革与发展的需要,树立现代教育观,教师观,学生观,课程观,人才观,并以此指导自己的教学,取得了很好的效果,自己也深受学生的喜爱。三,职业道德水平教育中最为重要的是品德教育。在教育事业中,教育无小事,处处是教育,为人师表尤显重要。本学年,我担任了旅游管理07专科的班主任工作,平时注意多和学生接触,把学生的德育工作做到首位;注重培养学生的综合素质,提高学生的就业竞争力;扶贫解困,切实为学生解决实际问题,力争做到有激情,有理念,有目标,有办法地开展工作。俗话说:教师是给学生传授知识的,但更重要的是教学生如何做人。孔子曾说过:其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。教师要言传身教,要求学
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