2022年度中秋节放假安排及通知优秀4篇

参考资料，少熬夜！2022年度中秋节放假安排及通知优秀4篇【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“2022年度中秋节放假安排及通知优秀4篇”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！中秋节放假通知格式范文【第一篇】尊敬的家长朋友们：“举杯邀明月，共庆佳节时”，一年一度的中秋节即将来临，中秋节——中国传统节日之一，为每年农历八月十五，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。根据国务院办公厅放假通知，结合本园情况，现将幼儿园中秋节放假时间安排如下:9月19日至21日放假调休，共3天。9月18日（星期六）上课。为了让幼儿度过一个愉快、平安、健康中秋假期，我们真诚的提醒您，无论出游还是留在家里，应时刻关注孩子的健康，保持良好作息，并请您密切配合:（1）长假期间尽量减少聚会或商场等人群拥挤的公共场所外出的活动。以免造成幼儿身体不适。多参加一些户外活动或体育运动，并保持居室的通风和清洁。（2）家长要时刻注意幼儿的饮食卫生，不要暴饮暴食，不要吃过多零食，避免消化不良，引起胃肠疾病。（3）放假期间要合理安排好作息时间，早睡、早起，避免幼儿长时间在室内看电视，尽量保持幼儿的作息规律，以免孩子放假后回到园中出现不适的现象。（4）家长加强安全意识，幼儿外出活动一定要有家长陪同，并注意交通安全，注意家庭物品的合理放置，不让幼儿接触不安全物品及电源，谨防意外事故的发生。（5）天气变凉，家长要多注意幼儿，及时帮幼儿增减衣物。（6）继续在家养成良好的生活卫生习惯和行为习惯，例如自己的事情自己做，自己吃饭，自己穿衣，帮助妈妈做些扫地、择菜之类的家务活等等自理能。（7）教育幼儿不得私自或结伴到河边、塘边玩耍或游泳，要远离不安全场所，不参加没有安全保障的活动。提前祝您中秋节快乐！愿您及家人能够过一个安全、健康、快乐、充实的中秋假期！__幼儿园2021年x月x日参考资料，少熬夜！中秋节放假通知【第二篇】全体员工：经公司研究决定，中秋节放假及工作安排如下：1、放假日期：9月19日至21日放假调休，共3天。9月18日（星期六）上班。2、各部门须关掉放假期间不使用的电器电源，务必做好放假前的安全自查工作。3、各部门须在x月x日下午5：30以前将本部门值班人员名单及联系方式报送行行政人事。温馨提示：1、由于公司的中秋节放假时间已经按照国家法定调休日安排，因此不允许员工提前休假或不能按时回公司上班。2、在节日期间，推荐大家多参加有益的活动，注意劳逸结合，如离开工作地点，外出旅游、探亲访友等状况，请在旅途中注意财产和人身安全。通知人：日期：中秋节的真实由来【第三篇】中秋节，中华民族的传统节日，又称月夕、秋节、八月节、八月会、追月节、拜月节、团圆节，关于中秋节的神话传说也有很多，比如嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药、月饼起义等等，其实在《礼记》中就记载有“秋暮夕月”意为拜祭月神，到了周朝时期，每逢中秋都要举行迎寒和祭月。在那时我国就有了中秋祭月的传统，并没有把中秋节以特定形式的节日固定下来，那么中秋节是如何敲定下来的呢？唐玄宗李隆基，根据记载开元17年，宰相源乾曜和张说联名上奏折《请八月五日为千秋节表》，八月初五正是唐玄宗的生日，开元盛世，唐朝最鼎盛的时期，希望皇上可以将这天定为节日，以庆祝自己的生日，也正是因为这个华丽的马屁深得皇帝的心意，此后，唐玄宗的生日便成了举国欢庆的千秋节，大赦天下，大摆筵席，象征自己的唐朝盛世千秋万代。元宝7年，唐玄宗认为这名字不好，将千秋节改为天长节，那时日本来唐朝进贡，认为这个节日好，便也将这个节日带到日本，天皇生日就沿用天长节的名称。元宝15年，唐玄宗退位，太子李亨继位，也就是唐肃宗。唐肃宗为了效仿唐玄宗，将自己的生日也就是九月初三定为地平节，大摆筵席，大赦天下，举国欢庆，但是由于安史之乱的原因，使得唐朝早已失去原有的光辉盛世，两个节日对于那时唐朝已无力维持，于是就将参考资料，少熬夜！两个节日合并定为八月十五为天长节。直到公元960年，陈桥兵变赵匡胤黄袍加身，即位后，改国号为宋，虽说那时唐朝已经覆灭，但八月十五这天老百姓依然过着天长节，这对于赵匡胤来说这是之前皇帝的节日，如何能在我这里过得，但是民心所向，不能违背，于是就将天长节命名中秋节，中秋节也是由此而来。北宋时期，苏东坡写过一首诗词《水调歌头》序言就是丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由，中秋之际，苏东坡喝醉酒写下的这首诗词，并且怀念自己弟弟苏辙的心情，自此，中秋也寓意着对家人的思念，更寓意着家人的团圆，因此，中秋节官方也是给了三天假日，让大家可以和家人聚聚。那么为何中秋节要吃月饼？月饼和中秋又有着怎样的联系呢？关于中秋吃月饼就有这样的一个传说月饼起义，始于元代，那时中原百姓都不满元朝的残酷统治，为了推翻元朝的残暴统治，并联络各地一起起义，朱元璋与刘伯温就想出将起义的指令藏在月饼里，在发到各路义士手中，并约定在八月十五晚共同举世。当然这也只是传说，但是明代确实在饼食的文化上做的很到位制作饼食的工艺也是五花八门，根据明朝文献《熙朝乐事》和《宛署杂记》中都提到了月饼，在这种情况下也就不难理解，月饼在全国范围作为中秋节的节日食物，可以肯定是从明朝开始的，而后也一直传承至今。中秋节习俗【第四篇】中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。文人赏月赏月的风俗于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼参考资料，少熬夜！玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。民间拜月明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。月光马儿明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”兔爷儿兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。玩花灯中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像参考资料，少熬夜！元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在南宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。另外南方还广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。